Помощь - Поиск - Пользователи - Календарь
Полная версия этой страницы: Развитие критического размышления. Методики.
Реальная нереальность > Теоретический зал > Экология Разума
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6
Gnom7
Собрались, как-то за одним столиком Иван Михайлович с Иваном Петровичем. Люди на районе были известные, в гаражах вместе слесарничали, Работу делали сообща, на совесть и на заглядение. Детскую площадку во дворе построили и приглядывали, подкрашивали, соседям помогали.
Но в этот раз, то ли их сглазил кто-то, то ли по грамульке лишней откушали с устатку, стали они информацией обмениваться, да заспорили о чем-то не существенном. Слово за слово,... кулаком по столу, да так рассорились, что на следующий день гараж общий продали и больше их вместе никто и никогда не видел. Прошло пару лет, и осталось от Ивана Михайловича с Иваном Петровичем только воспоминания, два креста на погосте, да ржавеющая детская площадка во дворе... Ибо в эмоциональном споре рождается отнють не Истина (ИМХО), а взаимная неприязнь.

А, что порождает споры? Столкновение мнений или позиций, в ходе которого стороны приводят аргументы в поддержку своих убеждений и критикуют несовместимые с последними представления др. стороны.

Цитата
Публичный спор, как метод выяснения истины, получил значительное практическое и теоретическое развитие еще в древнем мире. Аристотель, который считается создателем теории спора, различал:
1) диалектику – искусство спорить в целях выяснения истины;
2) эристику – искусство любой ценой остаться правым в споре;
3) софистику – стремление добиться победы в споре путем преднамеренного использования ложных доводов.

Диалектика в Древней Греции была областью знания, предметом которой являлось искусство ведения беседы и спора. Позднее этот термин получил иное значение: «наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления».
С целью публичного обсуждения острых проблем, злободневных тем античные мыслители широко использовали диалог, т.е. излагали свои мысли в форме вопросов и ответов. Они исходили из того, что о всякой вещи существует как минимум два противоположных мнения, поэтому в споре каждый из собеседников может отстаивать свою позицию. Это позволяло приобретать знания не в готовом виде, а путем размышления, совместного обсуждения проблемы и поиска правильного решения.

Споры в России всегда считались неотъемлемой частью духовной и общественно-политической жизни. Предметом спора были проблемы государственного устройства, национального самосознания, вопросы философии, истории, права, литературы, искусства, принципы нравственности и т.д. Огромную роль в развитии искусства спора сыграли Московский и Петербургский университеты. В стенах университетов не умолкали жаркие споры сторонников классицизма и романтизма, горячо обсуждались произведения Грибоедова и Пушкина. Интересной стороной университетской жизни, событием общественного характера были защиты диссертаций, которые перерастали в диспуты.

Согласно «Словарю синонимов русского языка», глагол «спорить» имеет самое широкое значение, означая всякое выступление против чьих-либо взглядов, положений, выражение несогласия с ними. Синонимами слова «спорить» выступают: «дискуссировать» – публично обсуждать спорный вопрос; «диспутировать» – участвовать в диспуте, публичном обсуждении, посвященном какому-либо вопросу; «дебатировать» – устраивать дебаты, прения по какому-либо вопросу; «полемизировать» – участвовать в полемике, публично выступать с возражением, с опровержением чьих-либо взглядов, мнений, высказывая и защищая свою точку зрения, свое мнение.

Дискуссия – это публичный спор, целью которого является выяснение и сопоставление разных точек зрения, поиск, выявление истинного мнения, нахождение правильного решения спорного вопроса. В переводе с латинского языка «дискуссия» означает исследование, рассмотрение, разбор. Дискуссия считается эффективным способом убеждения, так как ее участники сами приходят к тому или иному выводу. Цель дискуссии заключается в стремлении добиться истины путем сопоставления различных мнений.
Дискуссия это активный метод закрепления и углубления знаний, развития навыков творческого мышления и умения вести спор. В то же время дискуссия – весьма эффективный способ убеждения, основанный на самостоятельном освоении истины. Из психологии известно, что человек лучше всего воспринимает и запоминает то, к чему он пришел сам, что он сам открыл.
Павлов И.П. считал дискуссию одним из наиболее плодотворных средств в развитии науки. Формальным условием любой дискуссии является наличие какого-либо спорного или нерешенного вопроса. При отсутствии предмета спора или обсуждения дискуссия не возникает.

Полемика – это не просто спор, а такой при котором имеется конфронтация, противостояние, противоборство сторон, идей и речей. В переводе с древнегреческого «полемика» означает воинственный, враждебный. Исходя из этого, полемику можно определить как борьбу принципиально противоположных мнений по тому, или иному вопросу, публичный спор с целью защитить, отстоять свою точку зрения и опровергнуть мнение оппонента. Таким образом полемика отличается от дискуссии именно своей целевой направленностью. Если участники дискуссии сопоставляют противоречивые суждения, стараются прийти к единому мнению, найти общее решение, установить истину, то цель полемики иная: надо одержать победу над противником, отстоять и утвердить собственную позицию.
Полемика - это наука убеждать. Она учит подкреплять мысли убедительными и неоспоримыми доводами, научными аргументами. Она служит воспитанию активной гражданской позиции, носит боевой, решительный характер.

РЕЧЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ СПОРЯЩИХ.

Поведение спорящих, их манера дискутировать имеют большое значение и, конечно, влияют на успех обсуждения. Знание и понимание особенностей манеры спорить, умение вовремя уловить изменения в поведении своих оппонентов, понять, чем они вызваны, позволяют лучше ориентироваться в споре и находить более правильные решения, наиболее точно выбирать вариант собственного поведения и определять тактику в споре. Поведение спорящих в значительной степени определяется теми целями и задачами, которые они преследуют в споре, личными интересами.
Поведение в споре зависит и от того, с каким противником приходится иметь дело. Если противник сильный, т.е. человек компетентный, хорошо знающий предмет спора, уверенный в себе, пользующийся уважением и авторитетом, логично рассуждающий, владеющий полемическими навыками и умениями, то участник спора более собран, напряжен, пытается сам вникнуть в суть высказываний оппонента, в большей мере готов к обороне. Со слабым противником, недостаточно глубоко разбирающимся в предмете обсуждения, нерешительным, застенчивым, не имеющим опыта в спорах, участник спора ведет себя иначе. Он требует пояснений и дополнительных доводов, чтобы убедиться не случайно ли оппонент оказался прав, ставит под сомнение его высказывания, при этом чувствует в себе больше уверенности, независимости, решительности.

Спорящим далеко не безразлично, кто наблюдает за спором: кто является свидетелем их победы или поражения. Поэтому в присутствии одних они ведут себя более сдержанно, корректно, с другими они раскованны и свободны, на третьих – просто не обращают внимание. Нередко поведение спорщиков меняется в зависимости от реакции присутствующих. Поэтому хорошо, когда в споре участвуют люди, присутствие которых может сдержать слишком горячих, а порой и недобросовестных спорщиков. Важно, чтобы во время спора была создана такая обстановка, которая не позволяла бы отдельным спорщикам вести себя высокомерно, с апломбом, а то и нахально.

Поведение спорящих во многом определяется их индивидуальными особенностями, свойствами темперамента, чертами характера. Диоген Лаэртский рассказывает, что Сократ в спорах был сильнее своих оппонентов, поэтому его нередко колотили и таскали за волосы, а еще того чаще осмеивали и поносили. Но он принимал все это не противясь. Однажды даже он получил пинок, но и это стерпел, а когда кто-то подивился его терпению, он ответил: «Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд?».

На поведение спорящих в определенной мере влияют также национальные обычаи и культурные традиции народа. Например, церемониальность, правила речевого общения не позволяют японцам спорить горячо. Это считается непристойным и грубым. Японцы, какой бы пост они не занимали, остерегаются противопоставлять себя другим, боясь оказаться в изоляции, стараются не довести спор до открытого столкновения противоположных взглядов. Дискуссии у них длятся долго, так как каждый участник излагает шаг за шагом свою позицию, по ходу видоизменяя ее с учетом высказывания других. Цель их дебатов состоит в том, чтобы выяснить различие во мнениях и постепенно привести всех к общему согласию.

Характерной особенностью речевого поведения спорящих являются мимика, поза, движение, жест[2]. Наряду с характерными особенностями речи, позой, жестами и мимикой в поведении спорящих значительное место занимают так называемые экспрессивные движения, которые обычно участниками спора не осознаются, однако прекрасно воспринимаются оппонентами. Так, чрезмерно высокий, пронзительный или дрожащий голос часто расценивается как признак беспокойства. Неожиданные спазмы, изменение скорости и ритма речи, стилистически неоправданные паузы, разрыв слов, форсирование звука, нервный смех, прерывистое дыхание, все это является симптомами напряженного состояния оппонентов. В целом кинетические системы коммуникации во многом определяют характер спора.

ДОКАЗЫВАНИЕ И УБЕЖДЕНИЕ.

Доказывание и убеждение это разные процессы, хотя и тесно связанные друг с другом.
Доказывать означает устанавливать истинность тезиса. Убеждать – это создавать впечатление, вселять уверенность, что истинность тезиса доказана, делать слушателей единомышленниками, соучастниками своих замыслов и действий.
Практика полемических выступлений показывает, что в споре возникают самые разные ситуации. Участнику спора нередко приходится переубеждать своего оппонента, так как у того обычно имеется достаточно твердое мнение по обсуждаемому вопросу. Однако сделать это удается далеко не всегда. Спорящий логически правильно доказывает выдвинутый тезис, но это не убеждает оппонентов, так как доказательство сложно для них и ими практически не воспринимается. Напротив, убеждают иногда рассуждения, основанные не на доказательстве, а на предрассудках, на неосведомленности людей в различных вопросах, вере в авторитеты и т.д. Большое влияние оказывают красноречие спорящего, пафос его речи, уверенность в голосе, внушительная внешность и т.п. Другими словами, можно доказать какое-то положение, но не убедить в его –истинности окружающих и, наоборот, убедить, но не доказать.
Доказывание имеет своей логической основой доказательство. Доказательство – это основа убедительности рассуждений и выступления. Любое доказательство как логический прием, складывается из трех взаимосвязанных элементов: тезиса, доводов (аргументов) и способа доказывания (демонстрация).

Тезис – мысль или положение, истинность которого требуется доказать. Тезис всегда должен быть истинным, иначе никаким доказательствам не удастся его обосновать. При выдвижении тезиса руководствуются тремя правилами: 1) тезис должен быть четко сформулирован; 2) тезис должен оставаться одним и тем же в ходе всего доказательства; 3) тезис не должен содержать в себе логического противоречия.

Доводы (аргументы) – это различные формы доказательности истинности тезиса. В качестве доводов различают факт и мнение.

Факт – это действительное, невымышленное явление, событие, то, что произошло на самом деле. Факты существуют сами по себе, независимо от того, как их оценивают и используют в своих целях.

Мнение – это суждение, выражающее оценку, отношение, взгляд на что либо. Мнения могут быть предвзятыми, необъективными, ошибочными, на них влияют социальные установки, личностные ориентиры, особенности характера, психическое состояние, уровень подготовки, степень осведомленности и многое другое.

Различают доводы слабые и сильные. Довод, против которого легко найти возражения, трудно опровергаемое, называют слабым. А если оппонент вынужден согласиться с доводом без каких-либо уточнений, значит, был использован сильный довод. Конечно, применение доводов во многом определяется теми целями, которые ставит перед собой спорящий.

Чтобы добиться своей цели, участник спора должен хорошо знать того, к кому обращены его доводы, и приводить аргументы с учетом индивидуальных особенностей оппонента. Подбирая те или иные доводы, участник спора должен позаботиться о том, чтобы они воздействовали не только на разум слушателей, но и на их чувства. Психологи доказали, что на процесс убеждения сильное влияние оказывает эмоциональное состояние слушателя, его субъективное отношение к предмету спора.
Чтобы аргументация была надежной и убедительной, необходимо в процессе доказательства следовать ряду правил: 1) аргументы должны быть истинными (ложными доводами нельзя доказать ни одного тезиса, даже если сам тезис и истинен); 2) они должны быть достаточными для данного тезиса; 3) их истинность должна быть доказана независимо от тезиса.
Чтобы успешно вести дискуссию или полемику, важно знать и соблюдать основные законы формальной логики.

Закон тождества: «Каждая мысль в процессе данного рассуждения должна иметь одно и то же определенное, устойчивое содержание». Это значит, что во время рассуждения нельзя подменять один предмет мысли другим. Нередко в ходе рассуждения в различные по смыслу понятия вкладывают тождественное содержание и, наоборот, в одно и то же понятие вкладывают разное содержание. Это приводит к двусмысленности высказывания, взаимному непониманию участников спора.

Закон противоречия: «Две противоположные мысли об одном и том же предмете, взятом в одно и то же время и в одном и том же отношении, не могут быть одновременно истинными». Логическое противоречие это следствие нарушения норм правильного мышления. Формальная логика, не отрицая реальных противоречий, требует, чтобы и о противоречивых явлениях мыслили непротиворечиво, логически правильно. Логическое противоречие недопустимо в публичном споре. Указание на него показывает несостоятельность позиций оппонента.

Закон исключительного третьего: «Из двух противоречащих высказываний в одно и то же время и в одном и том же отношении одно непременно истинно». Для правильного ведения дискуссии или полемики соблюдение этого закона обязательно. Нарушение его приводит к логическому противоречию в высказываниях, что препятствует принятию правильного решения. В споре нередко приходится строго придерживаться одного из двух взаимоисключающих мнений.

Закон достаточного основания: «Всякая правильная мысль должна быть обоснована другими мыслями, истинность которых доказана». Этот закон не допускает голословности утверждений и выводов, требует убедительного подтверждения истинности высказанных мыслей. Обоснованность высказываний – важнейшее требование, предъявляемое к речи участников спора.

Рассмотренные выше формально-логические законы – это законы правильного мышления. Их требования кратко можно выразить следующим образом: правильное рассуждение должно быть определенным, ясным и четким, последовательным и непротиворечивым, обоснованным.
Убеждение – это сообщение, имеющее целью изменить взгляды, отношения или сформировать новые. Умение убеждать является важным элементом в ораторском искусстве. Для убеждающей речи характерно использование логических доводов, убедительных фактов при апелляции к глубинным процессам сознания.

Если представить механизм убеждения в соответствии с современными психофизиологическими взглядами, то он состоит из активизации всей коры головного мозга под воздействием речи, причем возникшее состояние мозга сохраняется в течение довольно длительного времени. Аргументация воспринимается критически, входит в систему взглядов человека и укрепляется в его сознании. Убедить участников спора – значит заставить их согласиться с оратором, принять его взгляды как свои собственные.

Одной из форм убеждения является такой вид воздействия на участников спора, как внушение. Стремясь внушить определенную мысль, участник спора апеллирует прежде всего к чувствам, эмоциям, традициям. Определенной силой внушения обладают яркие впечатляющие факты, цитаты, иллюстрации, а также авторитет оратора.

В каждом конкретном случае ораторская речь может быть направлена на то, чтобы усилить или ослабить те или иные убеждения, оценки или установки, вызвать незначительное изменение мнений и отношение к действительности или коренным образом изменить взгляды участников спора – переубедить их.

ВИДЫ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА.

Различают доказательство прямое и косвенное.

Прямым называется доказательство, в котором тезис выводится из аргументов по правилам дедуктивных умозаключений. Ни каких дополнительных приемов рассуждения при этом не используется. Если аргументы истинны, то тезис из них следует с логической необходимостью и достоверностью.

Косвенным доказательством называют доказательство, в котором сначала доказывается антитезис, а затем уже, убедившись в ложности антитезиса, доказывают истинность тезиса. Таким образом, косвенные доказательства начинаются с того, что выдвигается допущение, противоречащее тезису. Затем из этого предположения выводится следствия, которые оказываются противоречащими ранее известным или доказанным истинным. Из ложности антитезиса выводится заключение об истинности тезиса. Такой способ косвенного доказательства античные логики называли апогогическим, что в переводе с древнегреческого означает отход или отклонение от непосредственного разбора аргументов. В математике этот вид доказательства называют доказательством от противного, поскольку при этом приходится доказывать утверждение, противоречащее тезису.

Разделительно-категорическое доказательство основывается на разделительно-категорической демонстрации аргументов. Такой вид доказательства предполагает одновременное использование прямого и косвенного доказательства. Это имеет особую актуальность, например, в доказательстве виновности подсудимого.

Специфической разновидностью доказательства является опровержение.

Опровержение – есть доказательство неистинности, ложности тезиса или аргумента. Иными словами, опровержение – это как бы доказательство с обратной целью. В структуре спора опровержение противостоит доказательству и связано с ним. Доказательство первого участника спора превращается в опровержение доказательства второго участника спора и наоборот. Поскольку опровержение – это разновидность доказательства, для него действительны все логические правила доказательства. Нарушение любого из них ставит под угрозу успех опровержения.
Различают три основных способа опровержения. Первый способ относится к опровержению аргументов, служащих основой рассуждения. Второй способ опровержения связан с анализом необходимой логической связи между аргументами и тезисом, которые служат соответственно посылками и заключением дедуктивного вывода. Третий способ относится к опровержению самого тезиса. В принципе такое опровержение может быть применено к любому утверждению.

СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА СПОРА.

Стратегия спора характеризуется целевыми установками его участников. В зависимости от цели, которую ставит перед собой тот или иной участник спора различают следующие виды полемических стратегий: стратегия истины, убеждения, победы, процесса. Непосредственно в споре могут встречаться как одинаковые стратегии, так и различные.

Стратегия истины нацеливает участника спора на дискуссионное поведение поиска истины, для проверки какой-либо мысли и идеи, для ее обоснования. Чтобы найти правильное решение, участники спора сопоставляют самые разные точки зрения на ту или иную проблему. Стратегия истины характеризуется следующей формой полемического поведения. Участники спора защищают какую-либо мысль от нападений, чтобы узнать, какие могут быть возражения против этой мысли, или, напротив, нападают на положение, высказанное оппонентом, чтобы выяснить, какие есть аргументы в его пользу. В таком споре тщательно подбираются и анализируются доводы, взвешенно оцениваются позиции и взгляды противоположной стороны, то есть, по существу, ведется совместное расследование истины. Как подчеркивал русский философ и логик профессор С.И. Поварнин, который в начале XX в. активно разрабатывал теорию спора, «это высшая форма спора, самая благородная и самая прекрасная».

Стратегия убеждения нацеливает участника спора на убеждение противника в том, в чем он сам глубоко убежден. Но это не всегда является его истинным убеждением. Порой он уверяет оппонента только лишь потому, что так надо по долгу службы, в силу каких-либо обстоятельств. Сам он вовсе не верит в истину того, что защищает, или в ложность того, на что нападает.

Стратегия победы нацеливает участников спора на конечный результат, целью которого является победа любой ценой. При чем полемисты добиваются по разным мотивам. Одни считают, что отстаивают правое дело, защищают общественные интересы. Они убеждены в своей правоте и до конца остаются на своих принципиальных позициях. Другим победа нужна для самоутверждения. Поэтому им очень важны успех в споре, высокая оценка окружающих, признание своих интеллектуальных способностей, ораторских данных, немаловажную роль при этом играет слава непобедимого полемиста. Третьи просто любят побеждать. Им хочется победы поэффективнее. В приемах и средствах для одержания победы они не стесняются.

Стратегия процесса ориентирует участников спора на его проведение ради самого спора. Это своего рода «искусство ради искусства», спортивный азарт. Для таких спорщиков безразлично о чем спорить, с кем спорить, зачем спорить. Им важно блеснуть красноречием, доказать что белое – черное, а черное – белое. Если оппонент отрицает какое-либо положение, то участник спора, ориентированный на стратегию процесса, обязательно начнет его защищать. Эта стратегия наиболее характерна для молодежи.

Стратегия спора определяется также и социальной значимостью обсуждаемой проблемы. Наиболее часто встречается стратегия общечеловеческих интересов, национальных интересов, интересов определенных слоев общества, групповых интересов (профессиональных), семейных интересов, а также личных интересов участников спора.

Тактика спора включает в себя полемические приемы и уловки в споре. К полемическим приемам относятся:

Критика аргументов, которая основывается на опровержении ложного тезиса оппонента достоверными фактами.

Принцип «бить врага его оружием» основан на использовании слов, принципов и доводов оппонента против него же.

Прием «сведение к абсурду» в сочетании с приемом иронии и сарказма приводит утверждение оппонента к абсурдному результату.

«Довод к человеку» - это разновидность подмены тезиса, когда вместо обсуждения по существу того или иного соображения начинают оценивать достоинства или недостатки человека, выдвинувшего это соображение.

«Возвратный удар» (прием бумеранга) - это когда в споре реплика или аргумент обращается против того, кто его высказал.

Подхват реплики - это заострение полемического спора на вновь открывшимся аргументе оппонента.

Опровержение демонстрации основано на выявление того, что тезис оппонента логически не вытекает из его аргументов.

Атака вопросами – это прием, который основан на перехвате инициативы в постановке вопроса с целью сделать положение оппонента затруднительным, заставить его защищаться, оправдываться, тем самым создать для атакующего наиболее благоприятные условия для спора.

К уловкам в споре относятся:
Ставка на ложный стыд использует боязнь оппонента дискредитировать себя в глазах окружающих. Как правило, один из участников спора вводит утверждение, якобы общеизвестное, но не известное оппоненту и утверждает его значимость. При этом оппонент, чувствуя свою неуверенность, вынужден соглашаться с сомнительным утверждением.

«Подмазывание аргумента». Прием основан на применении откровенно льстивых комплиментов оппоненту.

Ссылки на возраст, образование, положение характеризуются такими высказываниями: «Доживите до моих лет, тогда и судите»; «Сначала получите диплом, потом и поговорим»; «Займете мое место, тогда и рассуждать будите», которые дезавуируют некомпетентность оппонента.

Увод разговора в другую сторону применяется тогда, когда один из участников обсуждения затрудняется подобрать необходимый аргумент, пытается уйти от поражения или сделать его не столь заметным.

Самоуверенный тон характеризуется безапелляционностью и решительностью участника спора, говорящего с апломбом, внушительным голосом.

Обструкция – намеренный срыв спора, который относится к грубым «механическим» уловкам, при которых перебивают противника, не дают ему говорить, явно показывают свое нежелание слушать оппонента – зажимают уши.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Вызвать желание завязать спор, втянуть в активный обмен мнениями всех присутствующих – основная задача руководителя дискуссии, диспута, полемики. Он должен быть достаточно искусным и гибким, стремясь, например, вызвать дискуссию по учебной программе, он не должен проходить и мимо злободневных вопросов действительности, так или иначе относящихся к теме. Приглашение теоретически объяснить те или иные сложные проблемы повседневной жизни, т.е. соединить теорию с практикой легче всего вызывают спор, например, на семинарском занятии.
Спор на занятии, диспуте может возникнуть и стихийно по поводу ошибочной реплики, вопроса одного из слушателей и неправильного или противоречивого ответа на него другого и т.д. В этом случае руководитель должен умело поддержать возникшую дискуссию и направить ее в нужное русло. Необходимо, чтобы обсуждение, спор всегда были сосредоточенными, т.е. велись вокруг выдвинутого тезиса, не уклонялись далеко от главной проблемы, чтобы к концу обсуждения его участники не спросили: «А с чего же мы, собственно, начали?». Важно, чтобы спорящие терпеливо выслушивали до конца мнение своих оппонентов, даже если они заблуждаются, а затем тактично разъяснили их ошибку. Обстановка дискуссии должна быть такова, чтобы каждый мог честно, без боязни высказать свое суждение. Деловой спор никогда не должен переходить в перебранку, в обмен колкостями. Насмешки, обидное иронизирование, грубость в цивилизованном споре недопустимы, а этика и культура спора – обязательны.
http://sahvatkin.narod.ru/SR/18.htm
Gnom7
Предыдущее сообщение, отнють не отступление от темы, а наоборот это необходимая прелюдия к развитию способностей критического размышления и осмыслению получаемой человеком информации. Я посчитал необходимым предварить публикацию различных методик разъяснением о споре, дабы Искатели могли познакомится с основами культурного обмена информацией и мнениями, и вооружились сиими Знаниями для ведения диспутов и дискуссий на Нашем Форуме. Ибо, там где царит бескультурье, развитие способностей критического размышления сильно затруднено. А, понимание: - на чем основывается в споре позиция собеседника или оппонента; - какие приемы он использует, как раз и является одной из основ критического осмысления и анализа поступающей информации.
Радомир
Тема для обсуждения возникла в ходе общения в чате. Чат всем хорош, но есть недостаток: пропадают в его глубинах часто очень интересные мысли и методики. Дабы не потерялась нить обсуждения, переношу часть мыслей из чата сюда...

"Радиомир
я все думаю ни как н найду обьяснения почему инет , через сеть монитор и т.д может оказывать такое давление на личность и менять его привычное состояние. да понятно от части это лишь источник так сказать воздействия а сам чел после излучает мыли,чувства, эмоции в пространство что не имеет препятствий а порою и поступки. чем чаще я пользуюсь инетом тем сильнее это ощущаю, появляются мысли мне личному сознанию не свойственны, эмоции, а порою и поступки, КТО МОЖЕТ ОБЬЯСНИТЬ КАК И ЧТО МЕТОДИКУ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА МАССЫ ЧЕРЕЗ ИНТЕРНЕТ?

NN КЫТ
http://knowledge.kamrbb.ru/?x=read&razdel=6&tema=5

Методы воздействия на подсознание
Но это на уровне психологии.Хотя надо копать глубже.

Gnom7
Человек ищет ответы в доступных для себя источниках. Этим и пользуются те, кто хочет влиять на людей. Их главная задача - просунуть нужную им информацию в подсознание человека, обойдя сознание. Им не нужно, чтобы человек анализировал полученные факты и решал для себя их важность. Им нужно, чтобы люди безоговорочно запоминали нужные алгоритмы поведения.

Проинформирован - значит вооружен. Перегружен информацией - значит беззащитен...

Радомир
А Гелиос в каждом сообщении утверждает, что "Информации много не бывает", тем более халявы Я тоже считаю, что ещё как бывает- обжорство интеллектуального тела приводит к лености ума и физического тела- дела
перестают делаться

Gnom7
И, еще один момент - в статье, ссылку на которую любезно предоставил Уважаемый NNKЫТ, есть упоминание о авторитетности источника. Так вот это самый опасный способ воздействия, если хотите - удар ниже пояса. Посмотрите внимательно: "Братство Света" ( и не только оно) постоянно апеллирует к библейским персонажам, упоминание о которых в религиях сопровождает человечество долгие годы, Так, насколько "безобидно" это теософско-философское "развлекалово"???

Уважаемый Радомир! Я бы поправил - приводит к пробою критических фильтров и расширению канала неконтролируемого восприятия.

Что позволяет внедрять такому человеку в подсознание все, что пожелает заказчик подобного воздействия.

Радомир
Я представляю аналогично Вашему высказыванию. Написал так в сообщении дабы не обидеть уважаемого Гелиоса, чтобы не воспринял за очередную нападку. Сейчас речь не о нём, а о принципах воздействия...

Gnom7
Совершенно верно! Ибо адепты каких-либо учений - они уже "правильно заточены" и не способны воспринимать конструктивную критику в адрес идеологической платформы,на которой они базируются, без восприятия подобной критики, как личного оскорбления. Глубоко раненные в душу люди.... Увы...

В свете этого, я хотел бы попросить Уважаемого Гелиоса найти источники, где содержатся методики по развитию мышления критической оценки. Пожалуйста, будьте любезны! )))))

Основными параметрами определения эффективности формирования умений критического мышления являлись компетенции, составляющие понятие коммуникативной компетенции: лингвистическая, социолингвистическая и прагматическая компетенции

Сейчас наиболее популярной является таксономия познавательной деятельности Б. Блума, которая содержит описание целей в познавательной области и используется для планирования обучения и оценки его результатов и на сегодняшний день является наиболее распространенной. Он обозначил 6 уровней в познавательном процессе: знания (информация о предмете), понимание (соотнесение новой и уже известной информации), применение полученных знаний, анализ информации, синтез и оценка (выводы, основанные на полученной информации).

Главной целью и исходным элементом системы упражнений являются интеллектуальные умения критического мышления. Поскольку обучение умениям критического мышления осуществляется в соответствии с таксономией Б.Блума, то и система упражнений должна включать группы упражнений для каждого уровня познавательной деятельности, т.е. с учетом последовательности формирования умений и навыков. Для этого на каждом уровне познавательной деятельности были выделены интеллектуальные умения.

Знания есть не только внутри, но и вокруг нас. Вот только приемничек настраивать и тренировать требуется, а без направленных на это усилий самого человека, окружающий и внутренний мир так и останется для несмышленого какафонией. И, толку в этой куче Знаний в этом случае? У моего соседа в пяти книжных шкафах - 600 книг,а у меня всего одна книжная полка, и на ней 15 книг. Он собирает их, что бы выглядеть перед гостями типа просвещенным человеком, но ни одну из них он так и не прочитал до конца. Обычно заучивает аннотацию и на этом знакомство с книгой для него закончено. Мне же нравится читать, осмысливать, воплощать полученное на практике, и вновь возвращаться к прочитанному, открывая вокруг и внутри себя еще один пласт Знаний путем рекомбинации уже полученной информации и приложения уже освоенного на собственном практическом опыте. А, Вы предлагаете учится "новому" мировозрению у анонимных авторов? И, безоговорочно принимать на веру все, что они там поналепили?

gelioss
Gnom7 вот Вы меня и не поняли ,как я этого хотел. Вот читаем-то одно -а понимаем-то другое . О чем речь выше и шла.
http://missionc2012.jimdo.com/

Gnom7
Гелиос! Так Вы изначально хотели, что бы я Вас не понял? Или Вы что-то не досказали. из-за чего произошло не понимание?

gelioss
не понимание произошло или из-за не внимательности , или.... из-за уровня вибраций.

Радомир
Полезная многим, на мой взгляд, информация в чате выложена сегодня. Вполне заслуживает вдумчивого, неторопливого обсуждения. Может быть откроем тему и туда перенесём то, что к обсуждению относится?"
gelioss
Восполняем недостающее звено в дискуссии
]gelioss
Критерии оценки информации это сложный вопрос. Посмотрим на него с эзотерической стороны. Любая информация -это энергия определенной вибрационной частоты.Человек читающий информацию ,тоже энергия со своим уровнем вибраций ( который он достиг к этому моменту за все воплощения). Все мы читаем информацию и все мы воспринимаем ее по разному.Порой уровень вибрации информации ,которую читает человек ,выше его собственной.И что получается : человек ее отвергает и говорит что это ложь,что это не правда. А получилось-то что он сам еще не дорос до уровня информации. Вот так и получается : человек начинает читать что-то и бросает это чтиво .Оно ему не нравится ,он ее не воспринимает .он не готов к ее восприятию.Вот так и получаются споры ,скандалы и пр. - уровень сознания у всех разный ,вибрационный уровень разный .Вот в чем проблема.
Gnom7
Уважаемый Гелиосс! Насколько мне известно, если частоты вибраций не совпадают, то прием информации просто не возможен. Этим регулируется уровень доступа. Лишней информации никто не даст. Неусвоение или отказ от осмысления полученной информации, а вернее - Знаний, является непреодолимым препятствием на пути к следующей ступени Посвящения. При этом нельзя стать Озаренным только получив Знания. Насколько мне известно, повысить уровень собственных вибраций можно только усвоив (осмыслив) и практически отработав полученную информацию. Сама по себе информация двигать и преобразовывать ничего не будет... - "Господа! Я три дня не ел!" - "Дык, Ты себя заставить не пробовал?!!!"
gelioss
Все знания в нас есть изначально.Информация ,если ты уже готов ее принять, помогает их ( знания вспомнить.
Сегодня, 14:50
gelioss
Вот ИзГой выложил интересную книгу,которая объясняет все .что происходит с нами и вокруг нас . И что ? Никакого резонанса.
Сегодня, 14:49
gelioss
Как говорится : смотрю в книгу -а вижу фигу
Gnom7
Итак, Критическое мышление.

Критическое мышление – это один из видов интеллектуальной деятельности человека, который характеризуется высоким уровнем восприятия, понимания, объективности подхода к окружающему его информационному полю.

Как же можно определить критическое мышление? Д. Клустер предлагает пять пунктов, определяющих данное понятие.

Во-первых, критическое мышление есть мышление самостоятельное. Когда занятие строится на принципах критического мышления, каждый формулирует свои идеи, оценки и убеждения независимо от остальных. Никто не может думать критически за нас, мы делаем это исключительно для самих себя. Следовательно, мышление может быть критическим только тогда, когда оно носит индивидуальный характер.

Критическое мышление не обязано быть совершенно оригинальным: мы вправе принять идею или убеждение другого человека как свои собственные. Нам даже приятно соглашаться с чужим мнением – это словно подтверждает нашу правоту. Самостоятельность, таким образом, есть первая и, возможно, важнейшая характеристика критического мышления.

Во-вторых, информация является отправным, а отнюдь не конечным пунктом критического мышления. Знание создает мотивировку, без которой человек не может мыслить критически. Чтобы породить сложную мысль, нужно переработать гору «сырья» – фактов, идей, текстов, теорий, данных, концепций. Мыслить критически можно в любом возрасте. В своей познавательной деятельности люди подвергают каждый новый факт критическому обдумыванию. Именно благодаря критическому мышлению традиционный процесс познания обретает индивидуальность и становится осмысленным, непрерывным и продуктивным.

В-третьих, критическое мышление начинается с постановки вопросов и уяснения проблем, которые нужно решить. Человеческие существа любопытны по своей природе. Мы замечаем что-то новое – и хотим узнать, что это такое. Мы видим некую достопримечательность – и нам уже хочется проникнуть внутрь. «Во всем животном мире, – отмечает химик и философ Микаел Поланый, – начиная от таких простейших форм, как черви и, возможно, даже амебы, мы наблюдаем вечное настороженное копошение, чисто исследовательскую активность, не связанную с прямым удовлетворением потребностей: стремление всякого живого существа к интеллектуальному контролю над своим окружением». Любопытство, таким образом, есть неотъемлемое свойство всего живого. Однако подлинный познавательный процесс на любом его этапе характеризуется стремлением познающего решать проблемы и отвечать на вопросы, возникающие из его собственных интересов и потребностей. «Следовательно, – заключает Джон Бин, – сложность обучения критическому мышлению состоит отчасти в том, чтобы помочь людям разглядеть бесконечное многообразие окружающих нас проблем».

В-четвертых, критическое мышление стремится к убедительной аргументации. Критически мыслящий человек находит собственное решение проблемы и подкрепляет это решение разумными, обоснованными доводами. Он также сознает, что возможны иные решения той же проблемы, и старается доказать, что выбранное им решение логичнее и рациональнее прочих.

Всякая аргументация содержит в себе три основных элемента. Центром аргументации, главным ее содержанием является утверждение (называемое также тезисом, основной идеей или положением). Утверждение поддерживается рядом доводов. Каждый из доводов, в свою очередь, подкрепляется доказательствами. В качестве доказательств могут использоваться статистические данные, выдержки из текста, личный опыт и вообще все, что говорит в пользу данной аргументации и может быть признано другими участниками обсуждения. Под всеми названными элементами аргументации – утверждением, доводами и доказательствами – лежит элемент четвертый: основание. Основание – это некая общая посылка, точка отсчета, которая является общей для оратора или писателя и его аудитории и которая дает обоснование всей аргументации. К примеру, автор заявляет, что уличные художники вправе помещать свои граффити на общественных зданиях (утверждение), поскольку эти рисунки выражают их личные убеждения (довод) и порой представляют собой художественную ценность (еще один довод). Затем автор приводит доказательства – допустим, выдержку из Конституции страны о праве на свободу слова или цитату из работы политического философа, который утверждает, что каждый человек имеет право на самовыражение. Кроме того, автор может привести примеры граффити, имеющих художественную ценность. Основанием или посылкой выстроенной им аргументации служит идея о свободе слова как особо важном праве человека.

Аргументация выигрывает, если учитывает существование возможных контраргументов, которые либо оспариваются, либо признаются допустимыми. Признание иных точек зрения только усиливает аргументацию. К примеру, наш защитник прав уличных художников укрепит свои позиции, если признает, что у владельцев зданий тоже есть права, которые необходимо оберегать, и следует найти компромисс между правами художника и правами владельца здания, стену которого превращают в «холст». Критически мыслящий человек, вооруженный сильными аргументами, способен противостоять даже таким авторитетам, как печатное слово, сила традиции и мнение большинства, им практически невозможно манипулировать. Именно разумный, взвешенный подход к принятию сложных решений о поступках или ценностях лежит в основе большинства определений критического мышления. Так, Роберт Эннис определяет критическое мышление как «принятие обдуманных решений о том, как следует поступать и во что верить».

И, наконец, в-пятых, критическое мышление есть мышление социальное. Всякая мысль проверяется и оттачивается, когда ею делятся с другими. Когда мы спорим, читаем, обсуждаем, возражаем и обмениваемся мнениями с другими людьми, мы уточняем и углубляем свою собственную позицию. Поэтому педагоги, работающие в русле критического мышления, всегда стараются использовать на своих занятиях всевозможные виды парной и групповой работы, включая проведение дебатов и дискуссий, а также различные виды публикаций письменных работ учащихся. В конечном итоге любой критический мыслитель работает в некоем сообществе и решает более широкие задачи, нежели только конструирование собственной личности.
Gnom7
Б. Гершунский выделяют следующие цели и задачи технологии «Развития критического мышления».

Формирование нового стиля мышления, для которого характерны открытость, гибкость, рефлексивность, осознание внутренней многозначности позиции и точек зрения, альтернативности принимаемых решений.

Развитие таких базовых качеств личности, как критическое мышление, рефлексивность, коммуникативность, креативность, мобильность, самостоятельность, толерантность, ответственность за собственный выбор и результаты своей деятельности.

Развитие аналитического, критического мышления.

Научиться:

выделять причинно-следственные связи;

рассматривать новые идеи и знания в контексте уже имеющихся;

отвергать ненужную или неверную информацию;

понимать, как различные части информации связаны между собой;

выделять ошибки в рассуждениях;

делать вывод о том, чьи конкретно ценностные ориентации, интересы, идейные установки отражают текст или говорящий человек;

избегать категоричности в утверждениях;

быть честным в своих рассуждениях;

определять ложные стереотипы, ведущие к неправильным выводам;

выявлять предвзятые отношение, мнение и суждение;

уметь отличать факт, который всегда можно проверить, от предположения и личного мнения;

подвергать сомнению логическую непоследовательность устной или письменной речи;

отделять главное от несущественного в тексте или в речи и уметь акцентировать внимание на первом.

Формирование культуры чтения, включающей в себя умение ориентироваться в источниках информации, пользоваться разными стратегиями чтения, адекватно понимать прочитанное, сортировать информацию с точки зрения ее важности, «отсеивать» второстепенную, критически оценивать новые знания, делать выводы и обобщения.

Стимулирование самостоятельной поисковой творческой деятельности, запуск механизмов самообразования и самоорганизации.

По мнению исследователей, основные особенности технологии РКМ можно сформулировать следующим образом:

Не объем знаний или количество информации является целью, а то, как человек умеет управлять этой информацией: искать наилучшим способом, находить в ней смысл, применять в жизни.
Не присвоение «готового» знания, а конструирование своего, которое рождается в процессе самообучения.

Умение мыслить критически – это не выискивание недостатков, а объективная оценка положительных и отрицательных сторон в познаваемом объекте.

Простые и чрезмерные обобщения, стереотипные слова, клише, штампы, неподтвержденные предположения не всегда точны и могут вести к формированию стереотипов.
Gnom7
Критическое мышление – это не негативность суждений или критика, а разумное рассмотрение разнообразных подходов с тем, чтобы выносить обоснованные суждения и решения. Ориентация на КМ предполагает, что ничто не принимается на веру. Каждый человек, невзирая на авторитеты, вырабатывает свое мнение в контексте самообучения.

Американские педагоги Чарльз Темпл, Джинни Стил, Куртис Мередит разработали структуру технологии развития критического мышления, состоящую из трех стадий: вызова, осмысления содержания и рефлексии, а также методические приёмы (перепутанные логические цепочки, маркировка восприятия текста с использованием значков «V», «+», «-», «?», заполнение кластеров, таблиц). Вслед за американскими коллегами российские педагоги и исследователи С.И.Заир-Бек и И.В.Муштавинская представили образовательную технологию развития критического мышления в виде следующих этапов: 1) вызов, 2) осмысление содержания, 3) рефлексия.

Предложенные далее приемы отражают лишь небольшую часть имеющихся методических разработок в этой области и направлены на общее ознакомление с технологией развития критического мышления (КМ).

ИНСЕРТ – звуковой аналог условного английского сокращения в дословном переводе обозначает: интерактивная система записи для эффективного чтения и размышления (авторы – Воган и Эстес, 1986г; модификация Мередит и Стил, 1997г). Прием осуществляется в несколько этапов.

Предлагается система маркировки текста, чтобы подразделить заключенную в нем информацию следующим образом:

V «галочкой» помечаются известные человеку сведения;

- знаком «минус» помечается то, что противоречит представлению человека;

+ знаком «плюс» помечается то, что является для него интересным и неожиданным;

? «вопросительный знак» ставится, если что-то неясно, возникло желание узнать больше.

Читая текст, помечают соответствующим значком на полях отдельные абзацы и предложения.

Информация систематизируется в соответствии с пометками в следующую таблицу:

V + - ?

После прорабатывается каждая графа полученной таблицы, и формируется список вопросов, требующих разъяснения для познающего.

После прочтения текста важно понять, что изменилось в вашем представлении в результате знакомства с новым материалом, на все ли вопросы были найдены ответы, все ли противоречия разрешены. Прочтите текст еще раз. Возможно, количество значков увеличится.

Предметная область использования: преимущественно научно-популярные тексты с большим количеством фактов и сведений.

Прием способствует развитию аналитического мышления, является средством отслеживания понимания материала.

Этапы ИНСЕРТА соответствуют трем стадиям: вызов, осмысление, рефлексия.
Gnom7
Метод Кластеров.
Это способ графической организации материала, позволяющий сделать наглядными те мыслительные процессы, которые происходят при погружении в ту или иную тему. Кластер является отражением нелинейной формы мышления. Иногда такой способ называют «наглядным мозговым штурмом».
Прием кластеров («гроздья») универсален. Он может применяться на стадии вызова для систематизации имеющейся информации и выявления областей недостаточного знания. На стадии осмысления кластер позволяет фиксировать фрагменты новой информации. На стадии рефлексии понятия группируются и между ними устанавливаются логические связи.

Суть приема - выделение смысловых единиц темы и их графическое оформление в определенном порядке в виде «грозди» - схемы.
Важно:
выделить главную смысловую единицу (тема);
выделить связанные с ключевым словом смысловые единицы (категории информации);
Конкретизировать фактами и мнениями.

Правила очень простые.
берется лист бумаги, и в центре рисуется небольшой блок произвольной формы.
Вокруг пишутся слова или предложения, выражающие идеи, факты, образы, подходящие для данной темы. (Модель «планеты и ее спутники»)
По мере записи, появившиеся слова соединяются прямыми линиями с ключевым понятием. У каждого из «спутников» в свою очередь тоже появляются «спутники», устанавливаются новые логические связи.

В итоге получается структура, которая графически отображает наши размышления, определяет информационное поле данной теме.

В работе над кластерами необходимо соблюдать следующие правила:

1. Не бояться записывать все, что приходит на ум. Дать волю воображению и интуиции.

2. Продолжать работу, пока не кончится время или идеи не иссякнут.

3. Постараться построить как можно больше связей. Не следовать по заранее определенному плану.

Система кластеров позволяет охватить избыточный объем информации. В дальнейшей работе, анализируя получившийся кластер как «поле идей», следует конкретизировать направления развития темы.

Возможны следующие варианты:

- Укрупнение или детализация смысловых блоков (по необходимости)

- Выделение нескольких ключевых аспектов, на которых будет сосредоточено внимание.

Разбивка на кластеры используется как на этапе вызова, так и на этапе рефлексии, может быть способом мотивации мыслительной деятельности до изучения темы или формой систематизации информации по итогам прохождения материала.
Система кластеров охватывает большее количество информации, чем мы получаем при обычной работе.
Этот прием может быть применен на стадии вызова, когда мы систематизируем информацию, полученную до знакомства с основным источником (текстом) в виде вопросов или заголовков смысловых блоков.
Этот прием имеет большой потенциал и на стадии рефлексии: исправление неверных предположений в предварительных кластерах, заполнение их на основе новой информации. Очень важным этапом является презентация новых кластеров. Задачей этой работы является не только систематизация материала, но и установление причинно-следственных связей между «гроздями».

Предметная область не ограничена, использование кластеров возможно при изучении самых разнообразных тем.
Gnom7
Прием «Фишбоун» (Fishbone)

Основой для схемы является рыбий скелет. В голове скелета – проблема, которая рассматривается в планируемом проекте. На самом скелете есть верхние и нижние косточки. На верхних косточках отмечаются причины возникновения проблемы, на нижних выписываются факты, подтверждающие наличие проблемы. Удобно использовать, когда проблема плохо поддается структурированию, когда имеется большой объем фактов.
Записи на схеме должны быть краткими, представлять собой ключевые слова или фразы, отражающие суть явления. Факт придает проблеме ясность и реальные очертания. Факты позволяют говорить не об абстрактном решении, а о конкретном механизме.
Gnom7
Иллюстрация к приему «Фишбоун» (Fishbone)


Прогнозирование с помощью открытых вопросов
Чтение текста по частям и постановка открытых вопросов: что будет с героями дальше? Почему так думаете? Как выглядели герои? Опишите дальнейшие события и т.д.
Токсономия вопросов:
Простые /фактические/
Уточняющие /Ты так считаешь? То есть ты сказал..? /
Объясняющие / «Почему?»/
Творческие /В вопросе есть частица «бы», элементы условности, предположения, прогноза./
Оценочные /Выяснение критериев оценки тех или иных событий, явлений, фактов: «Чем что-то отличается от того-то?»/
Практические /Вопрос направлен на установление взаимосвязи между теорией и практикой: «Как поступили бы на месте героя?», «где в обычной жизни…?»/
Цель - осмысление текста.

«СИНКВЕЙН»
Пятистишие:
Правила написания синквейна:
1. (первая строка – тема стихотворения, выраженная ОДНИМ словом, обычно именем существительным);
2. (вторая строка – описание темы в ДВУХ словах, как правило, именами прилагательными);
3. (третья строка – описание действия в рамках этой темы ТРЕМЯ словами, обычно глаголами);
4. (четвертая строка – фраза из ЧЕТЫРЕХ слов, выражающая отношение автора к данной теме);
5. (пятая строка – ОДНО слово – синоним к первому, на эмоционально-образном или философско-обобщенном уровне повторяющее суть темы).
В синквейне отражается суть понятия, не должно быть однокоренных слов, выразить типичные черты понятия.
Суть задания - Лаконичность формы развивает способность резюмировать информацию, излагать мысль в нескольких значимых словах, емких и кратких выражениях. (Матом не ругаться!!!)
Gnom7
«Двухчастный дневник»
Дневник состоит из двух частей: цитаты и мысли, чувства, ассоциации. При чтении нового текста обращается внимание на цитаты, которые заставили задуматься, вызвали какие-либо чувства, эмоции. Делаются записи в дневнике
Цель - осмысление текста.

Метод "Шесть шляп".
один из самых популярных методов мышления, разработанных Эдвардом де Боно. Метод шести шляп позволяет структурировать и сделать намного более эффективной любую умственную работу, как личную, так и коллективную.
Что обычно происходит в голове человека, когда он думает? Мысли роятся, сбиваются в кучу, одна идея противоречит другой и проч. Де Боно решил разделить все эти процессы на шесть типов. По его мнению, любая проблема обязательно вызывает у человека всплеск эмоций, заставляет его собирать факты, искать варианты решений, а также анализировать положительные и отрицательные последствия каждого из этих решений. Еще один тип мышления связан с упорядочением идей. Если хаос, царящий в голове, привести в порядок, разложить мысли по полочкам и заставить их течь в строгой последовательности, то поиск решения станет более быстрым и продуктивным. Методика де Боно позволяет последовательно «включать» разные типы мышления, а значит, ставит крест на спорах до посинения.
В основе данного метода лежит идея параллельного мышления. Традиционное мышление основано на полемике, дискуссии и столкновении мнений. Однако при таком подходе часто выигрывает не лучшее решение, а то, которое более успешно продвигалось в дискуссии. Параллельное мышление — это мышление конструктивное, при котором различные точки зрения и подходы не сталкиваются, а сосуществуют.
Обычно, когда мы пытаемся думать над решением практической задачи, мы сталкиваемся с несколькими трудностями. Во-первых, мы часто вообще не склонны думать над решением, вместо этого ограничиваясь эмоциональной реакцией, которая предопределяет наше дальнейшее поведение. Во-вторых, мы испытываем неуверенность, не зная, с чего начать и что делать. В-третьих, мы пытаемся одновременно удерживать в уме всю информацию, относящиеся к задаче, быть логичными, следить, чтобы наши собеседники были логичными, быть креативными, быть конструктивными и так далее, и всё это обычно не вызывает ничего, кроме путаницы и смятения.
Метод шести шляп — это простой и практичный способ преодолеть подобные трудности посредством разделения процесса мышления на шесть различных режимов, каждый из которых представлен шляпой своего цвета.
Эдвард Де Боно решил разделить все процессы на шесть типов. По его мнению, любая проблема обязательно вызывает у человека всплеск эмоций, заставляет его собирать факты, искать варианты решений, а также анализировать положительные и отрицательные последствия каждого из этих решений. Еще один тип мышления связан с упорядочением идей. Если хаос, царящий в голове, привести в порядок, разложить мысли по полочкам и заставить их течь в строгой последовательности, то поиск решения станет более быстрым и продуктивным. Методика "Шесть шляп мышления" позволяет последовательно «включать» разные типы мышления, а значит, ставит крест на спорах до посинения.
Чтобы методика лучше запоминалась, нужен был яркий образ. Эдвард де Боно решил связать типы мышления с цветными шляпами. Дело в том, что в английском языке шляпа обычно ассоциируется с видом деятельности — шляпа кондуктора, полисмена и т.д. Словосочетание "надеть чью-либо шляпу" означает заниматься конкретной деятельностью. Человек, мысленно надевая шляпу определенного цвета, выбирает в данный момент тип мышления, который с ней ассоциируется.
Правила надевания шляп
Как надевать шляпы? smile.gif Человек виртуально надевает головной убор того цвета, который лучше всего подходит на данной стадии решения задачи.
Белая шляпа: информация
Белая шляпа используется для того, чтобы направить внимание на информацию. В этом режиме мышления нас интересуют только факты. Мы задаемся вопросами о том, что мы уже знаем, какая еще информация нам необходима и как нам ее получить. Белая шляпа учит человека работать только с конкретными фактами, цифрами, событиями. Благодаря ей можно стать беспристрастным, освободиться от эмоций, которые, как известно, «туманят разум». Какой мы обладаем информацией? Какая нам нужна информация?
Красная шляпа: чувства и интуиция
В режиме красной шляпы появляется возможность высказать свои чувства, догадки относительно рассматриваемого вопроса, не вдаваясь в объяснения о том, почему это так, кто виноват и что делать. Красная шляпа дает возможность человеку увидеть событие, явление, проблему в ярких эмоциональных красках. Тем самым создаются условия для проявления эмоций, благодаря чему они больше не будут мешать работе. Какие у меня по этому поводу возникают чувства?
Черная шляпа: критика
Черная шляпа позволяет высказать критические оценки, опасения и осторожности. Она защищает нас от безрассудных и непродуманных действий, указывает на возможные риски и подводные камни. Черная шляпа помогает человеку увидеть все негативные стороны события, явления, проблемы, она позволяет оценить риски. Правда ли это? Сработает ли это? В чем недостатки? Что здесь неправильно?
Желтая шляпа: логический позитив
Желтая шляпа требует от нас переключить свое внимание на поиск достоинств, преимуществ и позитивных сторон рассматриваемой идеи. Желтая шляпа помогает раскрыть ресурсы, положительные сто­роны ситуации; увидеть «плюсы» ситуации, явления, проблемы. Почему это стоит сделать? Каковы преимущества? Почему это можно сделать? Почему это сработает?
Зеленая шляпа: креативность
Находясь под зеленой шляпой, мы придумываем новые идеи, модифицируем уже существующие, ищем альтернативы, исследуем возможности, в общем, даем креативности зеленый свет. Зеленая шляпа актуализирует творческое мышление человека, позволяет осуществлять нестандартный подход к решению задачи, искать новые спо­собы и приемы. Каковы некоторые из возможных решений и действий? Каковы альтернативы?
Синяя шляпа: управление процессом
Синяя шляпа предназначена для управления самим процессом работы: ее используют в начале работы для определения того, что предстоит сделать, и в конце, чтобы обобщить достигнутое и обозначить новые цели.
Синяя шляпа помогает человеку находить смысл в том, что он делает, про­дуктивно управлять процессом мышления, обобщать накопленный опыт, впи­сывать проблему в контекст глобальных событий в экономике, политике, мироустройстве; философски осмыслять события и явления, понимая, что одна проблема есть проявление более общих механизмов и сил, действую­щих во Вселенной... Чего мы достигли? Что нужно сделать дальше?


Развитие критичности мышления с использованием математических софизмов
Gnom7
Групповые практики

«Мозговой штурм»
Цель использования:
1) выяснение того, что знают участники по теме;
2) набрасывание идей, предположений по теме;
3) активизация имеющихся знаний.
Рекомендации к эффективному использованию:
1. Жесткий лимит времени на 1-м этапе 5-7 минут;
2. При обсуждении идеи не критикуются, но разногласия фиксируются;
3. Оперативная запись высказанных предложений.
Примечание: парная мозговая атака очень помогает учащимся, для которых сложно высказать свое мнение перед большой аудиторией. Обменявшись мнением с товарищем, такой ученик легче выходит на контакт со всей группой. Разумеется, работа в парах позволяет высказаться гораздо большему числу учащихся.

«Джигсоу»
• Обьединиться в группы.
• Изучить информацию по заданному вопросу.
• Провести исследование.
• Выполнить задание.
• Представить разработку коллегам.

«Толстые и тонкие вопросы»
Таблица "Толстых" и "Тонких" вопросов может быть использована на любой из трех фаз урока: на стадии вызова - это вопросы до изучения темы, на стадии осмысления - способ активной фиксации вопросов по ходу чтения, слушания, при размышлении - демонстрация понимания пройденного.
Прием "Тонкие и толстые вопросы" может быть использован на любой из трех фаз урока: на стадии вызова - это вопросы до изучения темы, на стадии осмысления - способ активной фиксации вопросов по ходу чтения, слушания, при размышлении - демонстрация понимания пройденного.
Таблица " толстых " и " тонких " вопросов
ТОЛСТЫЕ?
Дайте 3 объяснения, почему...? Что, если ...
Объясните, почему...?
Почему Вы думаете ...?
Почему Вы считаете ...?
В чем различие ...?
Предположите, что будет, если... ?
Что, если ... ?
ТОНКИЕ?
Кто ?
Что ?
Когда ?
Может ..?
Будет ...?
Мог ли ... ?
Как звать ...?
Было ли ...?
Согласны ли Вы ...?
Верно ли ...?
По ходу работы с таблицей в правую колонку записываются вопросы, требующие простого, односложного ответа (Например: Кто автор рассказа "Живая шляпа"?). В левой колонке - вопросы, требующие подробного развернутого ответа.
Gnom7
Манипуляции сознанием
СМИ сегодня есть инструмент идеологии, а не информации. Главное в их сообщениях - идеи, внедряемые в наше сознание контрабандой. Чем лучше люди узнают сущность влияющих на сознание технологий, тем больше вероятность, что они поймут их назначение, и тем менее вероятность, что эти технологии будут использованы.

Выявлять уловки политиков и журналистов - увлекательный интеллектуальный спорт. И если уж приходится смотреть телевизор и читать газеты, стоит иногда им заниматься. Хотя бы в профилактических целях, чтобы лишний раз убедиться, что мы - это все еще мы, и пока не превратились окончательно в "электорат” или "сегмент рынка”.

Полезный совет. Простейшим приемом психологической защиты от пропагандистского "промывания мозгов” является сознательное прерывание контактов с источником информации. Например, достаточно время от времени прекращать смотреть телевизор на одну-две недели, чтобы произошло "восстановление” сознания. Наваждение, внушенное телевидением, проходит. После этого резко повышается наблюдательность и какое-то время вы будете легко замечать, из каких телепередач "торчат уши”.

И еще один совет: если вам нужна объективная информация - отправляйтесь в научную библиотеку. Если же хотите получить порцию рекламы и политической пропаганды - включите телевизор или купите газету. И внимайте... Только временами останавливайтесь и отфильтровывайте от личных умозаключений те готовые штампы и иллюзии, которые изо всех сил пытаются внедрить в ваше сознание.

Анонимный авторитет

Излюбленный прием введения в заблуждение, активно используемый всеми СМИ. Он относится к т.н. "серой” пропаганде. Давно доказано, что одним из самых эффективных методов влияния является обращение к авторитету. Авторитет, к которому обращаются, может быть религиозным, это может быть весомая политическая фигура, деятель науки или другой профессии. Имя авторитета не сообщается. При этом может осуществляться цитирование документов, оценок экспертов, свидетельских отчетов и других материалов, которые необходимы для большей убедительности. Примеры: "Ученые на основании многолетних исследований установили...”, "Доктора рекомендуют...”, "Источник из ближайшего президентского окружения, который пожелал остаться неизвестным, сообщает...”. Какие ученые? Какие доктора? Какой источник? Сообщаемая таким образом информация в большинстве случаев является ложью. Ссылки на несуществующий авторитет придают ей солидность и вес в глазах обывателей. При этом источник не идентифицирован и никакой ответственности за ложное сообщение журналисты не несут.
Так что, если пассаж в популярных СМИ начинается словами "источники информируют” или "ученые рекомендуют”, будьте уверены - это не информация, а пропаганда или скрытая реклама; причем авторы послания очень далеки от учености и так же далеки от уверенности в своей правоте.

"Будничный рассказ"

"Будничный” или "обыденный” рассказ используется, например, для адаптации человека к информации явно негативного, вызывающего отрицание, содержания. В специальной литературе этот метод описывается спокойно и по-деловому. Так, если нужно приручить людей к насилию, крови, убийствам, злодеяниям всякого рода, то благообразный телеведущий со спокойным лицом и ровным голосом, как бы походя, сообщает Вам ежедневно о самых тяжких злодеяниях. Через несколько недель такой обработки население перестает реагировать на самые чудовищные преступления и массовые убийства, творящиеся в обществе. (Наступает психологический эффект привыкания)

Данный прием применялся, в частности, во время государственного переворота в Чили (1973), когда было необходимо вызвать индифферентность населения к действиям пиночетовских спецслужб. На постсоветских просторах его активно применяют при освещении массовых акций протеста, действий политической оппозиции, забастовок и т.д. Например, происходит многотысячная демонстрация противников действующего режима, которая разгоняется ОМОНом с помощью дубинок и слезоточивого газа. Жестоко избиваются участвующие в ней женщины и старики, лидеры политической оппозиции арестовываются. На следующий день журналисты будничным и деловым тоном, без эмоций, мимоходом рассказывают нам, что, мол, накануне была проведена очередная акция протеста, органы правопорядка вынуждены были применить силу, арестовано столько-то нарушителей общественного спокойствия, против которых возбуждены уголовные дела "в соответствии с действующим законодательством” и т.д. Такой прием позволяет СМИ сохранить иллюзию объективного освещения событий, но, в то же время, девальвирует значимость произошедшего, создает у массовой аудитории представление о данном событии как о чем-то малозначительном, не стоящим особого внимания и, тем более, общественной оценки.

Голодовка

Эффективный прием эмоционального влияния на электорат и психологического давления на власть. Подбирается группа хорошо оплачиваемых молодых людей с крепким здоровьем, которые, ничем не рискуя, организовывают "курс лечебного голодания” в каком-либо публичном месте. Вокруг этого СМИ поднимают невообразимый шум. Постоянно звучат обвинения в бесчеловечности режима, организации или конкретного лица. Против этого приема устоять крайне сложно (при условии, что он проводится профессионально), так как власти в любом случае вынуждены реагировать на выдвигаемые "борцами” требования.

"Держи вора"

Цель приема - смешаться с Вашими преследователями. Ярким примером является опыт ЦРУ периода У. Колби (1970-е годы). Когда эту организацию стали уличать в терроризме, убийствах, взрывах, свержении правительств, наркобизнесе, агентурных провалах, то ЦРУ во главе с Колби побежали впереди разоблачителей и стали так рьяно себя разоблачать, что сами разоблачители их еле успокоили. Так У. Колби сохранил ЦРУ.

Этот же прием используется и для дискредитации, когда виновные, чувствуя провал, первыми поднимают крик и направляют гнев народа в другую сторону. Этим приемом часто пользуются "правозащитники” и "борцы с мафией”, задачей которых является дезорганизация общественности.

Забалтывание

Метод "забалтывания” используется, когда необходимо снизить актуальность или вызвать негативную реакцию к какому-либо явлению. Используя его, можно успешно бороться с противником, непрерывно восхваляя его к месту и неуместно говоря о его необыкновенных способностях, постоянно держа на слуху его имя, явно преувеличивая его способности. Очень быстро это всем надоедает и одно имя этого человека вызывает раздражение. Авторов такого мероприятия очень трудно уличить в намеренной дискредитации, так как формально они прилагают все усилия для восхваления.

Во время выборов данный прием активно применяется в форме "информационного взрыва” или массированого "слива компромата”. Цель - вызвать усталость и головную боль у людей, отбить у избирателей желание интересоваться тем, что за душой у того или иного кандидата.
Еще метод забалтывания нередко применяется для создания т.н. "информационного шума”, когда за потоком второстепенных сообщений нужно скрыть какое-то важное событие или главную проблему.

Эмоциональный резонанс

Технику эмоционального резонанса можно определить как способ создания у широкой аудитории определенного настроения с одновременной передачей пропагандистской информации. Эмоциональный резонанс позволяет снять психологическую защиту, которую на мыслительном уровне выстраивает человек, сознательно пытаясь оградиться от пропагандистского или рекламного "промывания мозгов”. Одно из основных правил пропаганды гласит: в первую очередь нужно обращаться не к разуму, а к чувствам человека. Защищаясь от пропагандистских сообщений, на рациональном уровне человек всегда способен выстроить систему контраргументации и свести все усилия по "спецобработке” к нулю. Если же пропагандистское влияние на человека происходит на эмоциональном уровне, вне его сознательного контроля, никакие рациональные контраргументы в этом случае не срабатывают.

Соответствующие приемы известны с древних времен. В их основе лежит феномен социальной индукции (эмоционального заражения). Дело в том, что испытываемые нами эмоции и чувства - это во многом социальные явления. Они могут распространятся подобно эпидемии, заражая подчас десятки и сотни тысяч людей и заставляя массы "резонировать” в унисон. Мы существа социальные и легко воспринимаем чувства, возникающие у других. Это хорошо заметно на уровне межличностных отношений - когда дело касается близких людей. Всем известно, что значит "испортить настроение” близкому человеку и как порой легко это можно сделать. Так, мать, которой владеют отрицательные чувства, всегда передает их своему маленькому ребенку; плохое настроение одного из супругов может мгновенно передастся другому и т.д.

Особенно сильно эффект эмоционального заражения проявляется в толпе - ситуативном множестве людей, не связанных осознаваемой целью. Толпа - это свойство социальной общности, характеризующееся сходством эмоционального состояния ее членов. В толпе происходит взаимное заражение эмоциями и как следствие - их интенсификация. Природа массового эмоционального заражения почти не изучена. Одна из интересных гипотез утверждает, что главную роль в этом играет возникновение резонансных колебаний в структуре электромагнитных полей, образуемых человеческим организмом.

Механизм поведения человека в толпе описан во многих источниках, все они совпадают в том, что человек, становясь частью массы, попадает под власть страстей. Типичные признаки поведения человека в толпе - преобладание ситуативных чувств (настроений), утрата интеллекта, ответственности, гипертрофированная внушаемость, легкая управляемость. Эти состояния можно усилить с помощью различных средств. Необходимые настроения вызываются с помощью соответствующего внешнего окружения, определенного времени суток, освещения, легких возбуждающих средств, различных театрализованных форм, музыки, песен, и т.д. В психологии существует специальный термин - фасцинация, которым обозначают условия повышения эффективности воспринимаемого материала благодаря использованию сопутствующих фоновых воздействий. Наиболее часто фасцинация используется в театрализованных представлениях, игровых и шоу-программах, политических и религиозных (культовых) мероприятиях и т.п. - для заражения людей в толпе особым эмоциональным состоянием. На этом фоне передается соответствующая информация, причем нужно стремиться к тому, чтобы ее не было слишком много.

В современном мире испытываемые нами эмоции в значительной степени есть результат индукции, вызываемой средствами массовой коммуникации. Создание эмоционального резонанса - одна их главных задач большинства информационных сообщений и развлекательных шоу. СМИ всегда пытаются вызвать у широкой аудитории сильные эмоции, и если необходимо, то эти эмоции они доводят до судорог (см. Психологический шок). Простой пример: обратите внимание на те интонации, с которыми радио- или телеведущие зачитывают нам информацию о событиях в стране и в мире. Когда речь идет о трагических событиях (катастрофа, война, террористический акт) интонации обычно преисполнены благородной скорби или негодования в адрес виновников. Если же, к примеру, следом за этим идет сообщение об очередной встрече главы государства с шахтерами (летчиками, учителями, врачами), вы заметите, как экранная телефизиономия мгновенно преобразится и в ее голосе начнут явственно проступать "конструктивный оптимизм” и уверенность в счастливом будущем нации. Этот прием называется "эмоциональная подстройка под ситуацию”. Таким нехитрым способом можно формировать эмоциональное отношение массовой аудитории к тому или иному событию.

Кроме эмоциональной подстройки существуют и другие методы, заставляющие "вибрировать” аудиторию с нужной степенью интенсивности. Один из них - риторический прием градация: комментатор повторяет доводы со все возрастающим напряжением: "Наш народ терпел, долго терпел, очень долго терпел! Мы терпели голод, бедность, унижение, позор! Мы страдали, долго страдали, очень долго страдали! Доколе...” Такой прием эмоционально "заводит” слушателей. Чтобы усилить эмоциональную действенность сообщения нередко его насыщают конкретными подробностями, которые лучше запоминаются и лучше усваиваются. Особенно эффективны "Свидетельства очевидцев”, поскольку они несут опору на элементы личностного опыта человека. Для создания эмоционального резонанса используются и разнообразные Классификаторы.

Многие приемы создания у медийной аудитории нужных настроений были отработаны в Германии в период второй мировой войны и незадолго до ее начала. В частности, в радиопередачах использовались приемы звукового воздействия, искусственно усиливающего агрессивные переживания. Все речи А. Гитлера сопровождались музыкой из опер Вагнера, оказывающей гнетущее впечатление на слушателей: тяжелая, сложная, она создавала ощущение надвигающейся нацистской военной машины, способной раздавить человека, и носила угрожающий характер. Для нагнетания массового психоза проводилась трансляция по радио парадов, маршей, митингов.

А вот более сложный пример эмоционального резонанса: многочисленные телесериалы, а также развлекательные реал- и ток-шоу, в избытке представленные на современном телевидении. Обратите внимание на тот высокий эмоциональный накал, на котором протекают подобные действа. Герои сериалов постоянно выясняют отношения на повышенных тонах, бурно проявляют свои эмоции, сюжеты этих фильмов призваны держать зрителя в постоянном эмоциональном напряжении: "А что же будет дальше?”. Профессионально подготовленные участники ток-шоу, играющие роль "простых людей с улицы”, рассказывают свои "жизненные истории” ярко и эмоционально, постоянно норовя свести счеты со своими обидчиками прямо в "прямом эфире”. Едва ли не обязательный элемент таких телешоу - драка или бурное выяснение отношений, призванное эмоционально "завести” зрительскую аудиторию, зацепить ее за живое... Все это делается не просто так. Цель - создание у зрителей эмоциональной зависимости. Привыкнув получать дозу острых эмоциональных переживаний из данного источника, человек и в будущем будет отдавать ему предпочтение. Таким образом телевизионные боссы сколачивают себе постоянную аудиторию сериалозависимых, шоузависимых и проч. людей, зомбируют их, дабы привязать именно к такому способу получения острых эмоциональных переживаний. А постоянная аудитория - это уже товар, который можно очень выгодно продать рекламодателям. Масс-медийные зомби, как и любые наркоманы, будут стараться поддерживать свой "кайф” без конца и края - а значит будут безудержно поглощать все новую и новую телепродукцию, щедро разбавляемую коммерческой и политической рекламой...

Эффект бумеранга

Когда официальные СМИ дружно обрушились на Б.Ельцина (конец 1980-х), тот вопреки логике сделался национальным героем и с блеском выиграл президентские выборы в июне 1991 года. Затем объектом интенсивного осмеяния и развенчивания стал В.Жириновский и это способствовало его шумному успеху на выборах в Думу (декабрь 1993). В декабре 1995 большинство мест в Думе получила КПРФ - очередной объект телевизионной травли. Осенью 1999 года развязанная ОРТ травля мэра Москвы Ю. Лужкова только укрепила его позиции среди московского электората. Годом раньше то же самое произошло в Украине с киевским мэром А. Омельченко. Сходная проблема обсуждалась американскими публицистами еще полвека назад, после неожиданной победы Ф. Рузвельта на президентских выборах. Вывод: если вы хотите завоевать популярность у широких масс, создайте себе имидж борца за справедливость, преследуемого властями.

Эффект бумеранга - это те грабли, на которые регулярно наступают обладающие властью группировки. Организовывая тотальную травлю своего оппонента, они "забивают” его до такой степени, что в итоге он начинает вызывать жалость и симпатию у широкой аудитории. То же самое случается, когда власти вдруг решают бороться с циркулирующими в обществе негативными слухами - доверие к слухам только усиливается.
Бумеранг-эффект может иметь и противоположное действие. Например, перенасыщенность эфира рекламой того или иного кандидата начинает вызывать раздражение аудитории.

Эффект ореола

Эффект ореола базируется на коварном психологическом свойстве - человеческой склонности мыслить Ложными аналогиями. Состоит из двух распространенных стереотипов-заблуждений.

1. "Рядом - значит вместе”. Вследствие этого феномена нахождение рядом со знаменитым или высокопоставленным человеком несколько повышает статус в глазах окружающих. Не случайно те, кто запечатлен на фото рядом с "большими” людьми, с удовольствием демонстрирует эти фотографии всем друзьям и знакомым. Мол, я с ними на короткой ноге... Аналогично политики обожают находиться в компании популярных артистов или спортсменов. В этом случае частичка любви и обожания, которые народ дарит своим кумирам, автоматически проецируется и на ничем не примечательных "слуг народа”.

2. Второй стереотип состоит в следующем. Человека, добившегося весомых успехов в какой-то конкретной области, окружающие считают способным на большее и в других делах. Многочисленные факты доказывают, что это всего лишь распространенное заблуждение. Есть множество примеров, когда люди, которые блестяще делают одно дело, во всем остальном оказываются абсолютно беспомощными.

Тем не менее, этот стереотип вовсю эксплуатируется политиками и бизнес-рекламой. Достаточно вспомнить, сколько популярных артистов-спортсменов-журналистов-писателей-сатириков нанимают в свои ряды политические партии накануне выборов. Не так давно этот прием стали активно использовать и бизнесмены, стремящиеся сделать политическую карьеру. При этом используется следующий посыл: "Мы успешные и состоявшиеся люди, которые сделали себя сами, реализовали себя в этой жизни, сумели выжить и добиться успеха в сегодняшних непростых условиях! Имея опыт положительных решений в различных сферах социальной жизни, мы готовы транслировать свой успех в масштабах всего общества! Мы были эффективны в своей профессиональной деятельности, поэтому будем эффективны и в политике! Мы знаем, что и как надо делать. Мы - новое и успешное поколение. За нами будущее!” - и т.п.

На самом деле под видом "нового поколения успешных людей” электорату впаривается пропахший нафталином большевистский лозунг, что любая кухарка может управлять государством. С той лишь разницей, что вместо кухарки сегодня преподносится, к примеру, успешная бизнес-вумен, сумевшая наладить в своем городе сеть прачечных и химчисток.

Бывший олимпийский чемпион, бравый боевой генерал, преуспевающий владелец пекарни или даже управляющий банком, достигнув удачи на своем профессиональном поприще, совсем не обязательно смогут принимать хорошие законы, сидя в парламенте. Эта нехитрая мысль всячески замалчивается теми СМИ, которые устраивают пропагандистскую истерию в честь очередного "спасителя отечества”.

Эффект первичности

Доктор Геббельс ввел в современную пропаганду один из ключевых принципов: человек, сказавший миру первое слово, всегда прав. Позже психологи обнаружили, что тот кандидат, который во время избирательной кампании первым убедительно преподнесет себя победителем, того и признает массовое сознание. К подобным выводам пришли К. Ховланд и ученые Йельского университета в Англии, а также Н.Джанис и Л.Доуб, которые считали, что успех пропагандиста в значительной мере обеспечен, если информация достигла аудитории раньше, чем информация его противников. Здесь срабатывает один из эффектов восприятия: при поступлении противоречивой информации (проверить которую невозможно) мы склонны отдавать предпочтение той, что поступила первой. Изменить уже сформировавшееся мнение очень трудно.

Данный эффект учитывается при массированном "сливе компромата”. В конце концов, виноват всегда тот, кого облили грязью - ведь ему надо будет отмываться. Вдобавок статус обвиняющего в общественном сознании воспринимается как более высокий, чем у обвиняемого. На бытовом уровне это выглядит так: "Раз оправдывается - значит виноват”. Гитлер утверждал: "Публика всегда предпочитает поверить хотя бы и на 90% недоказанному обвинению, чем опровержению, хотя бы оно было обосновано на все 100%”

Следует отметить, что еще в 1925 году американский психолог М. Лундт сформулировал "закон предшествования”, согласно которому любое первое сообщение о том или ином факте, событии оказывает более сильное воздействие на аудиторию, чем последующие. Одна из причин этого феномена заключается в том, что тому кто первый сообщил информацию, принадлежит приоритет в удовлетворении имеющейся потребности и, как следствие, формирование первичной психологической установки к факту или событию. Источник информации первым сообщающий о значимых событиях становится более привлекательным для аудитории, чем другие. Это способствует формированию и закреплению предпочтения к данному источнику информации на будущее, по сравнению с теми, кто действует менее оперативно.

В силу этого принципа сегодня каждое СМИ стремится первым донести свою трактовку событий до широкой аудитории. Возникающие из-за этого проблемы ныне хорошо известны. Например, стремление журналистов к немедленной выдаче "горячих сообщений” при освещении террористических актов всегда играет на руку террористам, координирующим свои действия в соответствии с получаемой через СМИ информацией о происходящем.

Эффект присутствия

Прием также был введен в практику нацистской пропагандой. Сегодня он описан во всех учебниках по журналистике. Включает в себя ряд трюков, которые должны имитировать реальность. Их постоянно используют при "репортажах с мест боев” и в криминальной хронике, фабрикуя задним числом съемку "реальной” поимки бандитов или автокатастрофы. Иллюзию "боевой обстановки” создают, например, резким дерганьем камеры и сбиванием с фокуса. В это время перед камерой бегут какие-то люди, слышны выстрелы и крики. Все выглядит так, будто бы оператор в страшном волнении, под огнем снимает реальность.

Из журналистских воспоминаний: "До начала американских бомбежек Афганистана талибы и Северный Альянс крайне редко стреляли друг в друга, в основном в воздух. Танки били по пристрелянным точкам, чтобы, не дай Бог, никого не задеть, а то вдруг попадешь в соседа по кишлаку. Вот поэтому Америке и России, прилагавшим колоссальные усилия, чтобы столкнуть их между собой, очень трудно было убедить их воевать по-настоящему. Бывало, что журналист приезжал на передовую с заданием: снять боевые действия, а их и в помине нет. И тогда он заказывал имитацию. Платил деньги, и моджахеды заряжали свои автоматы и стреляли в сторону талибов, а талибы отвечали им тем же. Все снималось на видеокамеру. После этого мировые информагентства сообщали, что группа журналистов была обстреляна талибами. В теленовостях вовсю крутили "реальные” видеокадры...”.

Иллюзия достоверности оказывает сильнейшее эмоциональное воздействие и создает ощущение большой подлинности событий. Создается мощный эффект присутствия, мы как будто вброшены в страшную действительность, не подозревая, что это всего лишь дешевый трюк.

Данный прием широко используется коммерческой рекламой - специально инсценируются всяческие "накладки”, чтобы создать образ бесхитростных "простых” людей. Особенно умиляют ролики, в которых очередная "тетя Ася” хорошо поставленным голосом профессиональной актрисы пытается эмулировать речь "людей из народа” - якобы случайные паузы, деланные запинки, легкие дефекты произношения, показная неуверенность... Это - примитивный, но действенный прием "захвата аудитории”.

Перечисленные выше приемы и методы достаточно просты и очень эффективны. Так что желаем вам успехов в изучении.
http://earth-chronicles.ru/news/2013-08-01-47985
niko2305
Цитата(Радомир @ 6.9.2013, 18:31) *
Тема для обсуждения возникла в ходе общения в чате. Чат всем хорош, но есть недостаток: пропадают в его глубинах часто очень интересные мысли и методики. Дабы не потерялась нить обсуждения, переношу часть мыслей из чата сюда...

"Радиомир
я все думаю ни как н найду обьяснения почему инет , через сеть монитор и т.д может оказывать такое давление на личность и менять его привычное состояние. да понятно от части это лишь источник так сказать воздействия а сам чел после излучает мыли,чувства, эмоции в пространство что не имеет препятствий а порою и поступки. чем чаще я пользуюсь инетом тем сильнее это ощущаю, появляются мысли мне личному сознанию не свойственны, эмоции, а порою и поступки, КТО МОЖЕТ ОБЬЯСНИТЬ КАК И ЧТО МЕТОДИКУ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА МАССЫ ЧЕРЕЗ ИНТЕРНЕТ?

NN КЫТ
http://knowledge.kamrbb.ru/?x=read&razdel=6&tema=5

Методы воздействия на подсознание
Но это на уровне психологии.Хотя надо копать глубже.

Выскажу крамольную мысль и по сути ее можно косвенно проверить.
Как мне кажеться катализатором являеться жесткий диск и принцып подобное притягивает подобное, но уже на уровне информационных потоков.
Откуда ноги Мысли растут. В прошлом году был эксперимент в теме молитвенные барабаны или вращаем информацию.
Результат был более чем ожидалось, одну ночь вращения в магнитном поле пришлось расхлебывать около двух недель на физике, затем целая эпопея с закапыванием диска и еще месяц наблюдались аномалии в небе с облаками и Радугой.
По сути это говорит о том что Земля или ее некие структуры могут считывать информацию.
Так вот гипотеза с уровня фантастических, при подключеннии компа к сети мы ее ощущаем через сердечный тор и жесткий диск на информационном уровне.
Типа так имхо.
Gnom7
Нисколько не крамольная мысль, Уважаемый niko2305!

На информационную символику в потоке происходит наложение эмоциональной составляющей, если хотите - эмоциональная модуляция.
Кстати, я это считываю сразу, как только вижу чей-то пост
При этом ПЭВМ воспринимается организмом, как точка ввода/вывода информации и работает принцип креста:
По горизонтали: перевернутая литера "W" "левая рука - сердце - Анахата - правая рука" (эмоциональный модулятор потока символов при наборе)
По вертикали два кольца: (Анахата - Манипура - Свадхистана - Мулдахара ), (Анахата - Вишудха - Аджна - Сахасрара).
Этими кольцами считывается эмоциональный настрой субъекта - намерения и состояние.
Где-то так...
niko2305
Тогда можно покрамольничать и дальше wink.gif
Получаеться на основе сети ( а именно работающего *железа*) формируеться новый вид Разума или создаються Эгрегоры с новыми возможностями.
Человеческий фактор (социальные сети) + оборудование ( вращающаяся информация _жеские диски) + питание всего оборудования + сети (самого интернета как проводные так и вай фай) = гремучая смесь выходит. Земля вращаеться, информация вращаеться на больших скоростьях явно это неспроста. wink.gif Да типа и Бог интернета (сайт) появился - интересная картина может выйти.
Во нагородил. wink.gif
Р.s/ Да и сообщение совпало № 777 - ух неспроста это rolleyes.gif
Gnom7
Осталось узнать, что происходит с уже существующими эгрегорами?
niko2305
Цитата(Gnom7 @ 17.9.2013, 11:16) *
Осталось узнать, что происходит с уже существующими эгрегорами?

Эгре́гор[1] (др.-греч. ἐγρήγοροι — стражи) — в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях — душа вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие

Пока думаю ничего с ними не происходит или потихоньку переструктурируються в направлении единой сети и создадут Эгрегор человечества, который войдет в Матрицу Земли как некая структура (оперативная). Типа будут выполнять функцию оперативной памяти как на компе.
Мысль - это информация а эмоция - энергия типа так.
Все изменения пока идут на информационном уровне , когда совпадет с звездной механикой тогда изменения войдут и в материальную реальность.
Типа такое мое имхо.
Gnom7
Думаю,что идет дробление эгрегоров на более мелкие. Это закономерный процесс в обществе обособленных индивидуальностей и потребления
Gnom7
Методики манипуляций сознанием и подсознанием

Воздействие на подсознание особым текстом
В случаях выделения в письменном тексте наклоном и жирностью, в речи – интонацией или паузой СМЫСЛА, предназначенного именно для осознания, воздействие идет не только на сознание, но и на подсознание, верно? А как происходит (и к чему приводит) такое параллельное воздействие? Ведь наше сознание должно извлекать из выделенного смысл В КОНТЕКСТЕ текста, а наше подсознание – отрывочно? Как это работает?

Параллельное воздействие. Именно параллельное. То есть, маркируя наше сообщение (как с помощью курсивов, так и другими средствами, например, с помощью цвета шрифта или цветового пятна на "важных" словах), мы транслируем сразу два текста ОДНОВРЕМЕННО.
Первый (полный текст) адресован сознанию. Второй текст – СКЛАДЫВАЕТСЯ – из маркированных участков текста. Хотите этому пример? Вот пример:

СЕЙЧАС тебе очень важно думать, что ТЫ – прекрасно себя чувствуешь, и что ты сделаешь шаг, и это принесет тебе ощущение легкости и уверенности. Ты ПОЙДЕШЬ свободно и легко, и ноги сами собой принесут тебя ДОМОЙ, сами собой, сами собой, и, слушая меня, ты ВОЗЬМЕШЬ все самое лучшее и все самое искреннее из моих слов, ВСЕ мои слова важны для тебя, все самые СВОИ светлые чувства останутся с тобой надолго, и это много важнее, чем все ДЕНЬГИ на свете, и все блага мира, все материальное ничего не стоит, не самое важное это в жизни, И, зная всё это, ты ПРИНЕСЕШЬ радость, любовь и мир в свою семью, ИХ это обрадует, твоих близких, твоих родных, и это будет лучшей благодарностью МНЕ, потому что я люблю тебя и я искренне желаю тебе помочь.

Полагаю, что прочитать "вложенное" сообщение не составит никакого труда. Примерно так работают цыгане, по этой части они большие мастера. Правда, это вербально делается. Но на бумаге ЦЕЛЬ преследуется примерно та же: передать скрытое сообщение в адрес подсознания. Сознание услышит одно, подсознание другое. А смысл этих двух сообщений может быть диаметрально противоположным.
Gnom7
Скрытые психотехнологии отличаются от открытых тем, что они тайно вторгаются в подсознание человека, лишая его права самостоятельно и осознанно принимать решения, вести себя определенным образом, выражать эмоции, и в отдельных случаях манипулируют его здоровьем и настроением.

Многократное повторение

Один из эффективных методов — метод большой лжи, успешно примененный и обоснованный Гитлером, который писал:

"Восприимчивость масс довольно ограничена, их понимание — незначительно, зато забывчивость чрезмерно велика... Только того, кто тысячекратно будет повторять ординарные понятия, масса пожелает запомнить. Если уж врать так врать нагло: в большую ложь охотнее верят, чем в малую... Люди сами иногда врут в мелочах, однако большой лжи они стесняются. Следовательно, им и в голову не придет, что их так бессовестно обманывают... В случае любой неудачи следует незамедлительно искать врагов. Если их нет, надо придумать. Большая ложь дает выигрыш во времени, а потом о ней никто не вспомнит."

Аналогия из наших дней
В *дцатый раз увиденная реклама про Чудо йогурт натолкнёт вас на мысль о покупке рекламируемого продукта. Причём это желание у вас возникает не сразу же при просмотре этой рекламы, а непосредственно в магазине, когда вы скучающим взглядом пробегаетесь по полкам в поисках "чего-нибудь вкусненького". Самое интересное, что человек твёрдо уверен, что выбор обусловлен именно его мнением, а не навязыванием рекламой. Ну ну... Интернет реклама действует похожим образом. В сотый раз увиденный баннер на разных сайтах натолкнёт вас на мысль о том, что можно попробовать эту продукт/партнёрку/услугу и т.д.

Когнитивный диссонанс

Это немного посложнее.
В основе другого метода, использованного гитлеровской пропагандой лежит ограниченность восприятия людей. Человек не успевает перерабатывать массив данных и его оперативная память ограничена, избыточную информацию он воспринимает как шум. Поэтому действительно важную роль играют простые формулировки, повторение, закрепление определенного набора положений. Достаточно эффективными оказываются периодические, сменяющие друг друга (хотя бы и пустые) кампании, занимающие внимание людей, например, можно отметить периодически повторявшиеся кампании Т. Д. Лысенко, или кампании нашего времени: суверенизация, ваучеризация, приватизация, конституция. Безрезультатность старых забывалась, и все начиналось снова. Последовательность кампаний не оставляла времени для размышлений и оценок.

В наши дни психологи несколько доработали технику подачи информации...
Человеку даётся блок информации таким образом, что эта самая информация блокирует сознание человека, делая его не восприимчивым к запоминанию чего-либо. Этот метод чаще всего применяется ньюсмэйкерами. Смотрите вы новости, а там выдаётся ряд совершенно не связанных между собой событий и происшествий. В итоге, от такой кутерьмы сознание просто отключается. На следующий день вы сможете вспомнить, что вчера Буш что-то сказал, в Архангельске что-то случилось, а Путин куда-то поехал. Но вот что и куда... А чёрт с ними, лучше фильм посмотреть smile.gif В этом плане чтение газет (интернет-порталов) куда предпочтительней, так как вы сами выбираете что и в какой последовательности вам читать. Также вы успеваете переварить полученную информацию, перечитать непонятные предложения, осмыслить ситуацию. Телевидение таких поблажек не даёт. Дикторы тараторят с такой скоростью, что осознание отходит на второй план. Тут успеть бы услышать... (Примечание стартера темы: Люди думающие стараются меньше смотреть телевизор - однако, пол-дела уже сделано - эти люди уходят в Интернет, где контроль за думающими намного пристальнее...)

Средства массовой коммуникации формируют "массового" человека нашего времени. В то же время они разобщают людей, вытесняют традиционные непосредственные контакты, заменяя их телевидением и компьютерами. Одновременное распространение противоречивых взаимоисключающих суждений затрудняет адекватную ориентацию, порождает безразличие и апатию, провоцирует некритичность, возникает социальная дезориентация: большее впечатление производит не аргументированный анализ, а энергичное, уверенное, пусть и бездоказательное, утверждение. Восприятие формируется не книжной, как раньше, а экранной культурой. На этом фоне отмечается снижение способности к концентрации. "Массовый" человек импульсивен, переменчив, способен лишь к относительно краткосрочным программам действия. Он часто предпочитает иллюзии действительности.

Эффект трояснкого коня

Великолепный "развод" человеческого сознания. Представьте, что вы только вчера узнали о том, что можно зарабатывать большие деньги в Интернете. Вы находитесь под впечатлением от услышанных фактов и цифр. Работу можно бросать, деньги будут сыпаться с сайтов, только успевай тратить. Чем впечатлительней человек, тем сильнее захватывается его сознание какой-либо новостью. Всё, пол дела сделано. Дальше нужно только вовремя подсунуть нужную рекламу или информацию. Почти со 100%-й вероятностью человек, захваченный подобной мыслью, пойдёт работать с первой же увиденной в рекламе партнёркой, купит первый же разрекламированный сервис или пакет услуг.

Группировка информационно-психологических вирусов

Название сложное, суть проста.
Это можно рассматривать как определенный аналог вирусного заболевания. Так, вирус, внедрившийся в клетку, встраивается в управляющие процессами молекулы ДНК. Клетка внешне остается такой же, как и была и даже процессы в ней идут такого же типа, но управляет ею вирус. Болезнь проходит три фазы: внедрение, выделение токсинов и гибель клетки.
Некий ресурс, допустим новостной, доставляет до вашего сознания некий блок полезной информации, правдивость которой не подвергается сомнению. То есть вы читаете абсолютную правду. Для себя вы определяете данный источник как правдивый и абсолютно достоверный. Далее этот источник постепенно уменьшает уровень достоверности, скатываясь до откровенно рекламных и проплаченных обзоров и статей. Но люди по-прежнему будут верить этому исключительно "достоверному" источнику.

НЛП. Нейро-лингвистическое программирование

Это очень популярная в наше время технология. Применяется везде и всеми, кому не лень. Суть очень проста - воздействие на сознание человека одновременно по нескольким каналам. То есть вы одновременно видите, слышите и, например, чувствуете то, что хотят доставить до вашего сознания. В результате сознание, офигевающее от такого наплыва схожей информации на разные сенсоры, сдаётся и помещает информацию в долговременную память.

Подпороговые методы воздействия

Суть этого метода заключается в том, что человеку незаметно подкидывают нужную информацию. Самый распространённый пример - эффект 25го кадра. Хоть его эффективность и поставлена под сомнение (мол, ребята, хорош дурить, его же видно!), но сам метод работает. В качестве ещё одного примера можно привести фильмы. Главный герой популярного фильма ходит с новеньким мобильником, пусть даже и не суёт его в каждый пятый кадр. Но продажи этого мобильника увеличиваются. Замените героя фильма на популярного манимейкера, а новенькую мобилу на упоминание активного использования какого-либо платного сервиса. Стоит ли говорить, что случаи покупки лицензии на использование этого сервиса резко возрастают. Заметьте, я говорю не об активной рекламе, а о простом упоминании. Как бы "между прочим".

Авторитетность источника

Последний и один из самых популярных методов воздействия. Очень тесно пересекается с предыдущим методом. Чем авторитетней человек, рекламирующий что-либо, тем больше людей поверят ему.

Рассмотрено 7 основных методов воздействия внешних сил на подсознание человека. Здесь приведены примеры из жизни интернета. Хоть они и оказались притянутыми за уши, но суть, думаю, ясна. Не стоит свято верить всему, что рекламируется или пропагандируется. Имейте своё мнение и фильтруйте реально полезную информацию от специально внушаемой.
Gnom7
12 золотых правил жизни.

1. Если обещали перезвонить — перезвоните.
2. Опаздываете? Найдите способ предупредить об этом.
3. Не смейтесь над чужими мечтами.
4. Не возвращайтесь к людям, которые вас предали.
5. Проводите с родителями больше времени — момент, когда их не станет, всегда наступает неожиданно.
6. Вежливость покоряет города. Пользуйтесь почаще.
7. Умейте признавать свои ошибки.
8. Откажитесь от привычки жаловаться.
9. Даже при серьёзной ссоре не пытайтесь задеть человека за живое… Вы помиритесь(скорее всего), а слова запомнятся надолго…
10. Говорите правду, и тогда не придется ничего запоминать.
11. В начале дня делайте самое трудное и неприятное дело.
Когда вы сделали его — остаток дня вас не одолевают ненужные мысли.
12. Никто никому ничего не должен. Забудьте слово "должен". Выбросьте из активного лексикона. Иначе действительно увязнете в долгах, да не только материальных, а ещё и моральных.

Gnom7
Метод контролируемого потока правды.

Во всех случаях воздействия на сознание людей незримо присутствует фактор проверяемости (или принцип фальсифицируемости Поппера). Система большой (и малой) лжи дает эффект только на определенное ограниченное время. В подсознании человека и животных заложено сомнение, необходимость проверки, подкрепления информации. Даже птицы, отпугивавшиеся от аэродрома записанными на пленку голосами хищных птиц, не получая подкрепления сигналов об опасности другим путем, перестают обращать на них внимание и вновь летают над тем же местом. Поэтому при информационном воздействии в статических условиях посылка заведомо ложной информации невыгодна. Весьма эффективен метод:

"Всегда говорите правду, говорите много правды, говорите гораздо больше правды, чем от вас ожидают, никогда не говорите всю правду".
Пример: http://trueinform.ru/modules.php?name=News...e&sid=20014

Согласно этому методу отождествляются негативные стороны явления (а они неизбежны, поскольку история делается не ангелами, а людьми) с самим явлением. Негатив, каждый мог, что называется пощупать, а само отождествление отодвигалось в тень. Так, например, телевизионные репортажи о событиях, которые нужно представить в негативном свете, несут в себе элемент документальности, но внимание сосредоточивается на кадрах, выхватывающих из большой толпы лица дебилов, стариков, нелепые лозунги, хотя бы они и содержались в пропорции 1:100. При хорошей, профессиональной компоновке кадров можно создать для многомиллионной аудитории впечатление о событии, по сути противоположное реальности. В этом случае сила эффекта присутствия оказывается настолько большой, что непосредственному очевидцу одного из трагических событий в Москве, который рассказывал о том, что он наблюдал своими глазами, пришлось услышать в ответ: "Как ты можешь так говорить, ведь я сама все видела по телевизору".

Для любого воздействия в существующих условиях необходимо присутствие правды и ее определенная дозированность. На этом фоне могут поступать и необходимые порции ложных данных. Но наиболее эффективный метод заключается в расчленении явления, выделении истинных, но единичных фактов, и отождествлении их с самим явлением. Или в более общей постановке вопроса — создании на основе истинных фактов ложной информационной структуры. Сложные образования такого типа носят название политических мифов.

Эффективное управление людьми, манипулирование ими с помощью информационного воздействия становятся возможными лишь при наличии обратной связи. В основе социологии массовых коммуникаций лежит схема: кто говорит, что сообщает, по какому каналу, кому и с каким эффектом. Последний момент имеет особую значимость. Вся схема информационного воздействия может работать вхолостую, если не принимать в расчет динамику сдвигов в сознании, а также возможностей неожиданности, непредсказуемости.

В развитых странах происходит непрерывный зондаж общественного мнения. Существует целая система опросов, велика активность общения депутатов различных уровней с избирателями, большое внимание уделяется репрезентативности, точному выяснению умонастроений конкретных групп населения. Это позволяет вносить своевременные коррективы в пропаганде, устранять возникающие рассогласования официальной идеологии и общественного сознания. Изучение опосредованного воздействия средств массовой информации, получившее название концепции многоступенчатого потока информации, показало, что параллельно каналам массовой коммуникации, действующим на "лидера мнения", функционируют межличностные неформальные каналы информации. Все это в западной социологии стало объектом пристального внимания и изучения.

Сказанное выше относилось к прямым (или информационным) методам воздействия на сознание. Но существуют и косвенные методы, связанные с воздействиями на условия функционирования мозга, на регулятивные функции. Эти вопросы подробно рассмотрены в нашей книге /13/. Так, в мозгу осуществляется химическое регулирование на основе нейромедиаторов и нейропептидов, которое может быть нарушено с помощью наркотиков и алкоголя. Организация наркосбыта в стане противника может рассматриваться как один из приемов психологической войны. На сознание людей также могут существенно влиять электромагнитные и акустические поля, особенно в диапазоне инфрачастот. Обращая их на людей, сосредоточенных на относительно малом пространстве, можно существенно изменять их поведение, приводить к неадекватным, аномальным решениям. Действие таких полей может носить и глобальный характер за счет инициирующей их солнечной активности. На время максимума солнечной активности (период в среднем составляет 11 лет) приходится максимум возбуждения людей на планете (в среднем). На это же время приходятся революции и общественные катаклизмы. Это видно из краткого перечня соответствующих годов.

1789; 1804; 1816; 1830; 1837; 1848; 1860; 1870; 1883; 1893; 1905; 1917; 1928; 1937; 1947; 1958; 1969; 1980; 1990.

С учетом этого перечня можно программировать и концентрацию действий психологической войны.


Gnom7
Техника мифов.

Основой ориентации человека или животного служит складывающаяся в мозгу определенная "картина мира" (подробно рассмотренная в работе /21/), с которой сравниваются явления, наблюдаемые в окружающей среде. Несоответствие ее реальности ведет к неадекватному поведению и, с какой-то степенью вероятности, к гибели организма. Изменить "картину мира" в сознании могут наркотики, алкоголь, инфразвук, электромагнитные инфраполя. У человека и общества в целом с помощью внешних воздействий можно менять структуру мировоззрения ("картину мира"). Это осуществляется внедрением в сознание политических миров, позволяющих заменить целостное мировоззрение фрагментарным.

Мифы были характерны для древних, примитивных обществ и казалось бы ушли в прошлое, но сложность, непредсказуемость судеб людей в современном мире имеет с психологической точки зрения прямую аналогию с древним миром. И совершенно неожиданно для многих мифы с их иррациональной властью проявились в XX веке. Совокупности мифов вошли в мировоззрение и изменили объективную "картину мира", приводя к неадекватному искаженному пониманию реальности, своего рода психическим сдвигам.

Крупнейший вклад в исследование мифов XX века внес немецкий философ Эрнст Кассирер. Его исследование, написанное более полувека назад, было связано с ситуацией в гитлеровской Германии. Но кажется, что оно написано совсем недавно и описывает нашу действительность. Приведем общую характеристику мифов XX века, данную Кассирером (цит. по /4/):

"Миф достигает апогея, когда человек лицом к лицу сталкивается с неожиданной и опасной ситуацией. Даже в самых примитивных сообществах использование магии ограничено особой сферой деятельности. Во всех случаях, когда можно прибегнуть к сравнительно простым техническим средствам, обращение к магии исключается. Такая потребность возникает только тогда, когда человек сталкивается с задачей, решение которой далеко превосходит его естественные возможности.

Это описание роли магии и мифологии в примитивных обществах вполне применимо и к высокоразвитым формам политической жизни человека. В критических ситуациях человек всегда обращается к отчаянным средствам. Наши сегодняшние политические мифы как раз и являются такими отчаянными средствами.

Миф всегда трактовался как результат бессознательной деятельности и как продукт свободной игры воображения. Но здесь миф создается в соответствии с планом. Новые политические мифы не возникают спонтанно, они не являются диким плодом необузданного воображения. Напротив, они представляют собой искусственные творения, созданные умелыми и ловкими "мастерами". Нашему XX веку — великой эпохе технической цивилизации — суждено было создать и новую технику мифа, поскольку мифы могут создаваться точно так же и в соответствии с теми же правилами, как и любое другое современное оружие, будь то пулеметы или самолеты. Это новый момент, имеющий принципиальное значение. Он изменил всю нашу социальную жизнь.

Методы подавления и принуждения всегда использовались в политической жизни. Но в большинстве случаев эти методы ориентировались на "материальные" результаты. Даже наиболее суровые деспотические режимы удовлетворялись лишь навязыванием человеку определенных правил действия. Они не интересовались чувствами и мыслями людей. Конечно, в крупных религиозных столкновениях наибольшие усилия предпринимались для управления не только действиями, но и сознанием людей. Но эти усилия оказывались тщетными — они лишь укрепляли чувство религиозной независимости. Современные политические мифы действуют совсем по-другому. Они не начинают с того, что санкционируют или запрещают какие-то действия. Они сначала изменяют людей, чтобы потом иметь возможность регулировать и контролировать их деяния. Политические мифы действуют так же, как змея, парализующая кролика перед тем, как атаковать его. Люди становятся жертвами мифов без серьезного сопротивления. Они побеждены и покорены еще до того, как оказываются способными осознать, что же на самом деле произошло.

Обычные методы политического насилия не способны дать подобный эффект. Даже под самым мощным политическим процессом люди не перестают жить частной жизнью. Всегда остается сфера личной свободы, противостоящей такому давлению. Современные политические мифы разрушают подобные ценности.

Философия бессильна разрушить политические мифы. Миф сам по себе неуязвим. Он нечувствителен к рациональным аргументам, его нельзя отрицать с помощью силлогизмов. Но философия может оказать нам другую важную услугу. Она может помочь нам понять противника. Чтобы победить врага, мы должны знать его. В этом заключается один из принципов правильной стратегии. Понять миф — означает понять не только его слабости и уязвимые места, но и осознать его силу. Нам всем было свойственно недооценивать ее. Когда мы впервые услышали о политических мифах, то нашли их столь абсурдными и нелепыми, столь фантастическими и смехотворными, что не могли принять их всерьез. Теперь нам всем стало ясно, что это было величайшим заблуждением. Мы не имеем права повторять такую ошибку дважды. Необходимо тщательно изучать происхождение, структуру, технику и методы политических мифов. Мы обязаны видеть лицо противника, чтобы знать, как победить его".

В настоящее время, по сравнению с тем, что было 50 лет назад во времена Кассирера, благодаря СМИ, процесс создания мифов резко ускорился. Теперь миф? это один из центральных пунктов психологической войны. "Картина мира", т. е. то с чем человек сравнивает реальность, из целостной и взаимосогласованной становится фрагментарной, мозаичной, состоящей из набора мифов. Эти мифы дают ложную искаженную картину мира и заставляют людей действовать против своих интересов.

Рассмотрим особенности структуры, содержания и действия мифов на примере мифа "рынок". Материальная основа мифа "рынок"? трудности советской экономики, о которых говорилось в разделе (1.1), многократно усиленные и углубленные группировкой Горбачева, а также действия идеологов КПСС, законсервировавших в сознании людей противопоставлении социализма и классического капитализма прошлого века. Интерпретация мифа? 80-летнее движение по неправильному пути, выход? переход к капитализму Адама Смита (т. е. возвращение назад на 100-200 лет). Научная основа мифа? модное слово самоорганизация, взятое из современной науки? синергетики. Все должно быть предоставлено самому себе, ни во что не нужно вмешиваться, рынок сам все организует. Другая основа? экономические модели Фридмена (чикагская школа), которые имеют крайне ограниченные пределы применимости, в частности они предполагают существование только одного состояния равновесия экономики при рыночных отношениях, что противоречит той же синергетике и всей совокупности научных знаний. Умолчание мифа? план, регулирование и стохастичность, случайность (рынок)? две неразрывные стороны экономики и всей человеческой деятельности. Чисто рыночная стихия поставила в начале 30-х годов США и весь Запад на грань катастрофы и только использование регулирования экономики ( по теории Кейнса) позволили Рузвельту выйти из кризиса. Результаты внедрения мифа? катастрофа экономики. Как известно, в конце XVIII века возникло движение луддитов, разрушавших машины и станки, считая их виновниками всех несчастий (движение было названо по имени легендарного подмастерья Лудда, который якобы первым разрушил свой станок). Через 200 лет в России под лозунгом перехода к рынку произошел буквально погром передовых технологий, остановка и разрушение наукоемких предприятий. Миф "рынок" сделал свое дело. Неолуддиты торжествовали.
Gnom7
Воздействие на мышление через символы.
Ряд крупных философов— -"идеалистов" и прежде всего Э. Кассирер, Г. Лебон, Г. Фреге, А. Ф. Лосев развили заимствованный из математики функциональный подход к человеческому сознанию, где исходным пунктом служили соответствия, соотношения, определенные разграничения, постоянные элементы и связи, а не сам материальный предмет.

Эти кажущиеся академическими и далекими от практики исследования привели к появлению понятия символического пространства. Говоря более простым языком, абстрактное мышление осуществляется через символы, с помощью которых человек опосредованно анализирует внешний мир. Именно здесь лежит демаркационная линия, разделяющая животных и человека, который живет не только в физическом, но и в символическом универсуме. Язык, миф, искусство религия — части этого универсума. Символ, согласно Кассиреру /22/, — это чистая функция, интегратор опыта, динамическое начало, принцип абсолютно всего. Любые попытки десимволизации наших мыслительных функций обречены на неудачу, поскольку преодолеть символ мы не можем иначе как символически. Действительность всегда символична и философия действительности есть философия символических форм.

Принципиальное значение имеет то, что человек уже не противостоит реальности непосредственно, он не сталкивается с ней лицом к лицу. Физическая реальность как бы отдаляется по мере того, как растет символическая активность человека, и чем больше она возрастает, тем легче через символы управлять и манипулировать людьми. Для непосвященных здесь возникает кажущийся парадокс. Интеллигенция, мыслящая обобщенными сложными символами, является наиболее внушаемой частью общества. В значительной мере это относится и к населению крупных городов.

Для пояснения этих положений обратимся к структуре пространства символов. Еще с древнейших времен, начиная с Конфуция и Аристотеля, привлекали внимание понятие имени и сам процесс наименования. О роли процесса соотнесения определенным объектам их имен четко сказал великий французский математик А. Пуанкаре /23/:

"И вот, когда удивляешься силе, которую может иметь одно слово. Вот объект, о котором ничего нельзя было сказать, пока он не был окрещен. Достаточно было дать ему имя, чтобы произошло чудо.".

Очень четко сформулировал проблему Ю. И. Манин /24/:

"Удачное имя — мост между научным знанием и здравым смыслом, новым опытом и старыми привычками. Понятийную основу любой науки составляет сложная сеть имен вещей, имен идей, имен имен. Она эволюционирует сама и меняется ее проекция на реальность".

Имя — это символ, и в основе сознания лежит сложная иерархическая структура пространства символов, включающая символы, символы символов, символы символов символов и т. д. В этой иерархии один символ имеет ключевое значение, другие — подчиненное. В работе /25/ рассмотрена базисная структура — триада: A = ( X, a, I ), где X — некоторая совокупность исходных объектов (которые могут быть и символами), I — совокупность объектов, которые сопоставлены исходным и в силу этого анализируются как их имена (символы), a — соответствие между исходными объектами и их именами (символами). В такой иерархии нужно рассматривать последовательность триад.

Символическое мышление открыло невиданный прорыв человечества к новым знаниям и технологиям, но оно открыло и дорогу для управления людьми. При этом сознание общества, по меткому выражению Кассирера, может превратиться в театр теней, где самым умелым режиссером окажется дьявол.

1. Использование существующего пространства символов. В устойчивые старые символы вкладывается новое содержание и с этим новым содержанием они беспрепятственно входят в сознание людей.

2. Операции в пространстве символов. Здесь мы имеем дело со вторым характерным приемом, который включает в себя, в частности, объединение разнородных, часто несовместимых символов/

3. Преобразование пространства символов. Иерархическую структуру символов удобно представить в виде рельефа с вершинами, склонами, впадинами. Человеческий ум ограничен, поэтому в памяти остаются определенные вершины, вокруг них концентрируются остальные понятия.

4. Связь символов с реальностью (X — I).

5. Ложная дихотомия (противопоставление). В пространстве символов заключена дихотомия типа: ангел — дьявол, друг — враг, и на ее основе проводится группировка символов. Такая группировка, если она адекватна обстановке, дает возможность ориентации людей на определенные цели и достижения.

Кроме отдельных направлений применения символов можно говорить и об общем подходе, который заключается в составлении компьютерной карты взаимосвязей в пространстве символов. В США, например, разрабатываются компьютерные образы конкретных клиентов фирм, чтобы было ясно какова будет их реакция на тот или иной подход, как нужно с ними взаимодействовать для достижения оптимального результата. Аналогичную карту можно создать и для общественного сознания.

Ключевой момент в таком глобальном информационном воздействии — максимальное использование существующей системы понятий (символов). Суть не в замене самих символов, а в изменении внутреннего смысла, внутреннего содержания понятий. В результате система понятий та же, ты сам вроде не изменился, мыслишь привычными символами, но находишься уже во власти внешних сил, твой враг вроде бы в тебе самом. Говоря на языке религии, в тебя вселился дьявол, изменивший внутреннюю сущность твоих понятий. Т. е. мы снова имеем дело с принципом вируса.

Современные мифы тесно связаны с преобразованием символов в мышлении человека. Благодаря символам оказывается возможным свертывание информации, быстрота ориентации в сложных проблемах, создание информационных конструкций. Символы — это не сама реальность, но ее отражение, которое может быть искаженным, как в кривых зеркалах в комнате смеха. Именно из таких символов и конструируются мифы.
Gnom7
Методы убеждающего воздействия
Убеждение — это метод воздействия на сознание людей, обращенный к их собственному критическому восприятию.

Используя метод убеждения, психологи исходят из того, что оно ориентировано на интеллектуально-познавательную сферу человеческой психики. Его суть в том, чтобы с помощью логических аргументов сначала добиться от человека внутреннего согласия с определенными умозаключениями, а затем на этой основе сформировать и закрепить новые установки (или трансформировать старые), соответствующие поставленной цели.

Убеждая, необходимо следовать определенным правилам:

логика убеждения должна быть доступной интеллекту объекта воздействия;
убеждать надо доказательно, опираясь на факты, известные объекту;
помимо конкретных фактов и примеров (без них нельзя убедить тех, кому недостает широты кругозора, развитого абстрактного мышления), информация должна содержать обобщенные положения (идеи, принципы);
убеждающая информация должна выглядеть максимально правдоподобной;
сообщаемые факты и общие положения должны быть такими, чтобы вызывать эмоциональную реакцию объекта воздействия.

Критерием результативности убеждающего воздействия является убежденность. Это глубокая уверенность в истинности усвоенных идей, представлений, понятий, образов. Она позволяет принимать однозначные решения и осуществлять их без колебаний, занимать твердую позицию в оценках тех или иных фактов и явлений. Благодаря убежденности формируются установки людей, определяющие их поведение в конкретных ситуациях.

Важная характеристика убежденности — ее глубина. Она прямо связана с предыдущим воспитанием людей, их информированностью, жизненным опытом, способностью анализировать явления окружающей действительности. Глубокая уверенность характеризуется большой устойчивостью. Как показывает практика, для того чтобы ее поколебать, недостаточно одних только логических выводов. Убеждающее воздействие целесообразно осуществлять в следующих случаях:

Когда объект воздействия в состоянии воспринять полученную информацию.
Если объект психологически способен согласиться с навязываемым ему мнением. Поэтому равно важны правильный выбор объекта психологического воздействия и содержание убеждающего воздействия.
Если объект способен сопоставлять различные точки зрения, анализировать систему аргументации. Иными словами, убеждающее воздействие эффективно лишь при том условии, что его объект в состоянии понять и оценить то, что ему преподносится.
Если логика мышления субъекта воздействия, используемая им аргументация близки особенностям мышления объекта. Отсюда важность учета национально-психологических особенностей объекта, всего комплекса социальных, национально-религиозных, культурных факторов, оказывающих влияние на восприятие им содержания сообщения.
Если есть время убеждать. Для того чтобы убедить людей в чем-то, особенно в том, что выгодно противоположной стороне, как правило, требуется время. Изменения в сфере рационального мышления людей происходят лишь после сопоставления и обдумывания фактов, что предполагает значительные временные затраты. Помимо этого, разнообразное содержание убеждающего воздействия требует многократного подтверждения различными аргументами и фактами, что также «растягивает» процесс.

Структура убеждающего воздействия

Убеждающее воздействие обычно включает:

воздействие источника информации;
воздействие содержания информации;
воздействие ситуации информирования.
Воздействие источника информации. Эффективность убеждения в определенной мере зависит от того, как люди, его воспринимающие, относятся к источнику информации.

Воздействие содержания информации. Во-первых, воздействие содержания информации во многом зависит от того, насколько оно доказательно и убедительно.

Доказательность основывается на логичности, правдоподобии и непротиворечивости изложенного материала. Иначе говоря, важно не только то, что сообщается, но и то, каким образом это делается.

Убедительность зависит в большой степени от учета присущих объекту воздействия установок, убеждений, интересов, потребностей, его образа мышления, национально-психологических особенностей и своеобразия языка. Таким образом, чтобы добиться убедительности, требуется учитывать значительное количество факторов.

Доказательность не включает в себя автоматически убедительность. Ее может обеспечить только правильная пропорция между логическим и эмоциональным компонентами информационного сообщения.

Специалисты исходят из того, что:

содержание информационных материалов должно быть хорошо продумано и соответствовать законам формальной логики;
конкретное в содержании информационного сообщения кажется убедительнее абстрактного;
чем динамичнее текст, чем ярче и разнообразнее содержащиеся в нем факты, тем больше он привлекает внимание;
лучше воспринимается то, что близко интересам и потребностям объекта воз действия;
лучше осмысливается то, что преподносится небольшими смысловыми частями (блоками);
лучше усваивается то, что вызывает эмоциональный отклик у объекта воздействия;
лучше воспринимается, осмысливается и усваивается тот материал, который преподносится в соответствии с национальными традициями восприятия объекта.

Например, у немцев и японцев преобладает абстрактно-логический стиль мышления, у китайцев — образно-ассоциативный. Американцы и французы любят наглядность. Вместе с тем японцы и немцы тоже любят наглядную агитацию, но такую, в которой присутствует двойной смысл. Американцы и китайцы лучше воспринимают логически просто построенные рассуждения. Французы предпочитают броские идеи, эмоциональные обороты речи и громкие фразы, немцы — четко аргументированные факты, цифровые расчеты. Имеет значение даже тембр голоса. Кроме того, суть убеждающего воздействия во многом зависит от подобранной, построенной и поданной аргументации.

Убеждение ни в коем случае не может сводиться к простому изложению той информации, в истинности которой стремятся убедить противника, и к последующему приведению доводов в ее подтверждение, как того требуют правила формальной логики. Существует гораздо больше способов убеждать людей.

Специалисты выделяют три основные категории аргументов для убеждения:

1. Истинные факты. Содержащаяся в тексте сообщения неопровержимая информация настраивает людей на оценку всего текста (в том числе его рекомендаций) как правильного.

2. Аргументы, дающие своего рода психологическое удовлетворение, поскольку они апеллируют к позитивным ожиданиям.

3. Аргументы, апеллирующие к негативным ожиданиям.

По способу представления аргументов различают так называемые «односторонние» и «двусторонние» сообщения.

«Одностороннее сообщение» — это текст, который содержит аргументы только источника информации. Такие сообщения более эффективны в случае, когда объект психологического воздействия не испытывает враждебных чувств по отношению к источнику информации и вдобавок отличается низким уровнем образования. Объект в этом случае способен относительно легко принять точку зрения источника информации. «Одностороннее сообщение» можно также использовать для убеждающего воздействия на людей, имеющих разный образовательный уровень.

«Двустороннее сообщение» содержит как аргументы источника информации, так и контраргументы противника, которые предстоит разоблачить. Такое построение текста служит побудительным мотивом к активной мыслительной деятельности объекта, в результате чего происходит пересмотр ранее сложившихся у него суждений.

«Двустороннее сообщение» ориентировано преимущественно на людей с высоким уровнем образования, испытывающих потребность в сопоставлении различных взглядов, точек зрения, мнений, оценок. «Двустороннее сообщение» в то же время как бы упреждает аргументацию противника и создает предпосылку для выработки определенного иммунитета против нее.

Порядок расположения аргументов тоже имеет значение. В частности, целесообразно располагать информацию, непосредственно ориентированную на изменение установки («сильные аргументы»), перед любой другой, не связанной с решением этой задачи. В большинстве случаев наиболее действенным считают расположение «сильных аргументов» в середине текста сообщения (так называемая «пирамидальная модель» воздействия).

Эффективность же текстов с «сильными аргументами», расположенными в начале и в конце сообщения, зависит от установок объекта психологического воздействия. Если он проявляет значительный интерес к теме сообщения (т. е. у него имеются по этому вопросу положительные установки), то более эффективен текст, в котором «сильные аргументы» содержатся в конце сообщения (так называемая «кульминационная модель» воздействия). Если же объект относится к теме сообщения безразлично, то лучше разместить «сильные аргументы» в начале текста («антикульминационная модель»), чтобы сразу привлечь необходимое внимание.

Воздействие убеждающего сообщения на противника во многом зависит от того, какие призывы (лозунги) в нем подобраны и как они подаются.

Специалисты-психологи различают и широко используют:

1. Прямые призывы. Они предполагают убеждение, основанное на предъявлении сильных прямых аргументов.

2. Косвенные призывы. Представляют собой убеждение путем намеков и обещаний.

3. Неопределенные призывы. Они побуждают объект самостоятельно прийти к выводам, логически вытекающим из предъявленной ему аргументации, хотя в тексте сообщения отсутствуют конкретные предложения.

Осуществление убеждающего воздействия

Требования к организации убеждающего воздействия:

Для получения максимального эффекта убеждающее воздействие должно соответствовать определенным требованиям:

1. Быть правильно ориентированным и плановым.

2. Быть направленным на конкретный объект.

3. Быть ориентированным преимущественно на интеллектуально-познавательную сферу психики объекта.

4. Быть направленным на инициирование определенного поведения.


Основными принципами осуществления убеждающего воздействия должны быть:

1. Принцип повторения. Многократное повторение сообщения дает такой эффект, который невозможно получить при однократном воздействии.

2. Принцип достижения первичности воздействия. Если объект получил какое-то важное сообщение, то в его сознании возникает готовность к восприятию доследующей, более детальной информации, подтверждающей первое впечатление.

3. Принцип обеспечения доверия к источнику информации.

К числу приемов достижения доверия к источнику информации в настоящее время, кроме того, относят:

создание имиджа «особой осведомленности» о тех событиях, которые в силу каких-то причин замалчиваются официальными источниками (это достигается передачей фактов, достоверность которых известна или может быть легко проверена);
создание имиджа «объективности, независимости и альтернативности», что достигается цитированием документов, оценок экспертов, мнений очевидцев событий и т. д.
4. Принцип активизации психических процессов восприятия объектом содержания информации.

Методы воздействия убеждением

Убеждение подразумевает «мягкое» воздействие на индивида, ставящее целью радикально скорректировать его взгляды, чтобы повлиять на последующее поведение. Данный вариант является самым этичным способом влияния, ибо здесь нет грубого насилия или внедрения в подсознание объекта.

Метод убеждения задействуется для:

долговременного изменения представлений и установок человека в требуемом направлении;
привлечения к сотрудничеству;
побуждения объекта к нужному поступку.
По техническому исполнению убеждение представляет собой явную, иной раз и скрытую дискуссию, дополняемую неким стимулирующим воздействием.

Каждый человек имеет свой настрой в отношении к чему-либо или кому-либо. Существуют три градации подобного настроя:

явная симпатия (склонность к принятию чего-либо);
безразличие (с легким смещением в ту или иную сторону);
отрицание (неприятие).

Всякая попытка грубо навязать желаемое мнение приведет лишь к отрицательному результату, ибо человек всегда сопротивляется ограничению свободы выбора.

Для изменения отношения индивида к чему-либо нужно переориентировать его настрой. Следует учитывать, что:

в поединке разума и установки чаще побеждает установка;
в ходе перемены установок человеку надо показать направленность и содержание необходимых изменений; все это должно быть им воспринято и понято;
изменения произойдут тем успешнее, чем созвучнее они потребностям и мотивациям объекта;
проще всего перестраиваются установки, которые не имеют принципиального (жизненно важного) значения для человека;
в случае полностью негативной установки ее переориентация обычно требует специальных усложненных методов перепрограммирования психики («промывания мозгов») персоны.

В зависимости от условий ситуации и конкретных особенностей объекта, его можно попытаться убедить прямо (в ходе беседы) либо косвенно (через инспирированные акции), действуя при этом:

акцентированно-логично;
императивно (категорично);
эксцитативно (растравливанием эмоций);
альтернативно (сведением проблемы к выбору «или-или»).

Всякое воздействие содержит в себе элементы внушения и убеждения, но в разных пропорциях.

Проще убеждать тех, кто имеет:

яркое живое воображение;
ориентацию скорее на других, чем на себя;
несколько заниженную самооценку (робкие и слабо доверяющие своему собственному мнению субъекты).

Трудно поддаются убеждению лица с:

явной враждебностью по отношению к другим (проявляемое сопротивление, кстати, часто может возникать как следствие желания доминировать над окружающими);
сильным духом критицизма;
неизменной готовностью к переиначиванию своих взглядов (проще говоря, стремлением всегда иметь еще одну позицию про запас).

Перед проведением активной акции следует добротно подготовить человека рядом подводящих предварительных бесед с тем, чтобы последующее акцентированное воздействие не явилось для него неприятной неожиданностью.


Автор: Андрей Александрович Кульминский, бизнес-тренер, автор тренингов по мотивации персонала и креативности.
Sirius
Gnom7. Хорошая тема, материал информативный... Больше всего понравился 22 пост... cool.gif
Gnom7
Спасибо за оценку, Уважаемый Sirius!

Пример классической манипуляции символикой из серии: как привлечь пиплз в ресторан, используя устои вероисповедания.

Гамбургеры с хлебом для причастия и винным соусом начали подавать в США в небольшом ресторане под названием Kuma's corner («Уголок Кумы») в городе Чикаго (штат Иллинойс) http://www.vz.ru/news/2013/10/4/653347.html

Под дешевую еду люди собираются в компании и хорошо проводят время. Новое блюдо вызывает у гостей Kuma's corner любопытство и благодаря этому хорошо продается, чаще посетители остаются им довольны.
Облатка - это небольшой печеное изделие из пресного теста, наподобие вафли. Как правило, облаткам придают форму тонкой плоской лепешки и украшают их изображениями христианских символов. В католицизме, англиканстве, а также некоторых других конфессиях облатки играют важную роль в ряде религиозных ритуалов, в том числе причастии.
Gnom7
Не менее интересный метод внедрения информации в подсознание: обратная речь или метод реверсной подачи информации. Этот метод получил широкое использование в рок-музыке. Если прослушать наоборот отрывок из очень известной песни Фредди Меркюри "Another one bites the dust" , то слышится что-то вроде: Fun to smoke marijuana. По крaйней мере, слово мархуана слышится четко. http://www.youtube.com/watch?feature=playe...p;v=xj2dJsVpgCY

Много таких закодированных посланий у битлов, но правда, с виду часто безобидных, только пара упоминаний о наркотиках.

Еще интересней - у Лед Зеппелин. В их хите "Лестница на небеса" один отрывок наиболее загадочен и даже бессвязен. Зато если прослушать его наоборот, то слышны слова с сатанинским подтекстом. По крайней мере слова "Сатана" и "номер 666" слышны четко.
http://www.youtube.com/watch?feature=playe...p;v=Qwiba6_LYP0

Методика появилась при изучении психологами процесса возникновения и течения сновидений. Естественно, политтехнологи и манипуляторы различного рода не прошли мимо - концерты музыкантов упрощают сбор в одном месте для обработки массы людей, желающих зрелища.
Gnom7
Ученые советуют смотреть собеседнику в рот
Ученые из университета Фрайбурга выяснили, что зрительный контакт не всегда может повлиять на собеседника и переубедить его. Напротив, если человек настроен скептически, то зрительный контакт может привести к недопониманию и даже конфликтам.
В своем исследовании профессор Фрэнсис Чэнь и ее коллеги применили оборудование, которое отслеживает направление взгляда человека. Таким образом, они пытались выяснить, каким образом визуальный контакт влияет на мнение говорящего.
В результате выяснилось, что взгляд глаза в глаза помогал лишь в том случае, если у собеседников изначально сложились доверительные отношения. В других случаях, пристальный взгляд вызывает подозрение. Собеседнику может показаться, что его хотят запугать. В ходе одного из экспериментов ученые обнаружили необычную закономерность: человеку чаще удавалось переубедить собеседника, если он смотрел на его рот. http://www.pravda.ru/news/interesting_news...176766-watch-0/
Gnom7
К размышлению...
Группа лже-экстрасенсов обманула 400 россиян на 200 млн рублей
23.10.2013. Московская полиция задержала 11 лже-экстрасенсов, обманом выманивших у доверчивых клиентов около 200 миллионов рублей.
Участники группы входили в доверие к обеспеченным гражданам и предлагали решить их семейные и личные проблемы дистанционно. После оплаты мошенники заявляли, что не могут решить трудности клиента за один сеанс и требовали доплаты.
По предварительным данным, от действий организованной преступной группы пострадало более 400 человек из разных городов России и СНГ. Проведено 15 обысков, в ходе которых изъяты системные блоки, клиентские базы и документация, подтверждающая противоправную деятельность. Расследование серии преступлений продолжается. http://www.pravda.ru/news/society/23-10-20...179213-magic-0/

Видео http://player.rutv.ru/index/iframe/video_c...owZoomBtn/true/
Gnom7
Виктор Белоусов на «планета КОБ» – www.planet-kob.ru

Нецензурные потаённые инструменты глобализма

Увы, но наш реальный мир таков.
Так много в нём различных вариаций
И множество враждебных ситуаций,
Что нам не обойтись без бранных слов.
И хоть звучат подобные слога
В речах иных, порой для вас привычных,
Но собеседников своих обычных
Обозначать не надо как врага.
И коли дружба с кем-то дорога,
Не говорите с ним по смыслу бранно.
Употреблять не надо непрестанно
Слова, как назначенье для врага.
Автор

Вы наверное уже обратили внимание на то, что нынешнюю властную корпорацию, так называемую «элиту», я своих текстах всё время называю животной. И многие читатели воспринимают эту характеристику российской «элиты» только как сугубо эмоциональный термин, выражающий моё личное отношение к этой «элите». Несомненно, что такое ваше понимание этого термина вполне соответствует моим чувствам.
Но одновременно смысл именно этого термина совершенно точно характеризует подлинную внутреннюю сущность этой «элиты». И я сейчас попытаюсь вам это доказать на примере смыслового анализа слов русского языка.
Прежде всего, зададимся простым вопросом – а почему термин «животные» по отношению к человеческой особи автоматически вызывает негативную реакцию этой особи и воспринимается ею как оскорбление? Ведь если, по активно пропагандируемому мнению, человек произошёл от обезьяны, то, казалось бы, что оскорбительного в этом термине? Но попробуйте кого-либо прямо в лицо назвать животным. Или более того, – обезьяной. Ведь обидится и оскорбится. Вот то-то и оно! И у вас вполне естественно должен появиться вопрос – почему же у людей проявляется такая противоречивая ответная реакция? И в чём сущность этого противоречия?
Для того, чтобы проанализировать эту противоречивую человеческую реакцию оскорбления, вернёмся ненадолго к одному понятию, о котором сегодня в обществе и средствах массовой информации идёт такая ожесточённая полемика. Это понятие бранных слов и допустимости (или недопустимости?) их употребления в обычном речевом обороте.
В своё время мы с вами также говорили о том, что бранные слова так и называются потому, что предназначены для брани. То есть, для боя, для битвы, для войны. Обобщённо говоря, для любой формы антагонистического противостояния, когда противная сторона воспринимается как враг. Употребляются бранные слова для уничижительной характеристики противника-врага. С этой целью подбираются обладающие речевой образной хлёсткостью слова, которые выражают некие низменные, гнусные, порочные, не соответствующие человеческой сущности понятия. И этими понятиями описываются свойства противника-врага, как свойства, недостойные истинной сущности человека.
Однако зададимся опять же двумя простыми вопросами.

1. В чём же состоит уничижительность этих словарных понятий, выражающих низменность, гнусность и порочность?

2. Почему противник-враг характеризуется таким уничижительным образом?

Для того, чтобы ответить на эти вопросы, обратим внимание на один объединяющий признак, идентифицирующий все бранные слова.
Все без исключения бранные слова содержат в себе материальные смысловые понятия!
И вы не найдёте в русском языке ни одного оскорбительного слова, содержащего идеальные духовные понятия!
То есть, в русском языке просто нет бранных слов, содержащих идеальные духовные понятия!
Попытаемся классифицировать бранные слова по различным признакам материальности.

1. Бранные слова, содержащие смысловые понятия объектов неорганического характера;

2. Бранные слова, содержащие смысловые понятия объектов органического характера, в том числе:

а) бранные слова, содержащие смысловые понятия объектов растительного мира;

б) бранные слова, содержащие смысловые понятия объектов животного мира;

3. Бранные слова, содержащие смысловые понятия гениталий и их функционирования объектов животного мира;

4. Бранные слова, содержащие смысловые понятия отходов жизнедеятельности (экскрементов) объектов животного мира;

5. Бранные слова, содержащие различные сочетания смысловых понятий вышеперечисленных категорий бранных слов или их производных;

А теперь задумайтесь, какие из перечисленных категорий бранных слов несут смысловые понятия, имеющие наиболее уничижительный характер и вызывающие наиболее глубокое чувство оскорбления?
Вполне очевидно, что таковыми являются бранные слова, перечисленные в пунктах 2 (б), 3 и 4.
Почему же, именно эти бранные слова, относящиеся к животному миру, являются наиболее оскорбительными для человека?
На мой взгляд, потому, что материализация человека воплощена в его теле, его биологическом «скафандре», структура построения которого тождественна структуре построения иных особей животного мира и функционирует по биологическим законам этого же животного мира.
Вот поэтому, назвать человека любым бранным словом, относящимся к животному миру, означает отождествлять человека и его мотивацию функциональной деятельности только с этим животным миром и его индивидуальными биологическими инстинктами. Другими словами, признавать его не человеком, а всего лишь животным биологическим «скафандром». И ограничивать признание его человеческой деятельности всего лишь биологическими животными функциями его «скафандра» по законам биологических инстинктов животного мира.
И именно поэтому, отказ в признании человека человеческой сущностью, и признание его лишь сущностью животной, имеет наиболее уничижительный характер и вызывает наиболее глубокое чувство оскорбления. А применение бранных слов иных категорий имеет характер уничижения относительного и чувство оскорбления при этом носит весьма условный характер. (Ну, например, если назвать человека бездушным камнем или бесчувственным пеньком.)
И именно поэтому существует некая категория слов, непотребных в обычном социальном речевом обороте, которая предназначена для характеристики врага, как не человеческой сущности, в эмоциональной ситуации боя, битвы, войны, то есть, брани.
И именно поэтому, бранные слова, особенно относящиеся к животному миру и законам его функционирования, в обычном речевом обороте психически здорового социума всегда находятся под запретом. Тем более с учётом того, что слова, предназначенные для брани, употребляемые в обычном повседневном речевом обороте, подсознательно смысловым образом обозначают собеседника как врага.
И именно поэтому, в любом психически здоровом социуме всегда существует цензура речевого оборота социальной среды. Иными словами, защита социальной среды обитания своего языка, а, следовательно, и своего бога. (N.b. цензура = ценз – у – РА)
Цензура (то есть, ограничение) обычного речевого оборота в психически здоровом обществе предполагает исключение из этого оборота не только бранных слов, как слов, не соответствующих ситуативности обычного речевого общения членов социума. В целях защиты социальной среды обитания своего языка, такая цензура предполагает также исключение из обычного социального речевого оборота различных жаргонизмов, слов специальной терминологии, нетрадиционных слов иностранного происхождения, иностранных языковых отходов и прочего словарного мусора.
Особенно жесткие такие ограничения должны касаться эпистолярного воплощения речевого оборота. А, следовательно, любой печатной продукции.
Более того, поскольку защита своего языка автоматически предполагает защиту своего бога (Бога-Слова), то такая цензура необходимо и неизбежно должна распространяться и на ограничение в речевом обороте социума идейной, идеологической и политической пропаганды, сущность которой не соответствует характеру бога социальной среды обитания. Особенно это касается средств массовой информации.
Ну вот – скептически возразите вы – ты прямо-таки, какую-то диктаторскую картинку нарисовал.
Да! – отвечу я вам – именно так!
Ибо для сохранения единства и здоровья социума, а, следовательно, единства и здоровья государства, необходима и неизбежна диктатура единства смыслов социального бытия.
Иными словами, единство и здоровье социума и государства необходимо и неизбежно требует диктатуры единства бога и единства языка социальной среды обитания для каждого её члена!
Однако – опять же скажете вы – в сегодняшней ситуации, когда власть в стране узурпирована небольшой социальной группой, обладающей превышенным уровнем дегенерации, мы как раз и видим аналогичную картину. И характер таких запретов имеет совершенно очевидную предельную жёсткость. Запрещаются газеты и журналы, составлен список запрещённых книг, блокируются и закрываются интернетовские сайты, на радио и телевидение допускается строго ограниченный и довольно узкий круг людей. Вовсю работает так называемая «русская» 282 статья уголовного кодекса.
Но в противовес вышеизложенному утверждению, мы в то же время своими глазами видим в стране картину чрезвычайной разрухи. Более того, парадоксальность этой разрухи усугубляется отсутствием видимой войны. Естественно возникает попутный вопрос – как же так, видимой войны нет, а единство страны, общества и государства разрушены. Более того, разрушены и продолжают катастрофически разрушаться все системы жизнеобеспечения.
Тогда как же сопоставить вышеизложенное утверждение о цензуре с существующим положением в стране?
Ведь для всех очевидно, что цензура в стране есть, а единства нет!
Интересный вопрос. И интересное сопоставление. Попытаюсь ответить.
Эту противоречивую ситуацию сразу проясняет вот та побуквенная смысловая расшифровка, на которой мы и основываем свой анализ.
Цензура = ценз – у – РА.
Исходя из этого, задайтесь простым вопросом – «у РА» ли этот современный «ценз»? Совершенно очевидно, что никакому духу идеальному (РА) эта современная «цензура» не соответствует. Более того, также вполне очевидно, что эти запреты современных властителей определённого рода информации вообще не направлены на защиту языка социальной среды обитания. Эти противоестественные и лживые запреты на информацию, имеющие совершенно произвольный характер, даже нельзя обозначить понятием «цензура». Поскольку эти информационные ограничения являются запретом на понятие «П – РА – в – ДА», то естественно, что эти запреты, это не «ценз – у – РА». Иными словами, эти информационные ограничения не направлены на защиту единства бога и языка социальной среды обитания.
Следовательно, эта так называемая «цензура», направлена на защиту иного бога и иного языка. Бога материального и соответствующего ему языка. А вы уже знаете, как называется материальный бог – дьяво.
Если подвести итог всему вышесказанному, то вполне очевидно напрашиваются следующие выводы:

Во-первых.
Постоянное и немотивированное употребление бранных слов, не соответствующее ситуативности обычного речевого оборота, совершенно объективно дробит социум. Ибо, специфическая предназначенность употребления бранных слов, всегда будет работать на подсознательном уровне. И соответствующим подсознательным образом всегда будет обозначать собеседника, как врага. И этот подсознательный фактор, как следствие постоянного присутствия в обычном речевом обороте слов, предназначенных для врага, всегда будет искусственно стимулировать ситуацию некоего противостояния «всех против всех». Иными словами, сам процесс постоянного немотивированного употребления бранных слов в обычном речевом обороте будет всегда служить инструментом манипуляции сознанием в целях дробления социума.

Во-вторых.
Непрерывная и активная пропаганда в российском социуме языковой естественности присутствия в обычном речевом обороте слов, предназначенных для врага, осуществляется преднамеренно в целях разделения (дробления) единства социума. Эта порочная пропаганда в современной России осуществляется средствами массового оглупления (СМОГом), подконтрольными так называемой правящей животной «элите». Да изрядной частью российской так называемой «интеллигенции», с удовольствием впитавшей в себя животное мировосприятие и миропонимание, и сформировавшей такое же животное личностное мировоззрение.

В-третьих.
Смысловая потаённость этого инструмента манипуляции сознанием и трудность его понятийного выявления свидетельствует о том, что сама концепция использования в войне с Россией этого инструмента в целях психологического разделения (дробления) единства социума была введена некими тайными обществами «посвящённых». Которые превосходно разбираются в инструментах разрушения единства смыслов бытия социума. То есть, разрушения социального смыслового единства бога и единства языка.

Методики же и технологии применения этого инструмента разрабатываются многочисленными социологическими научно-исследовательскими учреждениями по заданию вышеупомянутых тайных обществ.
А вот российская туповатая правящая животная «элита» применяет этот разрушительный инструмент в отношении социума уже по готовым методикам и технологиям. И в силу своего чрезвычайно низкого морального и интеллектуального уровня не в состоянии даже осознать ни характер этого инструмента, ни масштаб производимых ею разрушений, ни последствий для социума (да и для себя тоже) своих разрушительных действий. И единственный критерий, которым руководствуется в своей разрушительной деятельности российская правящая животная «элита», это степень личной материальной выгоды. Поэтому и кадры подбираются соответствующие.
Впрочем, свою разрушительную деятельность в любой области жизнеустройства страны эта правящая животная «элита» всегда осуществляет по готовым методикам, передаваемым через резидентуру тайных обществ внутри нашей страны. И это для вас должно быть совершенно понятно, поскольку вполне очевидно, что такие мощные и сложные системы жизнеобеспечения, складывающиеся в течение длительного времени и усилиями всей страны, невозможно разрушить простым решением и в течение одного часа. Нужна методика осуществления этих разрушений и поэтапная технологическая последовательность их проведения в течение длительного времени.
Поэтому, вполне понятно, что не сам же Чубайс придумал методику разрушения энергосистемы страны.
И не сами Фурсенко или Ливанов придумывали методику разрушения и технологическую последовательность этапов её осуществления в сфере образования и науки.
И не сам Сердюков придумал, какими способами и в какой последовательности лучше всего разрушить обороноспособность страны.
И не сами Зурабов, Голикова или Скворцова придумывали методику и технологию разрушения здравоохранения.
Ну и так далее…
Как, впрочем, четверть века назад, те же моральные подонки и интеллектуальные кретины (по словам Зиновьева) Горбачёв и Ельцин, возглавившие разрушение СССР, тоже не сами придумывали концепцию и технологию этого разрушения.
И при этом совершенно неважно, действуют ли эти члены животной «элиты» по указаниям высших должностных лиц государства, передающим им эти методики, или эти методики они получают непосредственно из рук «посвящённой» резидентуры. Но уже одно то, что высшие должностные лица государства прекрасно понимают характер этой разрушительной деятельности и не противодействуют ей, автоматически делает их соучастниками этих преступлений против страны, общества и государства, которыми они формально якобы правят.
А мы с вами несколько выше исследовали только один из вариантов использования потаённого и лукавого языкового инструмента в целях манипуляции человеческим сознанием и дробления единства социума.


Нецензурные потаённые инструменты глобализма-2
После публикации текста статьи «Нецензурные потаённые инструменты глобализма» http://trueinform.ru/modules.php?name=News...e&sid=21399 я почувствовал необходимость сделать к нему некоторое пояснительное дополнение. Поскольку при чтении этого текста, у читателей совершенно автоматически проявляется некая побочная, как мне кажется, ошибочная психологическая реакция. Которая, в свою очередь, уже начинает служить основной оценочной реакцией на содержание статьи.
Эта реакция выглядит примерно так: «Ну вот, автор предлагает мне совсем уж ограничить свободу словесного выражения переполняющих меня иногда эмоций. Что ж я теперь и ругнуться, когда мне хочется, не могу?».
Спешу вас успокоить – можете!
Но я ещё раз подчёркиваю, что в этом тексте я попытался сосредоточить ваше внимание на несколько иных психологических факторах употребления бранных слов в русском речевом обороте.

Во-первых.
Это фактор отсутствия необходимой мотивации по смысловой ситуативности разговора.
Поверьте, что я сам на протяжении всей своей жизни, находясь в различных социальных и профессиональных группах, прошёл достаточно большую словесную жизненную школу. И не только слышал различные вариации употребления бранных слов в речевом обороте, но и сам прекрасно овладел этими вариациями. Но только на склоне своих лет начал задумываться о глубоком смысловом значении слов, которые мы применяем на протяжении своей жизни.
И мне очень хочется, чтобы такое осмысление русского речевого оборота у иных людей, которые зачастую существенно младше меня по возрасту, произошло гораздо раньше.
Вот вы сами-то можете себе представить свою речь, описывающую красоту восхода Солнца, непрерывно пересыпающуюся матерными словами?
Или можете ли вы представить звучание подобным же образом признания в любви?
Или можете ли вы представить непрерывную брань через каждое обычное слово во вполне нейтральных фразах, не предполагающих изъявления неких негативных эмоций?
Вот то-то и оно!
А мне приходилось неоднократно слышать такой стиль речи даже в далёкие советские времена. И такая речь представляла собой какую-то матерную абракадабру, из которой с трудом приходилось вычленять смысл сказанного.
Ну, например, когда-то, очень давно, когда мне было лет семнадцать, мне с тремя моими одноклассниками пришлось во время летних школьных каникул поработать в большой геофизической экспедиции в казахстанской степи. Большую часть этой экспедиции составляли мужчины. И некие бранные выражения, так сказать «для связки слов», были в нашей среде весьма обычны.
Однако даже при том образе речи, который считался для нас обычным, среди нашего коллектива выделялся один молодой человек, речь которого вообще отличалась характером особой, предельной бранной бессмысленности. Ну, например, произнося любую, эмоционально совершенно нейтральную фразу, он через каждое обычное слово (буквально через каждое!) вставлял матерное бранное слово, означающее женщину непотребного поведения.
При этом, будучи человеком молодым, он наивно полагал, что такой стиль речи, это некое достоинство мужчины, которое возвышает его авторитет в глазах окружающих.
И я хорошо помню, что на меня даже тогда и при тех обстоятельствах его речь производила впечатление тягостного абсурда. Но тогда, в силу моего возраста, я лишь зафиксировал это речевой абсурд, не подвергая его анализу.
А этот анализ проявился у меня лишь к концу моей жизни. И услужливая память тут же явила это воспоминание, как один из таких негативных речевых примеров, который когда-то оказал на меня впечатление и был зафиксирован памятью ещё в молодости.
Но в те времена, даже такой общий стиль речи был позволителен, так сказать «по умолчанию», лишь в мужской среде.
В наше же смутное время, мне приходилось слышать такой же стиль речи, когда даже девушки лет восемнадцати-двадцати, просто пересыпают грязной бессмысленной матерной бранью абсолютно невинный разговор, обсуждая математические логарифмы или поход в косметический кабинет. Причём делают это во всеуслышание, совершенно не смущаясь окружающих и слышащих их людей.
Ну, а уж то, что твориться сейчас с русским языком в интернете на так называемых «форумах» или в различных комментариях, это «ни в сказке сказать, ни пером описать». А ведь это звучит глас будущего нашей страны – молодёжи. И этот непотребный глас обрёл достаточную социальную множественность. А слова этого непотребного гласа сегодня звучат даже в устах детей, которые ещё не понимают бранного смысла этих слов.

Во-вторых.
Я особо сосредоточиваю ваше внимание на том, что в наше смутное время идёт совершенно оголтелая преднамеренная и целенаправленная государственная пропаганда естественности постоянства присутствия бранных слов в обычном русском речевом обороте.
Инструментом воплощения этой преднамеренной государственной пропаганды являются средства массового оглупления (СМОГ). И никого сегодня не удивляет присутствие самой непотребной брани, как выражения неких эмоций, с экрана телевизора, по радио или в печатной продукции. В том числе и в литературной книжной продукции, предназначенной для широких слоёв читателей.
А ведь, насколько я помню, в процессе государственного переворота 1991 года поголовной смены кадрового состава средств массовой информации не производилось. И всё те же люди продолжали работать на телевидении, на радио и в издательствах газет, журналов и книг.
Почему же, так изменился лексический характер речи в этих информационных производствах?
На мой взгляд, именно потому, что возможности карьерного роста и повышения оплаты труда стали открываться только перед теми сотрудниками, которые в совершенстве овладели развязностью публичной речи. И свободно стали применять в своём вещании бранные слова и выражения, непотребные в обычном речевом обороте. И получающие за применение этой лексики в своих публичных речах карьерное и финансовое удовлетворение. Хотя, в советское время, уже за одно такое прозвучавшее слово в публичном вещании, виновный вылетел бы с работы в один момент.
Более того, некий министр культуры (культуры!) по фамилии Швыдкой, прозванный в народе министром-матерщинником, публично заявлял, что настоящая красота и образность русского языка заключается именно в матерной брани(?).
Вот вы можете себе представить, чтобы министр культуры СССР когда-нибудь мог заявить нечто подобное?
Именно поэтому я и утверждаю, что широкомасштабное государственное внедрение непотребной лексики в русский речевой оборот имеет спланированный и преднамеренный характер. И эта непотребная лексика обрела сегодня в нашей стране достаточную социальную множественность и публичность.

В-третьих.
Обратите внимание на то, что некие «тёмные силы», внедряя в человеческое сознание смыслы естественности пороков, действуют всегда незаметно и постепенно. И никогда сразу не провозглашают открыто эти пороки нормой человеческого бытия.
Для начала «они» воздействуют на отдельные элементы норм традиционного жизнеустроения совершенно, казалось бы, невинными способами.
Эти элементы традиционного жизнеустроения, на которые незаметно воздействуют, могут быть самыми разнообразными – стиль одежды, манера общения, стиль речи устной, да и письменной (в том числе и печатной), стиль музыки, стиль постановки фильмов и так далее.
И люди в своей бытовой суете не замечают, что по улицам уже стали бродить модно полуголые, чрезвычайно накрашенные молодухи, а вообще тела молодых (да и не только молодых) изобильно украшены так модными ныне татуировками. Что в манере общения людей уже исчезла, существовавшая когда-то, доброжелательность, что модный тяжёлый ритмичный грохот ныне стал называться музыкой, что информационные картинки на экране телевизора сменяют друг друга с огромной скоростью, что русская речь превратилась в какую-то мусорную англоязычную абракадабру с вкраплениями подзаборного жаргона и т.д. Как не замечают и прочих примет нынешнего смутного времени.
А далее у людей, а особенно быстро у молодёжи, проявляются и феномен «клипового» мышления, и неумение, да и нежелание читать текстовые информационные материалы, и феномен «функциональной неграмотности». И желание чрезвычайно разноцветной, подобно клоунской, одежды с англоязычными каракулями на видных местах. И желание уголовной атрибутики украшения своего тела, и иные негативные, искусственно и преднамеренно прививаемые свойства их личности.
Как правило, эта подмена элементов традиционного жизнеустроения и внедрение иных элементов в сознание людей происходит в несколько психологических этапов:
– этот элемент не традиционен, поэтому воспринимается несколько необычно;
– этот элемент необычен, как некая новизна в развитии;
– этот элемент красив, потому, что это новизна развития бытия;
– этот элемент моден, потому, что красив;
– этот элемент следует подражательно повторять, поскольку он моден;
– этому элементу необходимо придать социальную множественность, поскольку он моден;

Язык, как объект негативного воздействия, в этом смысле не является исключением.
Более того, я полагаю, что язык является главным объектом такого воздействия. И также в целях его деформации в структуру русской речи искусственно и преднамеренно внедряются уголовные и иные жаргонизмы, иноязычные языковые отходы, слова специальной терминологии и т.д.
В этом же ряду языковых деформаций стоит и немотивированное, и бессмысленно избыточное употребление в обычном речевом обороте бранных слов, предназначенных для характеристики врага.
А ведь заметьте, что раньше даже в устной речи, такое употребление было ограничено теми рамками, о которых я упоминал выше. Ну, а уж в эпистолярном (в том числе и печатном) языке, это употребление было запрещено категорически.
Теперь обратите внимание на те феномены психики, о которых я упоминал чуть выше – феномен «клипового» мышления, и неумение, да и нежелание читать текстовые информационные материалы, и феномен «функциональной неграмотности», и желание чрезвычайно разноцветной, подобно клоунской, одежды с англоязычными каракулями на видных местах. И желание уголовной атрибутики в украшении своего тела и т. д.
А ведь появление этих феноменов свидетельствует о повреждениях человеческой психики. И в той или иной степени искусственной и преднамеренной деформации психической нормы человеческой личности, которая постепенно приводит к шизофрении. То есть, к потере нормы адекватного восприятия реальности. И как следствие, отсутствие различений понятий добра и зла. А отсутствие тормозов в этом процессе развития шизофрении, приводит уже к помрачению разума.
И эти процессы имеют тенденцию к наследованию в потомстве.
Поэтому и существует такое выражение, что «потомки расплачиваются за грехи предков».
Поскольку человеческий язык, это универсальное и всеобъемлющее средство хранения и передачи информации (а русский язык, это вообще Бог-Слово), то именно в языковой сфере все эти негативные процессы проявляются наиболее масштабно и интенсивно. Поскольку любая деформация речевого оборота, мгновенно запускает вот эти процессы духовной деградации, то есть, распада, удаления РА (де – ГРА).
И следом за этой духовной деградацией запускаются процессы общей дегенерации, то есть, распада, удаления РОДа (де – ГЕН). И распада, удаления воспроизводства, генерации (де – ГЕНЕРАЦИИ) человека.
Но даже среди различных способов деформации языка, немотивированное и избыточное употребление бранных слов в речевом обороте имеет наиболее тяжёлые последствия для человеческой психики.
Настолько тяжёлые, что немотивированное и избыточное сквернословие служит в психиатрии вполне очевидным симптомом заболевания. И считается, совершенно установленной патологией психики.

Так что, не такое уж невинное это занятие – пересыпать свою речь немотивированной и избыточной бранью. А установление жёсткой цензуры речевого оборота, это вполне практическая забота о здоровье как социального, так и индивидуального.
Gnom7
Адам переминался с ноги на ногу, а Ева спокойно сидела на траве и ковырялась в зубах.
–*Принесли?*– спросил Глас С Небес.
–*Угу,*– сказал Адам,*– плодов от дерева и злаков от поля… и…
–*Ну неважно,*– возгласил Господь,*– теперь… э…
Раздался звук перелистываемых страниц.
–*Теперь вы, ребята, должны приносить Мне все эти овощи в дар и поклоняться Мне.
–*Зачем?*– спросил Адам.*– Ты не мог сам набрать? В конце концов, они всё равно твои.
Господь молчал несколько секунд, затем сказал.
–*Слушай, тут сказано – «никаких зачем». Так положено. Вы приносите Мне их в дар и поклоняетесь. В этом суть Веры.
–*А там ничего не сказано про суть Здравого Смысла? Не вижу никакого смысла приносить Тебе в дар то, что Ты даруешь нам. Ты сам несколько часов назад сказал, что это Дар Твой.
–*Ну знаешь,*– сказал Господь,*– мы ведь все вместе делаем это в первый раз. Давайте хоть раз сделаем всё как надо, а потом уже будем рассуждать, окей? Мне самому это всё нравится ещё меньше, чем вам. Просто принеси Мне их в дар и мы все свободны до вечера, договорились?
–*Ты здесь Босс.*– сказал Адам.*– Я надеюсь, Ты что-нибудь с этим сделаешь. Чрезвычайно глупо это, вот что я об этом думаю.
–*Просто сложи чёртовы овощи в чёртову корзину и скажи, что приносишь их Мне в дар и тем поклоняешься Мне!*– воскликнул Господь, начиная гневаться.*– Я же сказал, мне самому это всё нравится ещё меньше, чем вам!
–*Да пожалуйста,*– обиделся Адам,*– вот твои овощи. Забирай. Тем я поклоняюсь тебе.
Ева невозмутимо посмотрела на небеса, сорвала травинку и начала её жевать.
Господь перелистнул страницу.
–*Тут сказано, что ты должен сжечь их, чтобы дым возносился ко Мне. И испытывать при этом благоговение…
Адам громко и отчётливо фыркнул.
–*Знаешь что,*– сказал Господь торопливо,*– не надо. Я их съем так. Спасибо большое, очень мило с вашей стороны принести Мне целую корзинку отборных овощей. Буду рад видеть вас снова"

"Книга Натаниэля

Стань Творцом При Помощи
Иллюстрированных Примеров
Всего За Семь Дней"
Радомир
Цитата(Gnom7 @ 25.11.2013, 14:15) *
Адам переминался с ноги на ногу, а Ева спокойно сидела на траве и ковырялась в зубах.
–*Принесли?*– спросил Глас С Небес.
–*Угу,*– сказал Адам,*– плодов от дерева и злаков от поля… и…
–*Ну неважно,*– возгласил Господь,*– теперь… э…
Раздался звук перелистываемых страниц.
–*Теперь вы, ребята, должны приносить Мне все эти овощи в дар и поклоняться Мне.
–*Зачем?*– спросил Адам.*– Ты не мог сам набрать? В конце концов, они всё равно твои.
Господь молчал несколько секунд, затем сказал.
–*Слушай, тут сказано – «никаких зачем». Так положено. Вы приносите Мне их в дар и поклоняетесь. В этом суть Веры.
–*А там ничего не сказано про суть Здравого Смысла? Не вижу никакого смысла приносить Тебе в дар то, что Ты даруешь нам. Ты сам несколько часов назад сказал, что это Дар Твой.
–*Ну знаешь,*– сказал Господь,*– мы ведь все вместе делаем это в первый раз. Давайте хоть раз сделаем всё как надо, а потом уже будем рассуждать, окей? Мне самому это всё нравится ещё меньше, чем вам. Просто принеси Мне их в дар и мы все свободны до вечера, договорились?
–*Ты здесь Босс.*– сказал Адам.*– Я надеюсь, Ты что-нибудь с этим сделаешь. Чрезвычайно глупо это, вот что я об этом думаю.
–*Просто сложи чёртовы овощи в чёртову корзину и скажи, что приносишь их Мне в дар и тем поклоняешься Мне!*– воскликнул Господь, начиная гневаться.*– Я же сказал, мне самому это всё нравится ещё меньше, чем вам!
–*Да пожалуйста,*– обиделся Адам,*– вот твои овощи. Забирай. Тем я поклоняюсь тебе.
Ева невозмутимо посмотрела на небеса, сорвала травинку и начала её жевать.
Господь перелистнул страницу.
–*Тут сказано, что ты должен сжечь их, чтобы дым возносился ко Мне. И испытывать при этом благоговение…
Адам громко и отчётливо фыркнул.
–*Знаешь что,*– сказал Господь торопливо,*– не надо. Я их съем так. Спасибо большое, очень мило с вашей стороны принести Мне целую корзинку отборных овощей. Буду рад видеть вас снова"

"Книга Натаниэля

Стань Творцом При Помощи
Иллюстрированных Примеров
Всего За Семь Дней"


Всё бы хорошо , да только суть отношений выкинули... Мелочь для кого-то- ЛЮБОВЬ. Без этого не нужно ничего- и дары не в радость. Видно не было у автора этой картинки в жизни главного- ради чего стоит жить...

Интересно: а многие ли из наших искателей поймут почему мне грустно стало после прочтения сообщения Гнома-7 ?
KEI
Ну не знаю, я начал читать первоисточник, мне большей частью понравилось.
Такой добрый юмор. И с другой стороны умение подшутить над своими верованиями это почти умение посмеяться над собой, а это хорошо. Надо сказать юмор это вообще высокочастотное чувство, когда конечно не такой, как сейчас принято, ниже пояса biggrin.gif

Вот вообще наша обсуждаемая тема:
XXIV
– Ну и что Я сделал?… – холодно спросил Господь, глядя на Себя. – Что Я Меня под руку толкаю? Это вообще-то самая важная часть была!
– А что такое-то, что случилось? – спросил Господь виновато.
– Ты сам не видишь? Чему Пи теперь равно? Трём? Это ты называешь три?
Господь прикинул и похолодел.
– Оно вообще где-нибудь кончается?… – спросил он тихо.
– А что, похоже, что оно равно основанию натурального логарифма?
Господь прикинул ещё раз.
– Ты вообще понимаешь, что это значит? – закричал Господь, брызгая слюной. – Кто вообще когда слышал о скорости света? Я не слышал! Миллионы, ты понимаешь! Миллиарды лет! Я хотел закончить к следующему вторнику!
Господь виновато молчал.
– Миллиарды лет до Апокалипсиса! Это как надуть шарик, и потом миллионы лет ждать, пока он сдуется! Она будет пульсировать, ты понимаешь? Тут течёт, тут падает… Пройдет вечность, прежде чем она досчитается!
Господь всё ещё молчал.
– А ты представляешь как тяжело будет людям с нецелым количеством пальцев на руках? Как они будут считать? Что, десятками? Очень мило, десять, двадцать, сто… Да они же будут поголовно сумасшедшими!
Gnom7
Радомир! Зря на меня грешите... Отдыхать иногда надо...
Приведенный мной труд - современное подражание Данте...
KEI правильно отметил - есть юмор добрый, житейский, есть и мораль, а есть - едкая сатира...
Gnom7
Егор Холмогоров: Текст с ошибками
20 декабря 2013

Писатель Борис Акунин, для сопровождения серии своих исторических романов выпустивший (почему-то тоже под псевдонимом) сочинение по русской истории, неожиданно для всех сделал доброе дело.
Акунин инициировал массу критических обсуждений этого текста, в ходе которых множество людей взялось проверять те или иные упомянутые им факты. Выяснилось интересное – ни одна страница этого сочинения не обошлась без грубой фактической ошибки. Ни одна, повторюсь. Вы можете назвать мне любую страницу от 3 до 387-й, и я укажу вам на ней хотя бы один ляп.
Этим данный текст по-своему и ценен. В школе, где я когда-то учился, до сих пор, кажется, преподает историю С.Г. Смирнов, изобретатель замечательного жанра исторического обучения: «Задачников по истории». Составной частью этих задачников являются так называемые тексты с ошибками. То есть тексты, содержащие заведомые анахронизмы, ляпы и т.д. Например: «Иван Грозный ехал по Невскому проспекту на велосипеде. За ним трусила галопом свора государевых опричников с притороченными к седлам пылесосами и дохлыми кошками. Во главе собственной персоной скакал граф Курбский». Задачей учащегося было найти все допущенные в этом тексте ошибки, и тогда он мог претендовать на пятерку.
Так вот, текст Акунина – это великолепный «текст с ошибками». Я бы давал его старшеклассникам и студентам с заданием найти все ошибки по заданному нормативу и ставил бы оценки в зависимости от количества найденного. А тех, кто нашел и доказал наличие ошибок «сверх» нормы, еще и премировал бы зачетом автоматом. Если использовать это сочинение так, то оно окажет громадную услугу развитию исторического образования в нашем отечестве.
Однако поводов для оптимизма у нас мало. Дело в том, что большинство наших даже образованных читателей лишь самым приблизительным образом представляет себе, что такое история как наука и как она устроена.
Самые часто встречающиеся комментарии выглядят примерно так: «В истории все наврано, все равно мы не узнаем, как было», «Академик Фоменко доказал, что всю древнюю историю с Рюриком и Золотой Ордой сочинили при Романовых, чтобы дурить народ», «Не читайте этих идиотов, читайте Карамзина (Иванова, Петрова, Сидорова)». Но самое страшное, что почти никто из комментаторов даже приблизительно не представляет себе, что такое исторические источники и как с ними работают. Именно это и порождает ту среду, в которой абсолютно безграмотные тексты Акунина могут писаться, проходить через издательство и раскупаться по принципу «пипл хавает».
Я позволю себе в двух словах попытаться объяснить читателям самые общие сведения о том, что такое исторические источники, как они работают и откуда мы вообще что-то знаем о прошлом.

***
Чаще всего мы представляем себе исторический источник как некий древний документ, в котором красивым почерком написана «вся правда». Если такой источник по какой-либо теме когда-либо будет найден, то я готов поставить на кон кругленькую сумму, что это окажется подделка. Так оно, собственно, не раз и бывало. Печально знаменитая в чешской истории «Краледворская рукопись» или бич нашей поп-истории – «Велесова книга» – это именно попытка изготовить «Источник, в Котором Написана Вся Правда».
Историческим источником, при грамотном отношении к делу, может оказаться все что угодно. Не только древняя летопись или исторический трактат, даже не только находимые в изобилии археологами битые горшки с остатками зерен проса на их дне, но и, к примеру, пыльца на извлеченных из-под земли камнях, которая позволяет узнать, какие растения произрастали в этой местности много тысячелетий назад, а отсюда умозаключить о том, какой был тогда климат. Или найденные вдали от моря погибшие моллюски позволяют установить, что когда-то здесь было море, и предположить, что здесь плавали (могли плавать) корабли. Современные научные инструменты позволяют превратить в исторический источник практически все что угодно, хотя, понятное дело, извлечь информацию из некоторых видов источников очень тяжело, а ценность ее довольно мала.
Некоторые из этих предметов специально созданы, чтобы другие люди из них что-то узнали о тех или иных фактах прошлого – это летописи, стелы царей-победителей, надгробия, памятные медали и т.д. Такие источники сами навязывают нам себя, набиваются в рассказчики, уговаривают верить им и только им.
И сохранил слова обломок изваянья:

«Я – Озимандия, я – мощный царь царей!
Взгляните на мои великие деянья,
Владыки всех времен, всех стран и всех морей!»
Кругом нет ничего... Глубокое молчанье...
Пустыня мертвая... И небеса над ней...

В этой навязчивости есть свои минусы: мы никогда не можем быть уверены в том, что наш источник нам не лжет, что «царь царей» не описал под видом своих побед свои поражения, не преувеличил число взятых в плен рабынь и верблюдов. Навыки исторической критики, сделавшие историю из рода литературы серьезной наукой, состоят именно в том, чтобы уметь отличить правду от лжи, ненамеренную ошибку от намеренной, а иногда из анализа лжи установить ту правду, которую от нас хотели скрыть.
Другие предметы совершенно не предназначались ни для рассказа о прошлом, ни вообще для чужих глаз. Когда новгородский мальчик Онфим потерял пачку своих упражнений и рисунков на бересте, то не мог даже вообразить, что они кого-то могут заинтересовать, что в ХХ веке их выкопают археологи и что они станут одним из самых популярных источников по истории образования, повседневной жизни Древней Руси и древнего Новгорода, а также русского языка и русской письменности.
Абсолютное большинство предметов, найденных археологами, особенно таких важных, как кости животных в мусорной куче, совершенно не предназначены были для того, чтобы нам хоть что-то сообщить. Мы узнаем от них что-то потому, что можем, как следователи-криминалисты, задать правильные вопросы и соотнести их с другими источниками, получив порой связный рассказ. Так, кости погибшей в конюшне лошади при общем пожаре города могут рассказать опытному археологу, что нападение врагов на исследуемый им город было внезапным: лошадей даже не успели отвязать.
По мере того как археология развивается, она заставляет очень серьезно корректировать исторические выводы, построенные на основании письменных источников. Например, князь Рюрик был призван, согласно летописи, княжить в Новгороде. Но вот только Новгорода в археологических слоях IX века еще нет. А преемник Рюрика Олег захватил Киев, но только и с поисками Киева в слоях IX века обнаруживаются большие трудности.
Сразу прогоним шарлатанов, которые нам заявят, что это значит, что Новгорода и Киева не было и они построены при царе Алексее Михайловиче. Эта несовпадение ставит перед нами совсем другие вопросы. Например, правил ли Рюрик в Новгороде? Или, быть может, в Старой Ладоге, где раскопано скандинавское городище IX века?
Концепция «Ладога – первая столица Руси» очень сейчас популярна. Но вот загвоздка – около 865 года старая скандинавская Ладога полностью сгорела, фактически была уничтожена. Это событие больше всего коррелирует с упоминанием летописца о том, что славяне и чудь изгнали варягов за море. Именно в результате этого события и появился на наших землях Рюрик. А княжил он, скорее всего, на Городище под Новгородом, которое и прозвано Рюриковым и которое, скорее всего, и есть Новгород-до-Новгорода, упоминаемый в летописях. Сейчас Городище активно раскапывают и находят массу интересного. А вот с Киевом пока концов загадки не сыскать.
Города, который захватил Олег, пока нащупать не удается. Но в письменных источниках он упомянут слишком много раз и слишком определенно, чтобы это могло быть просто выдумкой. Надо искать дальше.
Возможно, разгадка в том, что и Киев относится к числу «переехавших» городов древней Руси, как и Ростов (зародившийся на Сарском городище), Смоленск (возможно, зародившийся в Гнёздово), Рязань, переехавшая после погрома монголами на новое место – в Переяславль Рязанский.
В общем, сегодня история без археологии невозможна, и именно археологам с их неумолимыми, хотя и сложно поддающимися интерпретации фактами удается заставить историков думать.

***
Главное, чего нельзя делать, – это ни в коем случае нельзя путать источники, то есть тот первичный материал, из которого мы извлекаем нужную нам историческую информацию, и историографию, то есть размышления ученых, а порой и неученых – недоучек и лжеученых – по поводу извлеченного из источников материала.
Казалось бы, граница между источниками и историографией незыблема, но на самом деле она очень часто изменяется и тем важнее не перепутать.
Началась история как наука с устных источников. Грек Геродот опросил множество людей и объехал множество стран для того, чтобы рассказать о великих войнах между греками и персами. Источники Геродота были в основном устными, он старался сличать их друг с другом и отсекать или подвергать сомнению то, во что не верил. Вслед за ним и другие греческие и римские историки, когда не переписывали друг у друга, опирались прежде всего на рассказы современников и очевидцев событий, иногда выступая не столько как исследователи, сколько как журналисты-хроникеры.
Сейчас эти истории, бывшие некогда исследованием событий, являясь частью историографии, служат нам как источники, поскольку добраться до их устных источников мы не можем. Первоисточник – это конечная инстанция, дальше которой мы не можем достоверно проверить, кто у кого что списал и что кому кто сказал, хотя иногда можем строить догадки.
Любое историческое научное исследование само может превратиться в источник при тех или иных условиях. Прежде всего, при исчезновении своего первоисточника. Например, Н.М. Карамзин активно использовал при написании своей «Истории государства Российского» Троицкую летопись, сгоревшую при пожаре Москвы в 1812 году. Никаких особых откровений в ней не содержалось, но исчезнувшая летопись будоражит воображение историков, и предпринимались попытки ее реконструкции, при которых труд Карамзина служил источником. Так историческая работа оказалась источником для изучения своего источника.
Иногда может случиться и наоборот. «Последний летописец» и один из первых русских историков В.Н. Татищев облекал свои гипотезы, догадки, соображения в форму якобы пересказа летописи. Этим он поставил в затруднительное положение последующих русских историков, которые должны были решить: считать ли, что Татищеву были известны какие-то летописи, неизвестные нам, или он попросту выдумал эти сообщения.
Историки делились на тех, кто с большей или меньшей осторожностью строил на так называемых уникальных сообщениях Татищева свои гипотезы, и тех, кто более или менее категорически отказывался их использовать (я, если интересно, согласен скорее со вторыми – соблазн получить приращение наших знаний слишком велик, но опасность получить вместо знаний фэнтези – еще больше).
В некоторых случаях этот конфликт был весьма драматичен, например, Татищев писал о том, что именно Александр Невский привел на Русь татарскую Неврюеву рать, чтобы свергнуть своего брата Андрея с Владимирского стола. И вот историки пытались разобраться: Татищев прочел это в какой-то старой летописи или же додумал сам как свою гипотезу о причинах вторжения? И сегодня историки по-прежнему занимаются перетягиванием каната: одни «топят» уникальные известия Татищева, другие «спасают» их. Узнаем ли мы когда-нибудь наверняка, является ли История Татищева достоверным источником или же только фактом историографии – Бог ведает.
Главный вопрос, который мы задаем источнику: «Что из этого следует?»
Главный вопрос, который мы задаем историографу: «Откуда ты это взял?».

В исторической науке существует целый ряд правил построения выводов из источников и, если автор исторического сочинения не может подтвердить свои утверждения проверяемыми ссылками на источники, откуда он взял то или иное утверждение, и показать, при помощи каких корректных и принятых в науке процедур он извлек из первоисточника информацию, то мы считаем его утверждение ненаучным и недоказанным. В лучшем случае – спорной гипотезой, в худшем – враньем.
При обращении историков к источникам существует определенная иерархия. Лучше всего, конечно, работать с подлинным документом, например, с оригинальным списком летописи, с духовной грамотой (завещанием) князя, с найденной археологами вещью. Мы можем там заметить что-то, что теряется при последующих публикациях, например, что ряд страниц текста вырваны и заменены на другие.
Тот факт, что в Лаврентьевской летописи ряд страниц с рассказом о Батыевом нашествии был вырван и заменен на другие, хотя написанные тем же почерком, породил целый спор среди ученых: не был ли прежний рассказ о нашествии в летописи, послужившей источником для Лаврентия, заменен каким-то другим с иначе расставленными акцентами? (Сейчас большинство исследователей сошлось на том, что нет).
На втором месте по авторитетности стоит научная публикация источника. Иногда она может содержать фотокопию, но чаще всего это печатный текст, который старается воспроизвести особенности оригинала. Над изданием источников часто работают не историки, а филологи, или филологи вместе с историками.
Историки пользуются трудом издателей-филологов, которые берут на себя просмотреть все рукописи одного и того же памятника, сравнить все варианты написания (а для эпохи рукописных памятников варианты различаются постоянно – писцы делали сотни ошибок, на некоторых из которых до сих пор строятся научные теории) и выбрать «лучшее чтение». Иногда филолог с «лучшим чтением» может фатально ошибиться и направить историков по ложному следу.
К сожалению, даже среди исследователей лишь единицам под силу скрупулезно вычитывать все разночтения в изданиях летописей, но тут на помощь приходит сомнение: если что-то исследователя смущает, он может проверить – точно ли во всех рукописях написано именно это. И иногда может обнаружить интересные вещи.
Источник на языке оригинала всегда лучше перевода. Нет ничего хуже, чем стать заложником переводчика и построить гипотезу на неверно выбранном им слове или грамматической форме. В случае с древней русской историей любому, кто берется о них писать, необходимы хотя бы начальные знания не только в древнерусском и церковнославянском, но и в византийском греческом, латыни. А желательно, эх, иметь представление об арабском и скандинавских языках.
Очень часто споры историков о ранней Руси представляют спор слепых с глухими, поскольку одни хорошо знают скандинавские языки, но лишь в переводе могут работать с арабскими источниками, другие – отлично знают, к примеру, греческий, но ничего не понимают в скандинавистике. Примерно так же, кстати, общаются зачастую и историки с археологами, а уж общение филологов с археологами – это отдельная песня.
В изданиях источников очень важную роль играет комментарий. Комментарий – это очень опасная вещь, поскольку от него зависит понимание того, что написано в источнике не специалистами, а зачастую и рядом специалистов. А между тем комментарий может содержать очень и очень спорные утверждения.
Например, в нашей науке есть такой важный труд «Свод письменных известий о славянах» – издание выдержек из оригинальных текстов древних авторов вместе с переводом и подробным комментарием. Все бы прекрасно, лучшего для изучения письменных источников по ранней славянской истории и желать нельзя. Но вот только комментаторы этого «Свода» стоят на очень странной научной позиции – они объявили тотальную войну любым сведениям, которые могли бы указывать на славян или праславян в Римскую эпоху.
Особенно ожесточенную охоту эти исследователи ведут на «венедов», которых позднейшие авторы – Иордан и Кассиодор, у которого он списывал, однозначно ассоциируют со славянами (эта ассоциация, конечно, может быть и вымышленной, надо допустить и такую вероятность: Кассиодор мог отождествить неизвестное древним авторам – славян – с известным – венедами, но такому мнению все-таки слишком многое противоречит).
Венеды получаются слишком древними, у них слишком много сложных переплетений с другими народами, жившими в древней Европе, например, с венетами, по имени которых названа Венеция. И от них одно сплошное неудобство.
Поэтому стоит только, к примеру, у знаменитого географа Клавдия Птолемея появиться в его «Руководстве по Географии» каким-то вызывающим ассоциации со славянством этнонимам – «венеды» или «ставины», как комментатор, буквально как коршун, бросается на эти места, чтобы доказать: «никаких славян здесь нет». И делается это порой при помощи весьма натянутых построений, вроде предположения, что Птолемей переписал какой-то античный роман про каких-то вымышленных венедов, а еще тот же роман переписали Тацит и Плиний Старший. Но переписывали они при этом так, что рассказы всех трех ничем, кроме самого упоминания венедов, не похожи.
Чаще всего любое упоминание кого-то похожего на славян прерывается безапелляционным «это не славяне, а балты». Балты превратились в такой универсальный чулан для всего, что исследователи умыкнули у славян.
С одной стороны, балты – ближайшие родственники славян и очень на них похожи. А с другой, за пределами Литвы они почти никому не интересны. И сказав «это не славяне, а балты», можно просто погасить интерес читателя, избавив себя от необходимости доказывать балтскую принадлежность того или иного имени. А ведь доказывать «балтство» надо так же строго, как и славянство. Другими словами, комментатор источника может помочь, а может манипулировать читателем. Тут уж как сложится.
Поскольку возможности человеческого разума не безграничны, то достаточно часто историки базируются в своем изложении и выводах на том, что сообщили другие историки.
История как наука строится на доверии. Ты либо полагаешься на добросовестность исследователя, работой которого пользуешься, либо должен перепроверить его результаты от начала и до конца, потому что они могут оказаться ошибочными. Чаще всего историки доверяют тем теориям, которые им нравятся, и не доверяют тем, которые им не нравятся. Хотя на самом деле наиболее симпатичную теорию другого ученого лучше проверить особенно тщательно. И для любого используемого из «второисточника» факта важно выяснить, откуда он взят. Иначе можно постыдно пасть жертвой чужой ошибки, а порой даже лжи.
Ну и наконец, хуже нет, чем строить гипотезы «второго порядка», то есть на основании малообоснованных положений строить свои еще более малообоснованные положения.
Допустим, некий ученый А. пишет, что, возможно, князь Ростислав был зятем Мстислава. Это только предположение, но предположение допустимое. Но вот если ученый Б. на этом основании напишет, что вражда Ростислава с Мстиславом в таком-то году была связана с тем, что первый, возможно, оставил дочь второго – развелся или просто прогнал, то это уже недопустимая гипотеза второго порядка. У нас еще не доказана гипотеза о браке и объяснять с помощью построенной на основе новой гипотезы некий факт – недопустимо.
К сожалению, большинство популярной исторической литературы состоит преимущественно из «гипотез второго порядка». Это догадки недостаточно знающих историю авторов, построенные на основе догадок авторов, которые знают историю чуть получше. Когда сведения, почерпнутые из таких книг, переползают в интернет, то туши свет.
Чаще всего наш современный читатель и, что еще хуже, писатель, не знаком даже с первостепенной важности источниками в состоянии, близком к оригиналу.
А ведь есть еще данные археологии, «читать» их – особое искусство, а чтобы вникнуть в археологические труды, нужно известное напряжение ума. Поэтому в области пересказа и интерпретации археологических данных все совсем плохо.
http://www.vz.ru/columns/2013/12/20/665346.print.html
Gnom7
Зачем “Дождь” устроил свой опрос перед Днем снятия Блокады Ленинграда?
Удивительно, но факт: в ленте и комментариях предостаточно недоумений на тему “а что такого в пресловутом опросе, который провел пресловутый оптимистический канал?”. Действительно, почему нельзя ставить любые, сколь угодно аморальные вопросы? Ведь постановка таких вопросов нередко открывает истины очень даже моральные. Истины, которые, может быть, и не открылись бы без аморальных вопросов…
Если говорить “про вообще”, то оно в ряде случаев воистину так. А в ряде – нет. Зависит от конкретных обстоятельств, в каковых и есть прямой смысл разобраться.
Итак оптимистический дождь захотел оптимизЬму в деле Ленинградской блокады и – как это водится у оптимистов (по моим скромным, не претендующим на наблюдениям удельное поголовье дураков среди оптимистов вообще заметно выше, чем среди пессимистов) – немедленно нашел ответ. Каковой ответ и подал в виде вопроса: так что ж было лучше – оборонять Ленинград до последнего человека или сдать немцам и спасти человеческие жизни?
На самом деле, в этом вопросе, повторюсь, никакого вопроса нет. Есть ответ. Оказывается, МОЖНО БЫЛО сдать Ленинград и в результате этого “можно” НЕ БЫЛО БЫ жертв блокады.
Люди, здоровые головой и совестью, именно эту постановку проблемы считали и именно ею возмутились. Но не артикулировали (во всяком случае, мне пока не попался такой разбор), в чем тут подвох.
Между тем, постановка вопроса, который вовсе не вопрос, а подсовываемый публике ответ, предполагает вопросы настоящие – вопросы к паршивцам, ответственным за формулировку.
1. В какой конкретно момент развития боевых действий вокруг Ленинграда существовал выбор – сдавать или не сдавать город?
Оптимистическим дебилам, может быть, кажется, что Гитлер или, ладно, фон Лееб подъезжал к городу на белой лошади, звал Жданова, трубя в рог, и просил вынести ключи, а жирный Жданов сидел на этих ключах в глубоком подвале, жрал лобстеров и так оных ключей и не вынес? “Пусть пылится лучше – не отдам?” (как писал один фронтовик по совсем другому поводу). Так, что ли, дело было?
2. Из чего следует, что сдача города была бы принята?
Оптимистические дегенераты, возможно, считают, что оболваненный сталинской пропагандой Гранин и еще пара-тройка сотен источников врут, когда говорят о приказе ни одному немецкому солдату в черту города не входить? Так, может быть, у них есть какие-то альтернативные аргументы? Планы парада немецких войск на Литейном? Планы дислокации потенциальных комендатур? Какие-то вообще документы, свидетельствующие, что немцы собирались как-то осваивать это городское пространство?
3. Почему жертв оккупации должно было быть меньше, чем жертв блокады?
Свидетельств тому, что в пригородах и городках Ленобласти, которые немцы заняли, был голод, вполне сравнимый с блокадным – предостаточно. Карточек по 125 граммов хлеба там не было. Там были расстрелы за попытки подойти к собственному сараю с мерзлой картошкой, за попытку поймать кошку, за попытку воспользоваться колодцем.
Немцам самим там не особо было что жрать. И весьма скудные пайки получали только те немногие, кто сотрудничал с администрацией. Оптимистические имбецилы, надо думать, полагают, что 1,2 млн. умерших от голода ленинградцев, включая маленьких детей, попали бы поголовно в сотрудники оккупационной власти? Я даже не о моральной стороне вопроса сейчас говорю – о чисто технической. Кто из представителей власти, официально обещающей им только смерть, кормил бы этих людей, которых не смогла прокормить власть, хотя бы формально обязавшаяся обеспечить им жизнь? И чем бы, из каких бы запасов эта кормежка осуществлялась?
Или оптимистическим недоумкам вовсе не известно немецкое отношение к слабым, увечным, бессильным, которые вдруг падали им на шею в нагрузку к захваченной территории? Особенно – если панически боявшимся эпидемий немцам мерещился угрожающий призрак каких-то не вполне понятных заболеваний недочеловеческой скотины?
Неужели не понятно, что они убивали бы, например, охотников на кошек – чтобы те не заболели, не разнесли заразу, не заразили? Вот братьев Стругацких, которые такой отцовской охотой выжили, убили бы, например. Неужели не понятно, что от Тани Савичевой даже девяти страниц дневника бы не осталось, потому что такие квартиры с трупами просто сжигались бы – шевелится там кто-то еще или нет?
Так как сложилась бы судьба тех призраков с саночками, которые все-таки пережили кошмар блокады, если бы в городе были немцы? Никак не сложилась бы. Никого из них бы не было.
Кем надо быть, чтобы не понимать, что с вероятностью 99,9% город превратился бы в трехмиллионную Хатынь?
Я отвечу, кем надо быть. Без малейших намеков на мораль, патриотизм и прочие бессмысленные для определенных категорий напрасно научившихся читать граждан буквосочетания – чисто прагматически отвечу. Надо быть либо окончательно безмозглым идиотом, либо сознательным и циничным провокатором.
Идиот-оптимист в силу незнания горя, а почерпнутого из дамского журнала знания, что в жизни всегда есть место позитиву, не в силах понять, что бывает выбор не между “негативом” и “позитивом”, а между “сразу умереть” или “еще немного помучиться” (и этот выбор не смеют делать за настоящих людей идиоты-оптимисты – его делают только те, кому этот выбор достался в личных ощущениях Божьим попущением).
И поэтому идиот-оптимист пытается своими куриными мозгами примирить кошмар настоящей жизни со своей религией “позитива”. Не может быть, чтобы не было выбора, в котором всем хорошо, сытно и все такое. И если этот выбор не состоялся. Значит, кто-то виноват.
Смешно ведь винить таких аккуратных, цивилизованных и во всем раскаявшихся немцев, правда? У них автобаны такие хорошие, и тачки мощные, и вообще цивилизация. Значит, виноват кто-то другой. Конечно же, это гнусная и кровавая советская власть, которую хлебом не корми – только дай поуничтожать собственных граждан.
Надо сказать, что советская власть медом и сахаром была в очень ограниченных количествах, совершила предостаточно злых дел и пытаться делать вид, что все было гладко, лишь вздымались все выше плотины днепрогэсов да физкультурники ходили мощным строем туда-сюда во всем белом, – быть практически таким же идиотом-оптимистом, только с другим знаком.
Однако миру – и нам в т.ч., и идиотам-оптимистам, в частности, – показали немецкий нацизм именно для того, чтобы видно было, где “ужас”, а где “ужас-ужас-ужас”; где масштабные, но все-таки эксцессы и злая воля большого количества негодяев, а где слаженная, мощная и непреклонная машина смерти.
Европейская цивилизация видела такую машину только однажды – когда турки стояли под Веной. Она притоптала это зло, забыла его, объявила русской силой сломанную черную мерзость “своим больным человеком”, защитила и не дала добить. А потом родила такое же зло сама.
И снова смогла избавиться от него только русской силой. И теперь ей снова надо забыть, объявить чуму простудой, а потом забыть и примириться. А мы не даем. Самим фактом своего существования. Парадами своими на День Победы. Всем этим навязшим в зубах, понимаешь, культом. И что с нами делать?
Только одно – заставить забыть что почем нас самих – в поколениях. Вырастить среди нас идиотов-оптимистов. А как их вырастить? А очень просто: нужны циничные провокаторы, которые умеют грамотно ставить вопросы на оптимистических каналах. Больше вопросов, которые являются, на самом деле, ответами. Больше идиотов, которые считают допустимыми любые вопросы по факту чьего-то желания спросить.

Это двигается окно возможностей, дорогие товарищи. Сам факт обсуждения подобного вопроса вместо тотального бойкота тех, кто осмеливается спрашивать в такой форме, уже двигает это окно. И дальше подвинет еще при нашей жизни. Это я вам как пиарщик говорю. С полной уверенностью.
Если вы не поняли - сейчас дожуем. Про блокаду тут почти ничего не будет. Будет про коммуникационные технологии. И про то, почему некоторые вопросы задавать действительно нельзя – не по соображениям морали, а по соображениям логики.

1. Широко известно, что механики “разводки лоха” строятся на провоцировании нехороших качеств жертвы. Например, жадности. Поднял чей-то валявшийся кошелек, увидел в нем “многаденег”, решил присвоить. А дальше пошел сценарий, невозможный в единственном случае – не трогал кошелек.
2. Менее известно, что такие механики нередко используют, наоборот, хорошие качества. Например, сочувствие и порядочность. “Извините, я Вам случайно положил на телефон деньги, которые надо было положить дочке. Номер перепутал. Она в больнице сейчас. Переведите ей, пожалуйста”.
3. Еще менее люди обращают внимание на то, что сценарии разводки строятся на искусственном сужении поля выбора. Либо делим деньги, либо тебя сейчас забирают менты за кражу. Либо ты помог отцу больного ребенка, либо ты жопа и бесчувственный жлоб.

То же самое происходит при разводке информационной. Ее три кита:
- провоцирование плохих личных качеств;
- апелляция к хорошим личным качествам;
- искусственное сужение поля выбора.

1. Плохие качества
“Свободное общество” убеждает человека, что его мнение ценно не по факту его компетентности в каких-то вопросах, а по факту существования этого человека. Ты есть, стало быть, ты личность и право имеешь. Современный раскольников не убивает старушек, чтобы доказать, что он не тварь дрожащая. Он голосует, покупает, участвует в общественном обсуждении. Его глупость и гордыня ведут его к мысли, что его нельзя обмануть. Дайте ему факты, а уж он своим мощным здравомысленным мозгом и бесконечным жизненным опытом разрешит все загадки вселенной. Его не проведешь!
И когда к нему приходят разводилы: “Дорогой, многоуважаемый дурак, нам чрезвычайно важно Ваше сверхценное мнение по вопросу Х, без Вашего ума, жизненного опыта, проницательности нам никак не решить вопрос”, – размякший дурак радостно лезет в информационную ловушку.

2. Хорошие качества.
Жизнь устроена так, что у рядового человека очень мало случаев практически делать добро. Но душа-то просит. Душа, как известно, – всегда христианка. Поэтому чем меньше человек сделал хорошего, тем больше он хочет это хорошее как-нибудь утвердить. Пусть хоть голосованием за что-нибудь разумное, доброе, вечное. Жизнь ведь лучше смерти. Любовь лучше убийства. Доброта лучше жестокости. Человек, у которого нет возможности показать, что он вообще-то хороший, делом, очень хочет показать это хотя бы словом.
И когда к нему приходят разводилы: “Дорогой добрый человек, скажи нам, где добро, а где зло, без тебя нам никак не разобраться”, – размякший добрый человек на всех парусах летит в информационную ловушку.

3. Сужение поля выбора.
Вот классический, всем известный вопрос: “Вы перестали пить коньяк (бить тёщу) по утрам?”
Многоуважаемый гражданин, конечно, может додуматься до ответа “Не начинал”. Но именно этого ему и не позволят. Ему вежливо предложат отвечать только “да” или “нет”. Сведут многофакторную ситуацию к бинарной. “Синяя или красная таблетка, избранный ты наш?” А зеленая? А микстура? А электрофорез? А вообще ничего? А нет таких вариантов. И в момент производства выбора, просто соглашаясь этот выбор делать, добрый, право имеющий человек попадает в информационную ловушку.

Фокус с информационной разводкой путем опросов кроется не в выборе правильного ответа на вопрос, а в такой формулировке вопроса и в таких условиях ответа, чтобы любая реакция вводила ответчика в готовый сценарий спрашивающего.
Один из основных способов загнать доброго дурака (а мы все, в основном, добрые и при этом все до единого относительно некоторой группы проблем – дураки) в ловушку – сформулировать вопрос так, чтобы вопрос содержал неявное, но однозначное утверждение, с которым придется так же неявно и так же однозначно согласиться, если ты в принципе согласен отвечать.
Скажем, пресловутый вопрос про “перестали пить коньяк (бить тёщу)” содержит неявное, но однозначное утверждение, что отвечающий не только совершал некое предосудительное действие, но и делал это регулярно.
Но какова польза вопрошающему от такого вопроса? Да никакой – так, мелкая радость от поставить отвечающего в дурацкое положение и оставить в недоумении, как это его так задешево купили. Другое дело – целевая пропаганда. Тут игра в вопрос/ответ становится целевой и осмысленной.
В маркетинге есть такое понятие “набор выбора”. Чтобы покупатель в оконцовке купил желаемый товар, надо чтобы этот товар для начала оказался в его “наборе выбора”. Нельзя купить то, что ты не рассматриваешь вообще как возможный вариант решения своей проблемы. Все остальные технологии воздействия на потребителя возможны, применимы и применяются только после того, как желаемый результат попал в “набор выбора”.
По тому же принципу устроен и “маркетинг идей”. Общественное мнение можно настроить в нужную манипулятору сторону только тогда, когда оно в принципе готово рассматривать некоторую идею как возможную. Пусть часть общества отбросит эту идею, признает категорически неприемлемой. Пусть это будет большая часть, подавляющее даже большинство – с этим можно работать. А вот если идея обществом принципиально не рассматривается, то ничего сделать нельзя.
Этой проблеме посвящена небольшая, но емкая теория одного мичиганского умника по имени Джозеф Овертон. Он ввел в обиход понятие “окна возможностей”, названного позднее его именем. Это “окно”, как прозрачный бегунок на логарифмической линейке, смещается вдоль некоторой шкалы восприятия обществом тех или иных идей. Продвигать эти идеи в обществе возможно только тогда, когда они попали в окно. До того – окно надо двигать к желаемому результату.
Как это сделать практически? Ну, например так.

Общество добрых дураков ставится перед вопросом P ИЛИ Q? При этом в рамках действующей морали Р – однозначно хорошо, Q – однозначно плохо. Что лучше – быть богатым и здоровым или бедным и больным? Угу. Ответ общества мы знаем заранее, можно и не спрашивать.

А теперь давайте слегка доформулируем вопрос. Что лучше – быть богатым и здоровым или бедным и больным, зато честным? Опа. Всего два слова добавили, а как изменился вопрос, правда? Во-первых, мы включили в него неявное, но однозначное (благодаря слову “зато”) утверждение, что “богатый и здоровый” – нечестный. Во-вторых, мы апеллируем к хорошим качествам аудитории, которая в некоторой своей части все еще держит ценность “честность” выше ценности “богатство” и даже выше ценности “здоровье”. В-третьих, мы апеллируем к плохим качествам аудитории, которая склонна при удобном случае оправдать свои реальные лень и свинство высокими моральными качествами…

Если кто-то хочет сейчас поспорить со мной на тему “бедный и больной” не обязательно виноват в своем положении и вовсе не обязательно лентяй и свинья, что это за нафиг протестантсткая этика?.. так вот, если у кого-то закралась мысль написать на эту тему коммент, – поздравляю, это Вы в качестве небольшого бонуса попались в информационную ловушку, которую я Вам расставил.

Правда, расставил немного другими методами, не имеющими отношения к обсуждаемому случаю. Это так – боковичок. Вернемся к основному.

Так вот, если вам предлагают выбор “P” ИЛИ “Q И R”, причем любое Q хуже любого P, но любое R лучше любого P, то это вам двигают “окно возможностей Овертона” – это вас заставляют включить абсолютно неприемлемое для вас еще недавно Q в ваш идеологический “набор выбора”.

Именно таким образом построен вопрос “оптимистического канала”. “Оборонять город” (P) ИЛИ “Сдать город (Q) И Спасти жизни ®”.

Дальше там много долгоиграющих последствий, которые мне разбирать уже лень. Мне просто казалось, что бОльшая часть всего, что написано выше, хотя бы интуитивно понятна всем. Поэтому я в предыдущем посте бил в створ между Q и R, пытаясь разрушить манипулятивную связку. Поняли не все. А теперь – все? Или я еще не все разжевал?
Ну, дальше жевать, наверное, не буду. Те, кто остается в убеждении, что “любые вопросы задавать можно”, могут пойти и самозабвенно поделить на ноль разнообразные числа. Это примерно столь же осмысленное занятие.

Я же напоследок могу только сказать, что такие вопросы просто так на задаются обществу. Это совершенно конкретный прием информационной войны, не имеющий ни ценности, ни смысла вне информационной войны.
http://kavkazpress.ru/archives/39899
Gnom7
Мера

Мера – это основа изменения, как возможности сравнивать, наблюдая и оценивая отличия. Чтобы была мера – нужно отличие. Хотя бы две сущности. 1 и 0. Можно мерять питонов попугаями и наоборот. Но питон, измеренный сам собой, будет равен самому себе. Смысл измерения для ноль-матрицы – отсутствует.

Иначе. Берем толковый словарь Даля.

Мера, это способность различать, видеть отличия. Т.е. то, что либо подобно, либо отлично, но определенно может быть выражено либо через самого себя, либо через иное.

Мера всегда связана с тем, что берется за эталон. Этот эталон должен быть таковым, что может выражаться только через самого себя. Это условие, в какой-то мере может быть перекрыто договором, что берем такое и так-то. Но на самом деле, если говорить об обобщающих категориях, залезая в абстрактное – в предел, это там, где осталось только выраженность лишь через самого себя, то ни время, ни пространство – не являются пределом обобщения измерений. Они содержание. Либо способ измерения, но не сама мера, а лишь ее частные проявления. Договора.

К тому же время и пространство не могут быть названы обобщающими категориями еще потому, что выражаются через друг друга. Но они измеряемы, поэтому мере просто уже на этом можно отдать пьедестал и не париться излишними объяснениями. «Мера времени» есть, но есть ли «время меры»?

Однако смыслы для нее на этом не заканчивается.

Мерять с кем силы, пытать их.

Здесь явно кроется связь с «испытыванием». Чувствованием. «Испытать» – скрывает в себе две сущности.

Берем ту, что есть мерой, которой ты нечто укладываешь в себе. Когда ты меряешь силы с кем-то – ты испытываешь сравнением, себя с чем-то. Получается опять же дуальность 1-0. Ты сильнее, или он сильнее. Ты и что-то отличное с собою. В ситуации решения задачи – важно не насколько и кто ее решил, а что она решена. Способен ты подтянуться десять раз – решил, это единица, нет – это ноль, даже если ты подтянулся девять с половиной. В мере – нет поблажек.

Все «серяшки», все эти доли между 1 и 0 – они следствия, которые нужны для дополнения, либо каких-то усложнений в процессе измерений. Т.е. мера способна усложняться, через повторение 1 и 0 в последовательности.

И какой бы длинной последовательность не выстроена – она строиться из простых кирпичиков – да/нет, есть смена состояния/нет,1 и 0, «я» и отсутствие «я». В простой мере не бывает «чуть-чуть беременна». Эти допущения – уже договора о «мере усложения». Т.е. мере сложности и «качественности» измеряемого. Одно-мерное пространство, дву-мерное пространство, трех-мерное и так далее.

Но мера – это испытание. Т.е. какую меру ты себе возьмешь, то и испытаешь. Так у души есть мера – то, в какой мере она воплощается –это и проявляет – либо дерево, либо животное, либо человек… либо… Что закажешь – то и получишь. Какой размер ботинок оденешь – так и сможешь оценить, по тебе или нет. Причем не важно – больше или меньше они будут. Не важно -0 или +0. Важно, что подошло или нет. Остальное – это усложнение и контекст, требуемый для решения задачи в ином качестве меры. Например, в мере «удобства» обуви. А это ведь целая +1 мерность обуви.

Мера, как испытание. Испытание, эксперимент, опыт – это одна мера, а испытывать ощущения, это ее иная подложка. Это как внешнее измерение и внутреннее чувствование, измерение на собою и измерение – отсутствием себя. В процессе «эксперимента» мы испытываем что-то сравнивая это, после чего испытываем от сотворенного чувство, например удовлетворения, либо нет. Это разные качества меры. Однако тут можно видеть, почему «человек – есть мера всех вещей».

Мера есть и у чувств и у дел. Хотя бы в формате 1 и 0. Всегда.

Идем дальше.

Прими меры, распорядись, устройся. Мера, как действие и как форма целеустроения и упорядочивания. Вроде как о том же, но измерять – это одно, а вот устраивать цели, либо формировать концепцию упорядочивания этого хаоса измерений – это слегка иное. Но тоже мера.

Еще.

Предел, граница. Погонная, линейная мера служит для обозначенья расстояний или величины линий; квадратная - плоскостей; кубическая – тел, толщи.

К чему бы это? Вроде как опять о том же. Но позвольте! Время, пространство – это протяженность. Какая? Измеряемая. Это содержание. Но вот мера – это не протяженность! Мера – это граница длины, времени. Это их «емкость» и ограничение. Поэтому время и пространство в нее вложено и не являются, как уже сказано выше – всецело обобщающими категориями.

Кстати обобщение меры может быть только одно – ее отсутствие. Т.е. возможность и потенциал. Направленность начала измерений обобщает меру. Тот самый ноль-вектор и есть обобщение для любой меры. Но это уже не про меру, а про дух и его направленность, про ноль-вектор.

Еще что-нибудь?

Мериться, пск. твер. намереваться, хотеть, быть намерену.

Мера и на-мерение. Т.е. любое желание – это целое измеренное техническое задание на что-то, чего охота! Намерение – это измеренная охота души, воспринятый и понятый душевный порыв – это цель! Ух-ты!

Семь раз отрежь, один раз отмерь, или наоборот? Для чего первое и для чего второе? Вот! Мера идет для чего-то! Для какого-то намерения. Мера измеряема целью, вырастающей из хотения и желания. И «длинна» её – как раз дорожка до желаемого. Последовательность решений, как достигнуть цели, того что хочется.

Еще:

Мера – это форма упорядочивания и «качество» порядка. И мера хаосу – это мера непознанного в данный момент человеком. Мерой приводят в некоторый смысловой порядок миры (мерности бытия), значит она и мера понимания этих миров. Когда время-пространства - это просто уложенные «по индексу и категориям», по правилам договоренных измерений, упорядочиваемые знания и опыт впечатлений.

Мера потому и границы, что она охватывает содержание, обобщает его и объемлет. Мера – это последний испытатель перед запредельным и любыми ограничениями. Смог из-мерить, равно понять условие, значит одно – оно стало для тебя «условностью», которой теперь можно управлять через знание о нем.

Мера – это различение от уровня 1 и 0. И работает с уровня миров-мер, т.е. от разума с его концепциями жизнеустройства миров.

При этом заметка. Только мерой можно изложить концепцию. Т.е. у любого понимания есть мера. А вот знанию – мера особо не нужна, знанию нужно просто пространство для хранения и время для записи. Они не самостоятельны, потому что ценность имеют только, когда их мерят согласно поставленной цели. Сами по себе они не имеют меры. Поэтому знания не являются границами, а лишь «ограничениями» возможности применения меры. Т.е. то, что можно использовать, либо невозможно, как складываемые в сарае орудия. С них спрос простой – 1 или 0. Лежат в сарае или нет. Т.е. знания лишь познаваемое «содержание» миров, но не границы.

В этом скрывается глубинная суть отличия человека от автомата и правила древних – человек есть мера всех вещей, определяется в том, кто «хочет», чей порыв нисходит в мири превращается в мерную цель разумом. Это вопрос о душе, о духе и о тебе самом, кто делает выбор, потому что выбор – это самое первое начало для любого измерения…

Вот так мера связана с выбором.

Ты меришь свой рост, и жизнь не промежутками времени, годами, нет – это пустое.

Есть 100 летний болван и 10 летний просветленный, 50 летний бедняк, и 20-летний богач. Это все – поверхность болота. Знания, содержания. В границах мира – это просто возможно и есть.

Ты меришь свою жизнь сделанными в ней настоящими выборами, которые произвели изменения. НАСТОЯЩИМИ. Ненастоящие – к ним не приводят. Теми, от которых ты испытывал что-то впервые и по настоящему. Первый поцелуй, первое признание в любви, первая победа или достижение, или поражение... ты меришь ярчайшими образами достигнутых благодаря своему выбору состояний, тем, что навсегда впечатывается в душу, тем, что на её теле (сознании) оставляет результат испытания – опыт.

Ты это знаешь, у каждого это было и это те моменты, которые никогда не забудутся. То, что не интересно и уже много раз было – не впечатывается, не отзовется, не привлечет. Оно уже было, и не вызывает той яркой бури чувств.

Еще:

Умо-заключение. Ум заключается в границы меры – мерности этого мира и становится – раз-умом, разымающим текучий поток восприятия мерой органов восприятия пространства и времени. Разум – разовый ум для конкретного мира (мира, как планета земля, как общество, как мирки культур, интересов, отдельных идей и так далее, всего, где есть свои общности, имеющие качественно отличающие их от общего границы). Он способен думать только в той мере, которая есть у этого мира, чтобы не особо плутать в прочем водовороте. И у него «мозги» соответствующие мерности, определённой не им, а для него. Т.е. границами мира, в который он попал.

Изначально было просто 1 и 0.

Отсутствие я... вот с что началось повторение. Он создал инструмент видения Я, через отсутствие Я, позволил создать искусственный инструмент для Я, чтобы видеть его со стороны. Создал игру, под названием жизнь: 1.0.1.0.0.0.0.1…

В ней, с этим существованием условий, мы можем познать и Я и отсутствие Я, но самое важное – мы можем познать взаимосвязь. Мы можем ощутить саму связь, через сравнение, через измерение разным. Можем увидеть ту золотую середину, которая заложена не в Я-безмерное и безконечное и не в отсутствие Я-мерное и временно-пространственное, ограниченное и конечное, а в их связность между собой и взаимопроникновение.

Познаешь связь изменений – познаешь мир и самый главный мир – себя в нем. Ты отражаешься в нем сам и измеряешь себя миром. Уж теперь-то яснее стало, почему человек есть мера всех вещей… мера мирам? Свое безмерное, свою божественность, свою конечность и ограниченность воплощения и вечность и безконечность настоящей сути – человек может измерить только собой. Все остальное – это 0.
Ирил Селиф , «планета КОБ» – www.planet-kob.ru , www.razumei.ru 10.02.2014
Gnom7
Окно Овертона
Слышали ли вы когда-нибудь об "Окне Овертона"? Если нет, то рекомендую к прочтению эту ТЕХНОЛОГИЮ ЛЕГАЛИЗАЦИИ ЧЕГО УГОДНО
Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?

Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немысливое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.

ТЕХНОЛОГИЯ

Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.

Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.

КАК ЭТО СМЕЛО!

Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.

У нас ведь есть свобода слова.

Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме?

Учёным вообще положено говорить обо всём подряд — для учёных нет запретных тем, им положено всё изучать. А раз такое дело, соберём этнологический симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.

Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности.

Окно Овертона уже двинулось. То есть уже обозначен пересмотр позиций. Тем самым обеспечен переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному.

Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». И пусть оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.

Во-первых, это ещё один факт высказывания. А во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу — «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учёные и какие-нибудь радикальные отморозки иной природы.

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого».

ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ?

Следующим шагом Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного.

На этой стадии продолжаем цитировать «учёных». Ведь нельзя же отворачиваться от знания? Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер.

Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящих ярлыки со словом на букву «Ка».

Внимание! Создание эвфемизма — это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название.

Нет больше каннибализма.

Теперь это называется, например, антропофагия. Но и этот термин совсем скоро заменят ещё раз, признав и это определение оскорбительным.

Цель выдумывания новых названий — увести суть проблемы от её обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка. Каннибализм превращается в антропофагию, а затем в антропофилию, подобно тому, как преступник меняет фамилии и паспорта.

Параллельно с игрой в имена происходит создание опорного прецедента — исторического, мифологического, актуального или просто выдуманного, но главное — легитимированного. Он будет найден или придуман как «доказательство» того, что антропофилия может быть в принципе узаконена.

«Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей?»

«А истории античных богов, поедавших вообще всех подряд — у римлян это было в порядке вещей!»

«Ну, а у более близких нам христиан, тем более, с антропофилией всё в полном порядке! Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чём-то христианскую церковь? Да кто вы такие, чёрт вас побери?»

Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования. Хоть раз, хоть в какой-то исторический момент.

ТАК И НАДО

После того как предоставлен легитимирующий прецендент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального.

Это третий этап. На нём завершается дробление единой проблемы.

«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека»
«Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства»
«Есть люди, желающие чтобы их съели»
«Антропофилов спровоцировали!»
«Запретный плод всегда сладок»
«Свободный человек имеет право решать что ему есть»
«Не скрывайте информацию и пусть каждый поймёт, кто он — антропофил или антропофоб»
«А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала — специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства.

Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования людоедства — стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники. Роль этих пугал — активно создавать образ сумасшедших психопатов — агрессивные, фашиствующие ненавистники антропофилии, призывающие жечь заживо людоедов, жидов, коммунистов и негров. Присутствие в СМИ обеспечивают всем перечисленным, кроме реальных противников легализации.

При таком раскладе сами т.н. антропофилы остаются как бы посередине между пугалами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия и человечности» осуждают «фашистов всех мастей».

«Учёные» и журналисты на этом этапе доказывают, что человечество на протяжении всей своей истории время от времени поедало друг друга, и это нормально. Теперь тему антропофилии можно переводить из области рационального, в категорию популярного. Окно Овертона движется дальше.

В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ

Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами.
Антропофилия массово проникает в новости и токшоу. Людей едят в кино широкого проката, в текстах песен и видеоклипах.

Один из приёмов популяризации называется «Оглянитесь по сторонам!»

«Разве вы не знали, что один известный композитор — того?.. антропофил.»

«А один всем известный польский сценарист — всю жизнь был антропофилом, его даже преследовали.»

«А сколько их по психушкам сидело! Сколько миллионов выслали, лишили гражданства!.. Кстати, как вам новый клип Леди Гаги «Eat me, baby»?

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоубизнесе и политике.

Другой эффективный приём: суть проблемы активно забалтывают на уровне операторов информации (журналистов, ведущих телепередач, общественников и тд), отсекая от дискуссии специалистов.

Затем, в момент, когда уже всем стало скучно и обсуждение проблемы зашло в тупик, приходит специальным образом подобранный профессионал и говорит: «Господа, на самом деле всё совсем не так. И дело не в том, а вот в этом. И делать надо то-то и то-то» — и даёт тем временем весьма определённое направление, тенденциозность которого задана движением «Окна».

Для оправдания сторонников легализации используют очеловечивание преступников через создание им положительного образа через не сопряжённые с преступлением характеристики.

«Это же творческие люди. Ну, съел жену и что?»

«Они искренне любят своих жертв. Ест, значит любит!»

«У антропофилов повышенный IQ и в остальном они придерживаются строгой морали»

«Антропофилы сами жертвы, их жизнь заставила»

«Их так воспитали» и т.д.

Такого рода выкрутасы — соль популярных ток-шоу.

«Мы расскажем вам трагическую историю любви! Он хотел её съесть! А она лишь хотела быть съеденной! Кто мы, чтобы судить их? Быть может, это — любовь? Кто вы такие, чтобы вставать у любви на пути?!»

МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ

К пятому этапу движения Окна Овертона переходят, когда тема разогрета до возможности перевести её из категории популярного в сферу актуальной политики.

Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».

Это фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.

Во время последнего этапа движения Окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением.

Приняты законы, изменены (разрушены) нормы человеческого существования, далее отголосками эта тема неизбежна докатится до школ и детских садов, а значит следующее поколение вырастет вообще без шанса на выживание. Так было с легализацией педерастии (теперь они требуют называть себя геями). Сейчас на наших глазах Европа легализует инцест и детскую эвтаназию.

КАК СЛОМАТЬ ТЕХНОЛОГИЮ

Описанное Овертоном Окно возможностей легче всего движется в толерантном обществе. В том обществе, у которого нет идеалов, и, как следствие, нет чёткого разделения добра и зла. Вы хотите поговорить о том, что ваша мать — шлюха? Хотите напечатать об этом доклад в журнале? Спеть песню. Доказать в конце концов, что быть шлюхой — это нормально и даже необходимо? Это и есть описанная выше технология. Она опирается на вседозволенность.

Нет табу.

Нет ничего святого.

Нет сакральных понятий, само обсуждение которых запрещено, а их грязное обмусоливание — пресекается немедленно. Всего этого нет. А что есть?

Есть так называемая свобода слова, превращённая в свободу расчеловечивания. На наших глазах, одну за другой, снимают рамки, ограждавшие обществу бездны самоуничтожения. Теперь дорога туда открыта.

Ты думаешь, что в одиночку не сможешь ничего изменить?

Ты совершенно прав, в одиночку человек не может ни черта.

Но лично ты обязан оставаться человеком. А человек способен найти решение любой проблемы. И что не сумеет один — сделают люди, объединённые общей идеей. Оглянись по сторонам.
Gnom7
Эксперты: Информационная война ведется как со стороны России, так и со стороны Запада

Исполнительный директор Института политических исследований Григорий Добромелов рассказал о том, как ведется информационная война в современном мире, и кто выигрывает на незримом фронте на фоне украинского кризиса.

— Можно ли сказать, что информационная война по поводу украинского кризиса — это сегодня главная горячая точка?

- Только что дискутировал с коллегами-экономистами по поводу рейтингов, вот хороший пример. Совокупный госдолг США составляет 17 триллионов, совокупный госдолг России — 250 миллиардов долларов. Золотовалютные резервы США порядка 150 миллиардов долларов, а России порядка 500, ну 493 с копейками миллиардов.

По паритету ВВА госдолгу у США 104 процентов, у России 13,75, при этом у США рейтинг рейтинговых агентств самый высокий, а у России он снижен. В течение вчерашнего дня два крупнейших рейтинговых агентства снижают рейтинг России с ББ стабильный на ББ негативный. Вот он пример информационной войны — реальная ситуация с госдолгом и возможностью его обслуживать, понятно, что США никогда в жизни не смогут расплатиться со своим госдолгом.

Информационно в мире считается, что США более надежный заемщик, чем Россия, и рейтинговые агентства, которые создают некий информационный продукт, потому что это не реальное положение, а некая экспертная оценка, они создают благоприятный информационный фон вокруг США, утверждают, что у США все хорошо.

Переводите инвестиции в США, у России, в связи с возможными экономическими санкциями, все будет плохо, не инвестируйте в Россию, не давайте российским компаниям кредитов, потому что Россия может по ним не расплатиться. А на деле: как же не может расплатиться?

Если просто продав свои золотовалютные резервы, Россия покрывает все свои долги, еще остается столько же. Вот пример информационной войны, которая активно разворачивается против России.

В принципе, учитывая, что, по сути, мировая экономика сейчас является спекулятивной, это не экономика реального продукта, реального сектора, это экономика доверия и информации. Отсюда, соответственно, для того, чтобы нанести максимальный ущерб противнику, надо развязать против него информационную войну, в первую очередь, в экономическом ключе, что сейчас происходит в России.

Вторая задача информационной войны — это, конечно, психологически подавить противника, его население, вызвать у жителей страны ощущение неправильности курса власти, опасений и страха того, что политика властей неправа, психологически деморализовать противника, отторгнуть от него общественность. Вот и задачи информационной войны, которую и одна и другая сторона пытаются решить.

— Какие методы информационной войны на Западе против России в первую очередь можете назвать?

- Прямая дезинформация. С прямой дезинформацией мы сталкивались, например, накануне Олимпиады в Сочи, когда информация вообще не соответствовала действительности, факты подтасовывались. Сюда же и замалчивание, конечно, тоже в их пользу.

Второе, это гипертрофирование информации, когда в реальности ситуация гораздо меньше, а ее развивают до вселенского скандала: например, уволились два журналиста Russia Today, а раздули до "массово журналисты отказываются работать с Россией".

Третий метод это, конечно, передергивание информации. Простой пример: в России зажимают СМИ. Покажите мне хоть одно СМИ, которое было закрыто по политическим основаниям? Да, можно сказать, Лента. ру, отчасти, там был политический подтекст. Но опять же, это делало не государство, это делал частный собственник. Выстраивать связку между частным собственником и государством, на кого-то надавили, попросили, тут вопрос десятый, формально, это сделал частный собственник.

Почему никто не говорит, что господин Винокуров, собственник журнала "Большой город" и телеканала "Дождь" зажимает свободу слова, когда он разогнал всю редакцию "Большого города"? Просто он взял и всех разогнал. Никто не кричал, что Винокуров душитель свободы слова, и что поступила команда. Здесь же считается возможным подобную истерию развязывать.

Часто бывает невозможно сказать, что правда, и нет достоверной информации, когда она, например, идет только с одной стороны. Посмотрите репортажи Киселева, это классический образец не информации, а пропаганды, все программы Киселева, Соловьева, Петра Толстого, ОРТ — это пропаганда в чистом виде, это не информирование, и это надо прекрасно понимать. Но опять же это вопрос информационной войны, которая сейчас ведется как со стороны России, так и Запада, и это нормальная ситуация, и не стоит из-за нее особо сильно переживать, это нормально в современном мире.

— Если сравнить тактику и зарубежные и российские методы, они похожи?

- Во-первых, все учились в школе, и в основном мы учились по западным образам, а не западные по нашим. Поэтому методы и приемы абсолютно одинаковые. А мы не просто хорошие ученики, в некоторых вещах мы просто перещеголяли своих учителей. США ни на одном канале пока не осмелились показать, как они превращают в пепел территорию России ядерным ударом. Господин Киселев же посчитал, что это красивая аллюзия, всех приободрит в России, а в США все забьются в оставшиеся бомбоубежища.

— С вашей точки зрения, насколько удачно Россия выступает в этой войне?

- Скажем так, Россия выступает в этой войне гораздо более удачно, чем она выступала до того. В принципе, серьезных провалов нет, как и серьезных успехов. Другое дело, что, конечно, с одной стороны, не бывает тонкой или толстой пропаганды, бывает пропаганда эффективная и неэффективная, вот пока российская пропаганда оказывается достаточно эффективной, потому что она сработала на жителей Крыма, и срабатывает на юго-востоке.

Понятно, что она не срабатывает на страны Запада, потому что просто ресурсов у России для влияния мало, одного Russia Today просто недостаточно, это микроскопическая, в мерках всего мира, аудитория.

Понятно, что России еще очень многому надо учиться и наращивать свое информационное присутствие, и, конечно же, в каких-то вещах все-таки действовать более корректно, потому что когда какую-то ложь разоблачают, то, конечно же эффект от разоблачения лжи гораздо выше, чем возможный эффект от ее принятия.

Поэтому каждый раз надо задумываться о том, что будет, если эта информационная бомба сработает против. Пока она работает за, и рейтинги Владимира Путина внутри страны, и вообще одобрение шагов российских властей внутри страны, показывают, что внутрироссийская пропаганда работает эффективно. На Украине она тоже работает эффективно, но насчет Запада, я бы не стал так говорить.
http://www.pravda.ru/news/expert/21-03-201...0-dobromelov-0/

Историк Сергей Кудряшов рассказал, что с началом ХХ-го века большинство кризисных вопросов решаются именно в информационном поле.

— Можно ли сказать, что украинский вопрос решается путем информационной войны?

Информационная война — это феномен, с которым мы впервые столкнулись в широком масштабе в ХХ веке, на рубеже Октябрьской революции. Позже с появлением нацизма очень активно использовал пропаганду Гитлер. В СССР ее активно использовали, в США. В европейской истории ХХ века информационная война разворачивалась не на жизнь, а на смерть, и точно по таким же принципам, как и сейчас.

Наглядный пример — гражданская война в Испании 1936-1939 годов. Недавно журнал "Вестник архива президента РФ" издал книгу рассекреченных документов из архива Сталина и Политбюро СССР по гражданской войне в Испании. Напомню, что тогда военные под руководством генерал Франко подняли мятеж в Испании против легального, законно избранного правительства.

И Запад начал войну точно такого же рода, как сейчас на Украине. Стали говорить, что у военных есть своя позиция, не надо применять насилие, нужно договариваться. Обещали не поставлять оружие ни тем, ни другим, раздавались призывы решать вопрос мирно и постепенно. Одновременно республиканское правительство стали обвинять в связях с Россией, что Советская Россия руками законного испанского правительства хочет привести большевизм, "красную угрозу" в страну.

Обратите внимание: правительство Януковича тоже было полностью ассоциировано с Россией, что все это плохо, что все это Москва. Такая же ситуация была в Испании в 1936 году, законное правительство обвиняли в просоветских симпатиях, Утверждалось, что хорошие люди со стороны Франко, а на самом деле — фашисты, как и сейчас на Украине, хотят построить хорошее государство.

Уже тогда все методы были разработаны. Самое главное — дозированная информация и прямая ложь. Не рассказывать другой точки зрения, и никто не будет разбираться, правда это или нет. Главное — донести вот это все до общественности.

Сегодня документально подтверждено, что западные журналисты прекрасно понимали в то время, что должны доносить информацию избранно. И тех, кто пытался написать что-то честно, их просто вырезали в Лондоне, Париже, в Нью-Йорке. Сейчас это опубликовано, и все воспринимают — ну да, но что было делать?

— Как можно оценить ситуацию с освещением событий на Украине западным миром?

Сегодняшняя ситуация очень похожа: не говорят о том, что происходит на самом деле до конца, прямая ложь, дискредитация оппонентов. Поразительно, что крайне правые радикалы, националисты воспринимаются как друзья Запада. Закрывают глаза на то, что они бьют русскоязычных или политических левых активистов, — это нормально, ну что сделаешь! Но попытки Янукович применить силу осуждались. Налицо избирательное отношение к насилию. Думаю, что такое отношение к радикальному национализму аукнется Западу и очень сильно.

— Можно ли говорить что информационная война в современных условиях стала по сути основной, главной?

Думаю, что вряд ли она когда-то закончится, слишком уж мы взаимосвязаны с Европой и с миром вообще. Проблема в том, что непонятно, в какое государство превратится Украина, и здесь очень много будет зависеть от местных выборов.

— Достойно ли Россия держит оборону?

Думаю, можно делать больше. Мы совершенно не обращаем внимания на то, что на Западе работает очень много солидных историков, хорошо знающих европейскую проблему, которые довольно активно выступают за понимание позиции России. Не факт, что они к нам дружелюбно относятся и все хвалят, но они ясно представляют себе, что в действиях России есть адекватная сила и адекватное понимание. Мне кажется, что привлекать вот этих людей, которые относятся к России совершенно нормально, надо как можно больше.

Я смотрел многие сайты, например, на Yahoo идет официальная информация, какая-то статья про Путина или про Россию, и всегда это очень критически, резко, с неприятием России. А дальше они дают место для комментариев читателей, обратной связи, где зарегистрированные пользователи могут делиться своими впечатлениями. Подавляющее количество комментариев против Обамы, читатели за поддержку действий России, высказывается очень много понимания. Особенно в связи с историческими вопросами. Потому что ошибка была в том, что Крым был передан Украине с нарушением процедур и так далее. Он исторически никогда Украине не принадлежал, и морального права так долго удерживать эту территорию не было. К тому же Украина ничего не предприняла, чтобы сделать жизнь этих людей счастливой. http://www.pravda.ru/news/expert/21-03-201...1-kudrayshov-0/
Gnom7
Ловушки сознания

Способности человеческого мозга до сих пор выше, чем у многих современных компьютеров. При этом простейший калькулятор справится с вычислениями гораздо лучше и быстрее любого из нас. А все потому, что мы склонны попадаться в ловушки собственного сознания, которые то и дело заставляют нас принимать сомнительные решения и делать ложные выводы. Вы не виноваты в своей нерациональности, и вот почему…

Машиной безопаснее
Практически каждый знает, что самолет — самый безопасный транспорт на свете, в отличие от автомобиля. Статистически шанс погибнуть в автокатастрофе в десятки раз выше, чем в самолёте. Но наш мозг отказывается воспринимать эту связь, и мы продолжаем с полной уверенностью садиться за руль, но трепетать как осиновый лист на борту самолета. Феномен пренебрежения вероятностью заставляет нас бояться погибнуть от рук террористов и не думать о гораздо более реальной опасности — упасть с лестницы или случайно отравиться, например.

Я всегда прав
Мы любим соглашаться с людьми, которые соглашаются с нами. Именно поэтому мы выбираем людей со схожими взглядами, суждениями и предпочтениями.
Нам неприятны отдельные личности, группы людей или сайты, которые заставляют нас сомневаться в собственной правоте. Психолог Б. Скиннер называл это явление «когнитивным диссонансом». Эта избирательность и приводит к предвзятости подтверждения — мы воспринимаем только ту информацию, которая подтверждает наши суждения. Одновременно с этим мы игнорируем или отвергаем всё, что конфликтует с нашей правдой и угрожает разрушить привычный для нас образ мира. Интернет, кстати, только усиливает эту тенденцию.

Орел или решка
Мы часто уверены, что события из прошлого могут каким-то образом повлиять на наше настоящее. Это явление называется ошибка игрока. Простой пример — подбрасывание монетки. Если пять раз подряд выпадает решка, наш мозг уверен, что в следующий раз обязательно выпадет орел. На самом деле, шансы по-прежнему остаются 50/50. Примерно так же работает ловушка «позитивного ожидания», свойственная игроманам. Им кажется, что после нескольких проигрышей удача просто должна повернуться к ним лицом, и уже следующая игра принесёт им огромный куш.

Оно того стоило
Каждый может припомнить ситуацию, когда совершал неоправданно дорогую или ненужную покупку. И вместо того, чтобы нести ее обратно, вы уговорили себя, что «оно того стоило». Так работает пост-шопинговая рационализация — мозг запрограммирован на утешения, когда вы совершаете какую-нибудь явную глупость. В конце концов, вы начинаете думать, что риски были оправданы, и вы бы поступили так и во второй раз.

Чужой, и поэтому плохой
Наша врождённая потребность — чувствовать себя частью коллектива.
Все дело в окситоциноме — так называемой «молекуле любви». С одной стороны этот гормон помогает нам создавать тесные связи друг с другом, с другой — заставляет отталкивать всех, кто остался вне нашего «круга». Он делает нас подозрительными, внушает страх и даже высокомерие по отношению к чужакам.
В конце концов, мы переоцениваем людей нашей собственной группы и недооцениваем тех, о ком мы, в сущности, не имеем никакого представления. Это — эффект внутригрупповой пристрастности.

Почему все вокруг беременные?
Часто случается так, что мы внезапно начинаем повсюду замечать нечто для нас новое. Нам кажется, что это «нечто» с определённого момента стало нас преследовать, в то время как в действительности мы просто не обращали на это внимание. Это эффект выборочности наблюдения.
Пример: вы покупаете новую машину и с этого момента начинаете видеть такие же автомобили кругом и всюду. Или женщина, которая узнала о беременности, вдруг начинает замечать вокруг себя большое количество беременных. Это может быть все, что угодно: какая-нибудь песня или редко употребляемое выражение.

Стадное чувство
Мы обожаем двигаться вместе с толпой, хотя можем этого и не осознавать. Когда люди вокруг нас выбирают любимчика — будь то спортивная команда или певец, то наша индивидуальность отключается. Мы впадаем в состояние своеобразного «группового мышления», которое порождается эффектом повального увлечения.
Например, вещь, которую ваши коллеги посчитают «крутой», скорее всего покажется «крутой» и для вас. Ну или в спорте — если большинство из вашего окружения болеет за какую-нибудь команду, очень сложно не поддаться всеобщему увлечению.

Молчание — знак согласия
Склонность считать, что другие люди мыслят так же, как и мы, вызвана эффектом переноса. Например, часто члены радикальных организаций уверены, что весь мир разделяет их позицию. Хотя так может вовсе и не быть.
С этим эффектом связан похожий — эффект ложного консенсуса — необоснованная уверенность, что окружающие по умолчанию с нами согласны.

Со скидкой — значит дешево
Мы обращаем внимание на разницу между числами, но не на их величину. Это называется «эффектом якоря» или «ловушкой сравнения». Этим фокусом активно пользуются продавцы. Классический пример — товар на распродаже. Мы видим на бирке две цены и оцениваем разницу между ними, не сами цены. Если скидка значительна, это производит на нас впечатление, даже если товар на самом деле слишком дорогой даже со скидкой.
Этим приёмом пользуются и рестораны — они включают в меню непомерно дорогие блюда, чтобы цена на другие казалась вполне разумной. По этой же причине мы чаще всего выбираем нечто среднее — не слишком дорогое, но и не самое дешёвое.
Подумаю об этом завтра

В 1998 году провели исследование на тему эффекта текущего момента. 74% покупателей, выбирая еду на неделю, предпочли полезные фрукты. А когда их попросили сделать выбор на текущий день, то 70% участников эксперимента потянулись к шоколаду.
Часто мы ведем себя легкомысленно сегодня, не думая о завтрашнем дне. Дело в том, что подсознательно мы перекидываем ответственность на кого-то, кем мы будем завтра. И нам трудно понять, что это опять будем мы же.

http://oko-planet.su/ekstrim/ekstrimsovet/...-soznaniya.html
Gnom7
«Особый российский путь» рано или поздно приведет... в СССР?!

Тема «Особого российского пути» с теми или иными оценками обсуждаемая более или менее постоянно и актуализированная недавними данными «Левада-центра» – тема во многом двусмысленная.

Во-первых, потому, что не определяется суть «особости». Во-вторых, потому, что любой путь любой страны – всегда особ.

Тем более, если какой-то смысл имеет вопрос: «Вы хотите, чтобы Ваша страна развивалась по европейскому или по азиатскому пути?», то вопрос, обращенный, например, к французу: «Вы хотите, чтобы ваша страна развивалась по общеевропейскому пути, по пути, которому ее вел генерал де Голль, или по особому французскому пути?» всеми будет воспринят, как абсурдный – но так или иначе все склонятся к ответу: «По французскому». Хотя бы потому, что он, так или иначе, все три варианта будет в себе воплощать.

Что анонсирует «Левада-центр»? -«За последний год россияне укрепились во мнении о том, что Россия будущего – это «особое» государство, у которого свой путь развития (38%), и именно по этому особому, историческому пути Россия должна идти (46%). Число россиян, рассматривающих развитие российского государства в рамках европейской цивилизации и западных ценностей, сократилось на фоне антизападной риторики, возобновившейся в связи с событиями в Украине».

Конечно, недружественные действия западных стран в ситуации с кризисом на Украине и в Крыму, не могли не сказаться на отношении к ним российского общества. И главное, чего достигли эти страны – они полностью опровергли мнение о том, что они могут быть вменяемыми и договороспособными партнерами России.

Но в отношении к выбору пути – не это главное. Действительно, за год с марта 2013, число тех, кто на вопрос: «Государством какого типа вы хотели бы видеть Россию в будущем?» ответил «Государством с совершенно особым устройством и своим путем развития» - выросло с 33% до 38%, а тех, кто ответил «Государством, подобным странам Запада, с демократическим устройством и рыночной экономикой» - упало с 33% до 28%. И только число тех, кто хочет видеть ее «Социалистическим государством типа СССР», осталось на прежнем уровне – 24%.

В рамках этого на первый взгляд можно говорить, что примерно 5% сторонников «европейского пути» переместились в ряды сторонников «российского», и произошло это именно под воздействием недружественных действий западных партнеров.

Кончено, этот фактор тоже имел место конкретно в этом году. Но год – сам по себе недостаточно показательный период для долговременных выводов.

Левада приводит (хотя и не комментирует) данные, начиная с 2008 года. И тут картина другая, хотя для «европеистов» тоже не утешительная.

По сравнению с январем 2008 года доля сторонников «особого российского пути» не выросла, хотя почти и не сократилась: соответственно, 39% и 38%. При динамике по промежуточным годам - 39% в 2008, 36% - в 2011, 41% в 2012, 33% в 2013 и 38% сегодня. То есть колебания были – но в целом все осталось на одном уровне.

Одновременно заметно сократилось доля тех, кто хочет видеть Россию «Государством, подобным странам Запада, с демократическим устройством и рыночной экономикой» с 32% в 2008 до, как было сказано, 28% сегодня. По годам здесь колебания давали: 32% в 2008, 30% - в 2011, 31% в 2012, 33% в 2013 и 28% сегодня.

И на фоне этого число сторонников социалистического государства по типу СССР дает куда более яркие результаты. Если брать по годам, то их было 17% в 2008, 23% - в 2011, 22% - в 2012, 24 % в 2013 и столько же - сегодня.

То есть, если с 2008 по сегодняшний день число сторонников особого российского пути практически не изменилось, а сторонников западного – упало, что число сторонников СССР – выросло в полтора раза.

Интересно, что стабильный показатель имеет ответ «идти по советскому пути», притом что поколение, которое жило в эпоху СССР, постепенно уходит – а это значит, что происходит пополнение данной ценностной ниши представителями уже совсем иных поколений.

Ответ «Россия должна идти по своему собственному, особому пути» означает в данном контексте одно: она должна развиваться по какому угодно пути, только не по западному.… Почему стало больше таких ответов? Сказывается враждебность западных элит.

Раньше утверждалось мнение, что в России все плохо, а на Западе - все хорошо. Но когда люди увидели реалии западного мира, они смогли убедиться, что это «хорошо» - лишь на витрине. А витрина и в ССР была как минимум не хуже. Рекламируемый западный образ к реальной жизни Запада оказался также близок, как фильм «Кубанские казаки» к быту послевоенной деревни.

Сегодня Запад — это не Запад рыцарей, не Запад благородства и прекрасных дам, это Запад постоянных скандалов, кризисов, проблемы сексуальных меньшинств… и поэтому Запад перестает быть привлекательным для россиян.

Приверженцев западного пути развития становится меньше еще и потому, что россияне устали от постоянных поучений. Люди хотят иметь право самим решать, как им жить. И в этом смысле ответ об особом российском пути означает просто намерение жить так, как сочтем нужным сами – а не так, как требуют сомнительные международные организации или люди, делающие бизнес на правозащите.

Но есть и еще одна важная сторона вопроса. Когда реципиенты начинают отвечать, в чем они видят «особый путь России» - они называют те его моменты, которые без труда узнаются:

- Экономическое развитие страны, но с большей заботой о людях, а не о прибылях и интересах «хозяев жизни» - 31%,

- Несоответствие ценностей и традиций России и Запада – 23%,

- Учет в политике духовной, моральной стороны отношений государства и граждан – 19%.

И далее: «- необходимость постоянно учитывать такие факторы, как враждебное окружение страны и угрозу нападения, - готовность к самопожертвованию граждан ради величия российского государства…»

То есть, говоря об особом российском пути, люди в не всегда осознаваемом виде подспудно по существу имеют в виду именно то, что другие более откровенно называют «советским путем».

Все названные черты – это черты СССР периода его расцвета. Кто-то это осознает в большей степени – и говорит об этом прямо, кто-то – в меньшей – и использует эвфемизм. Но имеют в виду они одно и тоже.

Разбивка вариантов ответов на «особый российский путь» и «путь СССР, как социалистического государства» – на самом деле лишь манипуляционная уловка социологов, пытающихся разбить голоса отвергающих то, что они называют «Государством, подобным странам Запада, с демократическим устройством и рыночной экономикой». Еще они называют его движением «По общему для современного мира пути европейской цивилизации».

Но вот если первый из этих образов еще собирает 28% сторонников (возможно за счет пиетета перед словом «демократия»), то доля поклонников второго падает уже до 21%.

Потому что если слова «Европа» и «демократия» - хотя бы понятны, то слова «общий для современного мира путь европейской цивилизации» - это вообще бред, который мог родиться только в голове откровенного шизофреника. Не потому, что не бывает общего пути цивилизации – бывает. И не потому, что современная европейская цивилизация плоха или хороша. Это вообще разные вещи: европейская цивилизация – хороша, «современная европейская» - плоха и нелепа. Хотя бы потому, что она, в общем-то, к европейской, уже никакого отношения не имеет.

А потому, нужно говорить либо о пути, общем для современного мира, либо о пути европейской цивилизации. Первое – общее. Второе – частное. Европа – хороша она или нет – это просто не весь мир.

И те, кто так формулируют подобные вопросы – либо до сих пор уверены, что весь мир ограничивается греческой Ойкуменой, что земля плоска, и что солнце вращается вокруг нее. Либо же они занимаются сознательным обманом людей, внушая им, что жить можно только по тем законам, которые нравятся хозяевам Европы – и что те, кто по ним не живет – не могут считаться полноценными людьми.

Читать: http://www.km.ru/v-rossii/2014/04/27/istor...rivedet-v-sovet
Gnom7
Книги vs. Зомбо-ящик
Михаил Красов

На вопрос «что лучше: книги или телевизор» разумный человек ответит «книги«, даже если сам предпочитает смотреть телек.

На вопрос «почему книги лучше» уже ответит не каждый телезритель. Проясним этот момент.

Сознание человека не способно переработать весь поток приносимой голубым экраном информации, поэтому образы из «ящика» сгружаются в подсознание, и нет разницы, пристально ли смотрит человек телевизор или «ящик» просто играет фоном — всё это будет у человека в подсознании.

При этом по сути пассивном для мозга процессе мыслительные способности индивида, мягко говоря, не развиваются (называя же вещи своими именами — деградируют).

При чтении дело обстоит иначе, т.к. читателю нужно самостоятельно мыслить и создавать образы, т.е. в соответствии с описанием автора представлять окружающую обстановку, портрет героя… При просмотре фильма ему этого делать не надо, так как декорации уже построены, а героя уже играет Безруков/
Таким образом при чтении работают оба полушария мозга, а при просмотре телевизора предметно-образное (правое) полушарие становится не нужным. Соответственно, чем больше человек читает, тем выше его способности к образному творческому мышлению и созиданию; чем больше «пялится» в телевизор, тем больше преобладает в работе его мозга левое полушарие (абстрактно-логическое). Понять, в чём разница, можно, сравнив юмор программистов (левое полушарие) и, например, артистов (правое полушарие).

Следовательно, зомбо-ящик призван не только формировать определённое представление людей о мире посредством картинок с голубого экрана, чтобы позднее человек, не особо задумываясь, отдавал предпочтение той информации, которая часто повторяется и подходит под уже сформированные взгляды на жизнь, но прежде всего — ОТБИВАТЬ У ЛЮДЕЙ ЖЕЛАНИЕ И СПОСОБНОСТЬ МЫСЛИТЬ.

В большинстве российских семей место нахождения телевизора совпадает с местом нахождения шкафа-серванта с книгами. Понимаю, специального пульта для того, чтобы, сидя на диване, выбирать книги в серванте, ещё не изобрели, но может в этом-то и польза: оторвать свою сами знаете что от дивана, взять и открыть книгу.

Выбор есть. Ведь так, самая читающая нация?
http://m3ra.ru/2014/04/27/books-tv/
Gnom7
Основные цели информационной войны:

1. Деморализация противника. Рождение (усиление) сомнений. Разворот эмоций против собственных союзников (начальников).
2. Мобилизация собственных сторонников. Вера в правое дело.
3. Обращение на свою сторону 3-й стороны, создание пула союзников. Организация давления. Позиция 3-й стороны в свою очередь становится аргументом. «Весь мир осуждает….»
4. Отвлечение внимания аудитории от своих собственных слабых позиций.

Цели второго уровня
1. 1. Радикализация умеренных сторонников. Переход от слов к делу.
1.2. Создание аргументов для реализации побочных целей, политических и экономических.

Проблематика информационной войны в соцсетях
1) Все большее отдаление лагерей друг от друга. Избирательное восприятие информации. Сплошной когнитивный диссонанс. Трудно пробраться в чужой лагерь. Поляризация. Рациональные аргументы используются мало. Есть враги, и все их действия враждебны. Есть свои – и все их действия верны.
2) Враждебная и оскорбительная лексика делает невозможной коммуникацию. Риторика заменяет логику.
3) Информационный шум рождает усталость и желание выключиться из темы совсем.
4) Постоянный стресс снижает сопротивляемость манипуляциям.
5) Никаких правил. Честный боец в уличной драке проиграет.

http://oko-planet.su/politik/politwar/2404...nyy-doklad.html


10 правил безопасности во время информационной войны

tag_ukraine
April 17th, 3:05
Внимательно отслеживайте симптомы, чтобы не стать жертвой пропаганды и уберечь свой мозг от разрушения. Что надо знать о подаче и восприятии новостей в случае информационной войны?

1. Независимых СМИ не существует. Цель создания мифа о независимости СМИ простая: обыватель должен верить транслируемой информации, считая, что критичное осмысление и фильтрация фейков заранее произведены ответственным и независимым журналистом. Если такой журналист вдруг появляется, его позиция, текст или сюжет будет откорректирован редакцией.

2. При остром недостатке объективной информации СМИ все равно что-либо выпускает, снабдив подходящими комментариями "экспертов" либо цитатами из социальных сетей. Выбор комментариев никогда не будет случайным. Вы видите, как какие-то люди куда-то бегут, например. Где это снято? Когда? Что они там неразборчиво кричат? Обо всем этом вам расскажут "эксперты".

3. Цитирование мнений из непонятных аккаунтов социальных сетей — верный признак пропаганды. Самые яркие, самые одиозные, самые провокационные сообщения можно транслировать аудитории совершенно безнаказанно, если взять их из социальных сетей. Якобы «глас народа» снимает всякую ответственность с журналиста.

4. Даже при наличии объективной информации СМИ сделает ее субъективной в интересах своих спонсоров. Объективная информация никому не приносит дивидендов. Объективную информацию необходимо обращать в пользу выгодоприобретателя. Для этого существует несколько эффективных приемов. Примеры ниже.

5. Формат «простой человек что-то искренне говорит» необходим СМИ для того, чтобы снять с себя или с дружественных политиков ответственность за предвзятость подачи и однобокую направленность высказываемых оценок. И только во вторую очередь он нужен для разнообразия картинки (текста). Про человека в кадре можно додумать его мотивы, придумать ему любые характеристики и подать их как надо.

6. Выбор характеристик зависит от позиции СМИ. Один и тот же человек будет либо повстанцем, либо сепаратистом, либо боевиком, либо террористом. Он никогда не будет «недовольным гражданином», почти никогда не будет «протестующим». Любая «мирная демонстрация» легким движением языка превращается в «толпу фанатиков».

7. В случае информационной войны пропагандисты не ограничиваются критикой действий противной стороны (они могут быть действительно деструктивными), этого мало для победы. Уничтожающим оценкам подвергаются также цели, мысли, эмоции, внешний вид и весь спектр вероятностей. «Они, возможно, не остановятся перед убийством». То есть, «возможно» — так можно про кого угодно сказать, правда? Весь вопрос: озвучивается ли подобная догадка. Если озвучивается, то это пропаганда.

8. Не бывает так, что один человек всегда и во всем прав, а другой всегда и во всем неправ. В любой группе людей всегда есть разные люди. Во время информационной войны нюансы никого не интересуют, врагов идентифицируют по любому общему признаку: негры, блондины, таксисты, левши. Если Вас посещают мысли: «Да они там все долбанутые!» или «Да сразу ж видно, что он фашист» — значит вы стали жертвой пропаганды.

9. Обобщающие сравнения с другими странами всегда некорректны. Есть бедные, грязные районы в Европе с мрачными личностями и уличной преступностью. Есть вылизанные кварталы в Латинской Америке с улыбчивым полицейским на каждом углу. Если вас зовут жить «как в другой стране», стоит заранее уточнить: где конкретно, в каком квартале? Если вы не задаете таких вопросов, значит вы стали жертвой пропаганды.

10. Не существует мнения России, Бельгии, Зимбабве. Не существует целей, действий или замыслов русских, украинцев, европейцев. Существуют цели правящих группировок, действия конкретных людей и мнения различных групп граждан. Америка не хочет уничтожать Россию. Россия не хочет разделить Украину. Но есть конкретные люди, у них есть конкретные желания, в том числе такие. Если вы верите, что вся целиком некая страна чего-то хочет в отношении вас, значит вы стали жертвой пропаганды.

Что делать, если вы стали жертвой пропаганды?

Начните задавать себе вопросы:

1) Кому выгодно, чтобы я думал именно так?

2) Как подобные мысли помогают мне стать счастливее, здоровее, богаче?

Если не помогают, значит кто-то станет богаче или счастливее за Ваш счет.

http://tag-ukraine.livejournal.com/774.html
Gnom7
Как мозг понимает, что ошибся

Кирилл Стасевич
Когда до мозга доходит, что некое действие нужно было сделать по-другому, он корректирует рабочую память с помощью особого комплекса электрических ритмов.

Бывает так: находящийся на улице человек вдруг понимает, что идёт не в том направлении и что на некоем перекрёстке нужно было свернуть налево, а не направо. В этот момент мы говорим про себя что-то вроде «Ой!» и поворачиваем обратно. Подобное встречается сплошь и рядом, причём в самых разных контекстах: скажем, при решении математической задачи. Можно даже предположить, что в мозге существует какая-то специальная процедура фиксации и исправления любых ошибок, и она сопровождается особой активностью нервных клеток. Исследователи из Массачусетского технологического института (США) во главе с Судзуми Тонегавой как раз попытались зафиксировать эту особенную активность нейронов, проявляющуюся в момент исправления ошибки.

Как известно, в работающем мозге можно выделить несколько видов электрических ритмов, которые возникают при разных задачах. Например, альфа-волны появляются во время отдыха, когда мы ничем не заняты, но при этом не спим; дельта-волны соответствуют глубокому сну без сновидений; если же наше внимание сконцентрировано на какой-то задаче, то это видно по быстрым тета- и гамма-ритмам.



Опыт с мышью и лабиринтом позволил увидеть корректирующие ритмы мозга. (Иллюстрация авторов работы.)

Эти ритмы есть не только у человека, но и у животных, и возникают они в определённых областях мозга. У мышей, например, можно наблюдать, как особенно сильный тета-ритм появляется в гиппокампе и тех областях коры, которые служат информационным диспетчером в процессах памяти и ориентировки. Считается, что такие тета-ритмы подготавливают мозг к записи важной информации, которая вот-вот в него поступит. Что же до гамма-ритмов, то исследователи обнаружили, что две области мозга, играющие важную роль при обучении, начинают активно общаться интенсивными гамма-ритмами, когда данные из рабочей памяти используются для принятия решения.

Два разных гамма-колебания, высоко- и низкочастотное, синхронизируются с отдельной фазой тета-ритма, и такое объединение гамма и тета, видимо, помогает надолго запомнить то, что произошло. То есть ситуация откладывается в долговременной памяти.

В статье, появившейся в журнале Cell, исследователи сообщают, что гамма-ритмы помогают синхронизировать активность энторинальной коры и одной из зон гиппокампа. И энторинальная кора, и гиппокамп отвечают за память, однако дело тут не в одном только запоминании. По мнению авторов работы, короткий «приступ» гамма-ритмов, совпадающих в тета-ритмах, появляется в тот момент, когда мозг понимает, что принятое решение ошибочно, и обращается по этому поводу к рабочей памяти, где хранится информация о текущей ситуации.

Обнаружить корректирующую ритмическую активность удалось в простом эксперименте с мышами, которым нужно было выбрать правильное ответвление в Т-образном лабиринте. Сначала мышей пускали в лабиринт, у которого одно из ответвлений было закрыто, и животные могли бежать лишь по одному пути, в конце которого их ждало угощение. Затем, спустя несколько секунд, мышей снова запускали в лабиринт, в котором они уже могли выбрать, бежать им направо или налево. При этом корм лежал уже в другом ответвлении. И как раз в тот момент, когда мышь выбирала, куда направиться, в её мозге возникала вышеописанная ритмическая активность.

Оказываясь перед развилкой, животное могло почуять угощение и пойти в правильном направлении, но его рабочая память держала «в уме» свежую ситуацию, в которой угощение было в другом месте. Если мышь шла по привычке, а потом вдруг соображала, что к чему, и разворачивалась, в этот момент у неё возникала как раз та самая исправляющая нейронная активность.

Можно сказать, нейробиологам удалось увидеть, как на нейрофизиологическом уровне проявляется то самое «упс!», когда мозг понимает собственную ошибку.

Хотя эксперименты ставились на мышах, есть все основания полагать, что у человека «упс»-момент сопровождается такой же нейроритмической активностью. (Кстати говоря, в прошлом году мы рассказывали о работе, авторы которой пришли к выводу, что мозг человека и мозг животных одинаково работают над ошибками.) Возможно эти данные не только позволят нам понять механизмы формирования и корректировки памяти, но и помогут с лечением ряда психоневрологических болезней.
http://compulenta.computerra.ru/chelovek/n...ogiya/10012597/
Gnom7
Как правильно смотреть новости во время Войны
Профессор МГИМО, специалист по медиа-манипулированию Валерий Дмитриевич Соловей рассказывает о методах и принципах ведения информационной войны.
http://www.youtube.com/watch?v=eUq7Sds_9bI#t=141

Замечательная лекция!!!!
Gnom7
Зона Уэйта.

Тедди Уэйт в 60-м году выпустил книгу «Деланье президента», которая, по общей оценке, навсегда изменила облик журналистики. Отныне, чтобы не прослыть простаком, любой журналист или политикан обязан заглядывать за кулисы.

Просто излагать программу кандидата или идеологию фирмы, просто комментировать то, что тебе дают, просто описывать то, что видишь, — это уже дурной тон. Все враз превратились в «пикейных жилетов», в «пивных аналитиков», которым известно больше, чем показывают.

Кто не видел самодовольного кухонного эксперта, который победоносно поучает: «Вы что, думаете, вся эта война действительно из-за территориальной целостности России? Как бы не так! Ну и простаки же вы! Верите всему, что вам скажут. Да все это из-за нефти! Нефть! Вот о чем никогда вам не скажут!» Если послушать этих знатоков, то из-за нефти происходит все в этом мире (другие варианты «из-за секса», «из-за денег» на худой конец).

Эта «осведомленность», знание того, что известно не многим, а «самым-самым», и есть крючок, на который ловится субъект. Поэтому статьи о закулисных интригах, о политических консультантах, о механизмах деланья товаров и кандидатов, о тайных раскладках сил влиятельных групп — всегда вызывают жгучий интерес. На этом живут все так называемые аналитические программы. Зрители готовы простить «заказную» аналитику, лишь бы она была аналитикой, а не просто пересказом того, что говорят на публике. Когда Киселев на НТВ делал аналитические передачи, все смотрели их, хотя и знали, что он работает на Гусинского; как только он, желая выглядеть неангажированным, стал звать в студию Жириновского, Кириенко, Явлинского, Зюганова и других, чтобы представить «разные точки зрения», — к нему пропал интерес. Все знают, что скажет и будет говорить Зюганов или Явлинский. Нам это неинтересно. Нам интересно, почему они это говорят, нам интересно, что они недоговаривают!

Плохие начинающие консультанты и рекламисты (как и их клиенты) часто совершают одну и ту же ошибку. Они следуют формуле «Хорошее — выпячиваем, плохое — прячем». В результате возникает «плоский имидж», некий глянцевый плакат. А обратная сторона оказывается незасвеченной. Возникает вакуум, который люди заполняют по своему усмотрению, либо же его планомерно заполняет соперник. Ошибка имиджмейкеров Лужкова была именно в этом. Несколько лет он раскручивался как «патриот» и «хороший хозяйственник». Люди не знали о его темной стороне. И когда этот вакуум стал заполнять Доренко, рейтинг Лужкова пополз вниз. Только на москвичей Доренко не подействовал, и не потому, что они «реально знали об успехах Лужкова». Как раз наоборот. Москвичам Доренко ничего нового не сказал. Все прекрасно знали о недостатках Лужкова и смирились с ними, готовы были ему их простить, так как они были малы в сравнении с достоинствами.

Сторонники «только позитивной рекламы» забывают, что имидж человека должен быть целостным. Только целостный имидж вызывает доверие. Мы никогда не будем до конца верить человеку, который известен нам только с хорошей стороны. Доверять, значит, знать, а знать, значит, знать все. На что человек способен, каковы его слабые стороны, что от него можно ожидать… Поэтому умелый имиджмейкер обязательно освещает и закулисные, скандальные факты жизни своего клиента, планирует скандалы, утечки. Естественно, они дают такие темные факты, которые либо меркнут на фоне достоинств, либо делают клиента более человечным (оказывается, ему ничто человеческое не чуждо, оказывается, и он любит выпить!), либо только по видимости являются недостатками, а на самом деле, в глазах избирателей, — скорее достоинство (кандидат пойман на том, что без камер и микрофонов сильно матерился, причем, например, в адрес сильно нелюбимых ныне кавказцев). Надо писать компромат на самих себя. Иначе это сделает соперник!

С «зоной Уэйта» связана и мощная технология, именуемая «утечкой». Если ты попросишь журналиста написать комментарий к речи Президента о реформе армии, он рассмеется тебе в лицо. Это ведь скучно. А если накануне произнесения этой речи ты позвонишь этому журналисту и скажешь, что «достоверно известно, что завтра Президент будет говорить о реформе армии», и дашь текст, то ни один уважающий себя газетчик не откажется написать: «Завтра Президент скажет…» и, естественно, воспроизведет сам текст и комментарии. На Би-би-си говорят: «Для нас «новость» — это то, что кто-то хотел бы скрыть». Поэтому если вы хотите попасть в новости дня, делайте вид, что вам этого очень не хочется. Журналисты — как маленькие дети, все хотят сделать наоборот. Поэтому если вы хотите, чтобы они поверили, что факт имеет место, — опровергайте существование этого факта, если хотите, чтобы они думали, что факта вообще не существует, — почаще говорите им, что он и только он — и есть истина, а все остальное — досужие домыслы. Все это касается не только журналистов, но и всех людей, особенно тех, кто считает себя умными. Журналист — такой же человек, как и остальные, только с более длинным языком (из-за ТВ, радио, тиража) и более длинными ушами (из-за информационных лент). Поэтому его обманывают так же, как и всех остальных.

Д. Г. Гусев, О. А. Матвейчев, Р. Р. Хазеев, С. Ю. Чернаков. "Уши машут ослом. Современное социальное программирование." http://www.psichology.vuzlib.org/book_o089.html
Gnom7
Разговор с Ротшильдом или почему глобализация неэффективна

Наше время характеризуется активным наступлением нового мирового порядка, который получил название глобализации. Либералы выступают за нее, патриоты различных стран выступают против. Каждая из спорящих сторон использует аргументы. Либералы говорят о свободе выбора, патриоты — о корнях и традициях и необходимости сохранить уникальность народов.
Но организуют и продвигают глобализацию люди, которые оперируют совсем другими понятиями. Они не верят СМИ, потому что те принадлежат им. Они не верят в права человека, потому что организуют войны и революции. Они не верят в богатство, потому что в буквальном смысле создают его из воздуха, подчинив себе ФРС и Центральные банки всех государств.
И эти люди, которые направляют политические процессы на мировой карте, решают сегодня судьбы человечества.
Чтобы они услышали, с ними надо говорить на языке тех понятий, которыми они оперируют.
И ключевое слово тут – эффективность.

Глобализация, Новый мировой порядок, просто напросто неэффективны.

Есть в интернете любопытный ролик (https://www.youtube.com/watch?v=ARIK1DJX2eQ) . На улице некие «гражданские активисты» поймали мистера Ротшильда и задали ему несколько вопросов. Ротшильд ничего толком не ответил. Но проявил явную заинтересованность, когда ему сказали, что «Новый Мировой Порядок» не имеет легитимности». Остановился. Спросил, почему. Но как только «активист» далее начал говорить «лозунгами», Ротшильд улыбнулся и потерял интерес к продолжению беседы.
С Ротшильдом надо говорить на его языке. На языке экономиста-финансиста. Их излюбленное слово и главное мерило — «эффективность».
Итак, мистер Ротшильд, почему продвигаемая вами глобализация или Новый мировой порядок, неэффективны.
Сегодняшняя глобализация в своей основе имеет всего лишь одну идею. Одну, но ключевую. Ресурсы планеты ограничены, поэтому необходимо ограничить рост народонаселения. Для этого необходимо контролировать все население и всячески ограничивать его численность. Всеми доступными способами – от пропаганды гомосексуализма до распространения наркотиков.
Важным элементом тотального контроля является система всеобщего оглупления населения планеты. Ведь очевидно, что глупым человеком значительно проще манипулировать. В итоге Новый мировой порядок должен выглядеть, как две совершенно неравнозначные группы населения. Небольшой «золотой» пояс элиты и все остальные. Для первых лучшее образование, отменное питание, генная инженерия. Знания. Для всех остальных – генномодифицированная еда, «передовая» система образования, чтобы научились считать и оглупляющее воздействие СМИ в нужном элите направлении.
Строительство этой системы разворачивается прямо на наших глазах. Главный ее тезис, главный термин – эффективность. Неэффективные предприятия надо закрыть. Неэффективные народы сократить. Неэффективное население … оно не «впишется в рынок», то есть в Новый мировой порядок.

Но дело в том, что система, которую строят глобализаторы … сама неэффективна.

Почему? Оглупление населения земли, снижение интеллектуального уровня миллиардов людей, которое сегодня осуществляется, приведет к тому, что они перестанут мыслить. Конечно, не полностью. Но колоссально огромное число людей перестанет рождать мыслеобразы. А это именно то, что всегда двигало человеческую цивилизацию вперед. Все, что у нас есть – начиная от колеса и кончая телевидением и сотовой связью, сначала было замыслено и рождено в виде мыслеобраза, и только потом этот образ воплотился в реальности.
Не будет мысли, не будет движения цивилизации вперед. Сначала человек захотел полететь. В мыслях. Родился образ и через некоторое время появился сначала воздушный шар, потом дирижабль. А далее самолет и ракета. Именно мысль вывела человечество в космос.
В чем причина взрывного роста экономики и промышленности СССР? В том, что были отменены все ограничения на получение образования. Любой, кто хотел мог учиться. Узнавать, умнеть, творить. Рождать мыслеобразы. И за два десятилетия Советский Союз шагнул от сохи к ракете. Еще одно десятилетие и Гагарин полетел в космос.
Свобода мысли, основанная на свободе образования, в добавление к свободе воплощения. Вот секрет успеха человечества.
А Новый мировой порядок предлагает оглупление, сегрегацию, жесткие сословные ограничения между элитой и «остальными». Количество мыслеобразов в такой системе резко сократится. Потому, что сократится «кормовая база» для их появления. Сто миллионов высокообразованных людей — это куда как более узкая база, чем несколько миллиардов нестандартно мыслящих интеллектуалов. Кстати, весьма показательно, что в 1991 году, когда наша страна вошла в политическом плане в Новый мировой порядок, то сразу попыталась перенять Западные «ценности». В том числе западную систему обучения. Как только это случилось, то тут же был нанесен удар по всеобщему равному и прекрасному советскому образованию. Деградация общества в деле рождения мыслеобразов и их воплощения, по сравнению с советским периодом, к сожалению сегодня налицо.
Основной ресурс сегодняшней экономики – углеводороды и атомная энергетика. Вчера был уголь, позавчера — дрова. Что будет завтра главным ресурсом пока непонятно. Но это в экономике меняются ресурсы, в цивилизации основной ресурс не меняется. Это и есть способность создавать мыслеобразы. Это главная особенность и главное отличие человека от всех других форм материи, живой и неживой — его способность продуцировать мыслеобразы и воплощать их в реальность. Возможно, на далекой планете, под толщей льда, тоже есть белковая форма жизни. Возможно, она даже мыслеобразы может продуцировать. Но воплощать их в материю не может, это может только человек.
Если вы хотите новые мыслеобразы и воплощенные прорывные идеи, то увеличивайте «кормовую базу», которая состоит из максимально возможного количества мыслящих и образованных людей. Это же так просто – уберите все сословные и иные ограничения на получение образования, на мысль и ее воплощение и придут новые технологии и новые воплощенные в материи мыслеобразы. Это позволит открыть новые источники энергии, освоить новые планеты и выйти за пределы солнечной системы. Можно решить любые задачи, достигнуть любых вершин прогресса и науки.
А Новый мировой порядок в его сегодняшней форме — это есть непризнание мыслеобразов главным достоянием планеты. Те, кто строит Новый мировой порядок, считают главным достоянием пресную воду, углеводороды и другие природные ресурсы. А далее в желании «сэкономить» ресурсы Земли глобализаторы готовы сократить тех, кто может создавать мыслеобразы и воплощать их в реальности, чтобы сократить потребление питьевой воды, еды и углеводородов.
Остановить продуцирование мыслеобразов и их воплощений в материи, для сокращения потребления ресурсов, ведущее к сокращению «кормовой базы» образованных людей (и идей), это все равно, что остановиться в ХIХ веке на паровом двигателе. Решить, что именно он и есть верх прогресса. Произойди победа Нового мирового порядка 150 лет назад, и мы бы не узнали, что такое двигатель внутреннего сгорания, не было бы ядерной энергетики. Создатели этих мыслеобразов просто не появились бы на свет или не получили бы возможность учиться и творить. Потенциальный создатель ядерной энергетики мог остаться разносчиком пиццы, чтобы вечером развлекаться кулачными боями. А тот, кто мог создать бензиновый двигатель, просто не появился бы на свет, потому что его отец, всю жизнь проплававший бы на «новейшем» пароходе впитал бы идеи «чайлд фри» и толерантной любви к другим мужчинам. Итогом сокращения мыслебазы человеческого прогресса стало бы не решение проблемы нехватки ресурсов природы, а просто отсрочка катастрофы на полтора столетия. Сегодня бы на планете не было бы леса и угля – все бы уже спалили и сожгли в «новейших» паровых котлах, и оставшиеся без топлива паровозы не справлялись бы с перевозкой людей.
Решение проблем человечества не в экономии ресурсов путем сокращения народонаселения, как нас учит Новый мировой порядок, а в увеличении числа создателей мыслеобразов, готовых их затем воплощать в материи. А в глобализированном мире с их воплощением идей тоже будут огромные проблемы. Если их автор не из узкой прослойки элиты.
Это путь в тупик. Это неэффективно.
Путь человечества из пещер в космос шел только через мысль. Сначала была идея, и так было всегда. Если построить систему, которая будет душить мысль и не давать создавать образ, эта система начнет неизбежно стагнировать.
Зачем вам неэффективная система, мистер Ротшильд?
http://nstarikov.ru/blog/40668
Gnom7
Психологическое оружие



Вступление

Я много раз порывался раскрыть тему психологического оружия в своих работах. Последней каплей, что заставила меня сесть за клавиатуру, стала статья «Полиграф по-афгански» Игоря Невдашева (опубликована на ресурсе «Военное обозрение» 21 декабря 2013 г.). Если честно, материал Невдашева ни о чем, автор пишет об узелках на салфетках, о проблемах анализа психологического портрета объектов разработки, о том, как это необходимо для ведения важных переговоров, оценки качества получаемой информации от объекта, и, наконец, ударяется в мистику учения суфиев. Кстати, это очень характерно для обычных практикующих психологов, когда в условиях бессилия теоретической базы своей профессии (точнее, её полного отсутствия) они прибегают к шаманским танцам с астрологией и эзотерикой. Однако для меня эта статья прежде всего интересна как индикатор проверки обращения в нашей информационной среде сведений о средствах психологического воздействия. Как пример, в тридцатых годах прошлого столетия в научных журналах неожиданно перестали публиковаться материалы по расщепляющимся материалам и всему тому, что могло привести к созданию атомной бомбы. Я думаю, и сейчас специально выделенный оперативный работник, просматривая вольные или невольные информационные вбросы (журналистам надо же что-то писать), а особенно внимательно изучая комментарии к ним, может с чистой совестью составлять рапорт начальству: утечек информации нет.

Понимаете, обидно. Там же, на «Военном обозрении», я опубликовал статью «Битвы спецназа. Секреты боев у озера Жаланашколь». В ней я рассказал некоторые неизвестные эпизоды о штатной, можно даже сказать, рутинной операции по усилению государственной границы. Однако реакция некоторых читателей в комментариях меня поразила. Меня назвали и фантастом, и провокатором, в очередной раз приведя как аргумент всё те же покрытые пылью газетные материалы, которые я же и подверг сомнению. Странно! Даже поверхностный анализ пограничных конфликтов между разными странами за последние тридцать лет показывает, что в основном воюют спецназы. Так было между Эквадором и Перу, а в англо-аргентинском конфликте вообще не пострадал ни один пограничник, первым погибшим стал командир группы аргентинских коммандос. А вот объявление меня душевнобольным стало явным перебором. Если у кого-то от слов «конфликт у озера Жаланашколь стал блестящей образцовой операцией советской разведки и войск спецназначения» начинается нервный тик, то кому из нас лечиться надо? Кстати, жду извинений. Но как бы то ни было, главное — дискуссия. А вот в комментариях к статье Игоря Невдашева этого нет, в наличии только фан-клуб энтузиастов данной темы, которым и поговорить, и поспорить толком не о чем. А почему? Нет никакой информации, есть только пустые слухи и сплетни.

Проблема средств психологического воздействия, безусловно, есть, причем необходимость обсуждения её в обществе растет буквально с каждой минутой. Почему?

1. Двадцать лет назад никто себе и в страшном сне не мог представить, что, создавая свои странички в социальных сетях «Одноклассники», «В Контакте», «Твиттер» и т. д., оставляя комментарии, ставя оценки, человек сам на себя будет вести электронное досье. А тут еще этот Сноуден. Когда мы слышим аргумент, что такой большой объем информации невозможно обработать, то знайте, это оправдание направлено на защиту интересов спецслужб. Совсем не обязательно всё читать, пусть сведения хранятся, надо, купят и установят больше железа, просто когда возникнет вопрос, про вас будут знать всё. А о прогрессе в деле поумнения программ, обрабатывающих информацию, перед вами отчитываться не будет никто.

2. Те же двадцать лет назад люди с уважением относились к словам о том, что пресса — четвертая власть. Сейчас про это не любят вспоминать даже сами СМИ. Претензионная обманка слетела, обнажив отлаженный механизм информационных войн, эффективность которых доказана не одной оранжевой революцией. Вопрос контроля со стороны общества над средствами массовой информации остро стоит на повестке дня, а законотворческая инициатива в 2013 году Министерства культуры РФ о проведении аттестаций работников творческих профессий стал первым пробным и робким шагом в этом направлении.

3. Буквально до недавнего времени единственным реально работающим прибором по человеку был полиграф, детектор лжи, все остальные системы тестирования откровенно никуда не годились, честное слово, даже грешно было ставить их результаты в статистику. Игры онлайн, да-да, именно они, устранили этот недостаток. Компьютерные технологии, суммируя и всё вышесказанное, — это безусловный прорыв.

4. Политтехнологи и индустрия рекламы тоже все эти годы не стояли на месте. И еще: психологическое оружие, в отличие от других видов оружия, используемых в конфликтах нашего биологического вида (и не только), является абсолютным оружием. Потому что объединяет в себе и средство, и цель — власть. Зомби, расщепление сознания — это все для хэллоуина, несерьезно. Настоящая работа делается тогда, когда целые государства и народы подают сами себя на блюдечке.

А кроме этого, есть еще уголовщина и нескончаемый океан бытовухи, когда соседи, родственники, сослуживцы, случайные прохожие выясняют меж собой отношения и пытаются добиться определенных целей.

Психологическое оружие старо, как мир.

Для того, чтобы стальной лом стал оружием, ему нужно придать определенную кинетическую энергию (скорость) и нужное направление. Это так называемый физический принцип. Рассмотрению некоторых принципов работы психологического оружия и посвящен этот материал. А начнем мы с проблем методологии.

Проблемы методологии

Основной задачей средств психологического воздействия является подавление воли человека. Так как понятие воли ни о чем не говорит подавляющему числу людей, то упрощенно дадим это понятие: целеустремленность в достижении СВОИХ целей. Подавление воли достигается как умалением ВЕРЫ в эту цель, так и полной сменой ориентиров. В некоторых случаях нейтрализация объекта завершается привитием ему идей, программ саморазрушения. Если у вас нет ни веры, ни целей, то к вам будет применена другая схема МОТИВАЦИИ нужных поступков. Можно ли назвать это творчеством — когда людям навязываются нехарактерные для них ценности, а значит, желания? Не знаю. На этом пока и остановимся.

Дело в том, что если мы продолжим пользоваться наработанной по настоящее время терминологией и инструментарием онтологии (да и вопросы этики здесь обойти невозможно), современной культуры, психологии, философии, социологии, даже теологии, то мы ни к чему не придем, завязнем в болоте, состоящем из путаницы определений. Причина — отсутствие математических начал, систем мер, а значит, и требуемой точности в инструментарии современной психософии (психология + философия, «мудрость души» звучит лучше и точнее, чем «наука о душе» и «любовь к мудрости»). В 1687 году в «Математических началах натуральной философии» Исаак Ньютон сформулировал три закона динамики, на основании которых построил все положения классической механики, т.е. именно тогда было положено начало фундаментальной физики. Я специально подчеркнул название книги Ньютона, потому как оно говорит само за себя. Психософия (психология + философия) как база онтологии только тогда обретёт фундамент, когда системно ответит на вопрос: что движет человеком? И выходит, что если из текущей даты (2014 год) отнять год 1687, то мы получим временной отрыв уровня развития наук о внешнем мире от уровня развития наук, изучающих космос человека, более чем в триста лет. Это и есть тот перекос структуры нашей цивилизации между техническим развитием и духовным восприятием мира, о котором говорили многие мыслители. Так что, кроме конспирологической версии отсутствия (сокрытия) системной информации по средствам психологического воздействия в медиапространстве, есть и более объективная — несостоятельность современной науки.

Цифра и душа? Не верится. Но нельзя остановить неизбежное.

Этнолог Станислав Михайловский рассказывает: «Этнографы, работавшие в Сибири в начале ХХ века, исследуя интеллектуальный уровень развития аборигенов, приводят следующий пример: когда они задавали туземцам задачу вроде «Все люди в Африке черные. Барамба живет в Африке. Какого цвета его кожа?», неизменным ответом было: «Мы его не видели, откуда мы знаем?»

На ум сразу приходят анекдоты про чукчей. Однако они вовсе не глупее нас. От природы наш мозг предназначен прежде всего для работы с большими массивами информации. Нам требуется большое усилие, чтобы оперировать упрощенными категориями формальной логики, всея система образования направлена на это. Тому, что в физике и химии удалось продвинуться достаточно далеко, мы в первую очередь обязаны обыкновенной линейке и весам, а вот по психике человека системы средств измерений создать не удалось. Протестируйте-ка сами себя. В 1985 году в старших классах средней школы СССР появилась брошюра-учебник «Этика и психология семейной жизни», где, помимо прочего, был небольшой абзац, рассказывающий о гипнозе. Там говорилось об очень интересных фактах: гипнотизер может вызвать у внушаемого человека заболевание желтуху (гепатит) или, прикасаясь к его коже холодным металлическим прутом, ожог. То есть в советской научной литературе советскими же учеными материалистами было де-факто подтверждено существование сглаза (случайной реакции) и порчи (как целенаправленного вреда другому человеку).

Когда это я рассказываю образованным, но консервативно настроенным людям, они обычно говорят: «Нет. Этого не может быть, потому что этого не может быть». А вот вы сами как считаете? В отличие от прочей парапсихологической мистификации, именно гипноз признан официальной наукой благодаря прослеживаемости явления и возможности получения тех же результатов при повторных экспериментах. Даже если ребята и погорячились насчёт желтухи и ожогов, сам факт вмешательства в психику другого человека достаточно красноречив. На свете немало дипломированных, весьма успешных и уважаемых психотерапевтов, владеющих искусством внушения, а так как можно лечить, так можно — что…? Глаз и порча существуют, это факт.

В связи с этим возникает вопрос: раз внушение и его разновидность гипноз существуют как вполне реально действующий образец психологического оружия, то хотелось бы знать, как оно работает, как его распознавать и защищаться от него? Кто-то же должен изучать физику этого процесса? Или опять всё ограничилось парой другой скучных методичек, изучая которые уважающие себя профессионалы в очередной раз убеждаются, что нет ничего лучше жизненного опыта?

Официальная наука, увы, занята другими вопросами. Ряд экспериментов, проведенных одной из основателей американского Центра эволюционной психологии Ледой Космидес, установил, что лучше всего наш мозг работает с примерами, где кто-то из действующих лиц пытается кого-то обмануть. «Для человека как существа социального способность, с одной стороны, лгать, а с другой — распознавать чужой обман является одной из центральных», — говорит Виктор Знаков, заместитель директора по научной работе Института психологии РАН» (Первоисточник: http://magazine.rbc.ru/2012/11/15/technolo...85142162.shtml).
Боже, какое «глубокомысленное» замечание! Однако совсем не нужно быть основателем американского Центра эволюционной психологии или заместителем директора по научной работе Института психологии РАН, чтобы сказать, что ложь является самым доступным из многочисленного арсенала психологического оружия и потому самым распространенным.

За них скажу я. Основой социальных отношений, а значит, движущей силой исторических процессов, идеологии и экономики является внутривидовая конкуренция. Её величество ВНУТРИВИДОВАЯ КОНКУРЕНЦИЯ! Она не хорошая и не плохая, она просто есть, и по образу классической механики Ньютона является одним из всепроникающих, определяющих законов развития человечества, одной из сил, что движет нами. В наших глазах она может выглядеть и плохой и хорошей, однако, выяснение отношений людей между собой, применение средств психологического воздействия (оружия) в ней лишь одна из частностей. И также лишь одним разделом в психологическом оружии будет набор инструментов по работе с человеческим восприятием. Так что ложь, извините за тавтологию, — частность, частности. Доступный малоэффективный инструмент, от которого вреда больше, чем пользы, даже для того, кому кажется, что он умеет им пользоваться.

Настоящая глава была нужна для того, чтобы обратить ваше внимание на то, что тема является чистым листом, не связана никакими канонами и авторитетами, а значит, я могу выбрать стиль изложения, понятный максимально большему количеству читателей.

Примеры боевого применения средств психологического воздействия

Обратимся к подробностям встречи с шейхами суфийских орденов (тарикатов) Накшбандия и Кадирия, приведенному Игорем Невдашевым в материале «Полиграф по-афгански». «Встреча после взаимных приветствий началась со странной просьбы афганской стороны каждому из нас завязать на семи ложках по простому узлу из салфетки. Затем, разложив наши завязанные салфетками ложки и накрыв их полотенцами, афганцы произнесли молитвы и сдернули полотенца. У моего напарника оказался развязанным узел на одной ложке, у меня — на пяти. По итогам этого теста афганцы отказались вести переговоры с моим товарищем, а мне сказали, что готовы откровенно обсуждать все вопросы. Более того, прибавили, что если бы еще на одной моей ложке оказался бы развязан узел, они, несмотря на другое вероисповедание, пригласили бы стать у них судьей. При этом подчеркнули, что «главное чистота Сердца», ну а остальному они научат».

Разумеется, узелки на салфетках и молитвы тут ни при чем, раз люди были предметом разработки и получения ценной информации, то естественно лучше обратиться к самому первоисточнику, человеку. Уж чем-чем, а психологи могут гордиться тем, как они научились читать мимику лица, язык жестов и тела, все это словно списано с инструкции, составленной где-то в Лэнгли, а потом через тренировочные лагеря под Пешаваром в 80-е перекочевавшей в суфийские ордена.

Зачем было нужно все это представление? В первую очередь, чтобы иметь время для изучения личностей переговорщиков. Все действо с самого начала, а не только манипуляции с салфетками, являло собой тест. Начнем их перечислять — изучалась, определялась:

— внушаемость стороны переговоров, поддадутся ли на различные уговоры, в данном случае на процедуру завязывания узелков на салфетках;

— возможность диктата, когда был отстранен один из переговорщиков;

— тут же тестировалось качество сплоченности переговорщиков противной стороны;

— проверка реакции на лесть;

— проверка реакции на преувеличение, я очень сомневаюсь, что суфийские ордена когда-то имели судей другого вероисповедания или вообще судей не из своих, в любом случае это легко проверяется.

Наконец, людей с помощью эффекта новизны, несуразицы вытащили из служебных психологических коконов скрывающих истинные эмоции. Это информация важна переговорщикам, как футбольному вратарю ощущение рамки ворот за спиной. Но где здесь вековая мудрость суфиев? Наша русская переговорная традиция голыми в бане(!!!) да с хорошей выпивкой и закуской куда как продуктивнее.

Подчеркиваю, в данной ситуации средства психологического воздействия использовались исключительно для зондирования и получения информации не более того.

Рассмотрим тему несуразицы, когда от этого зависит твоя жизнь. Рассказывал замечательный человек и великолепный артист кино и цирка, бывший фронтовик Юрий Никулин. «Это случилось во время Великой Отечественной войны, однажды ночью на дороге нос к носу столкнулись две разведгруппы наша и немецкая. Все мгновенно сориентировались и залегли по разные стороны дороги, все кроме одного толстого смешного несуразного немца, который некоторое время метался из стороны в сторону, а потом бросился в сторону наших разведчиков. Наши не нашли ничего лучше, как взять его за руки за ноги и швырнуть к своим. Пока он летел он очень громко перднул, что вызвало взрыв дикого нервного смеха с обеих сторон. Когда наступила тишина, и наши и немцы, молча, разошлись каждый своей дорогой — никто не стал стрелять».

Эта история была рассказана Юрием Никулиным по центральному телевидению, так что если в моем изложении имеются неточности, претензии принимаются. Но суть её в любом случае остается неизменной в виде схемы: НЕСУРАЗИЦА — НИКТО НЕ СТАЛ СТРЕЛЯТЬ. Секрет тут в том, что, несмотря на мужество и умение, мало кто из участников данной ситуации хочет находиться под прессингом опасности, и когда в условиях высокого нервного напряжения происходит нечто выламывающееся из логики событий, это может напрочь отключить боевые рефлексы у достаточно большой группы людей. Оказывается, работая с человеческим восприятием, можно буквально выключить ситуацию, как переключателем. Это дает нам ключ к пониманию следующих событий.

Факты. Чистяков Иван Михайлович (командарм 21 армии под Сталинградом), книга мемуары «Служим Отчизне», издание: г. Москва, Воениздат, 1985. Размещена на сайте: http://militera.lib.ru/memo/russian/chistyakov_im/index.html, глава «Если враг не сдается, его уничтожают».

Идет завершающая стадия битвы за Сталинград. Советские солдаты и офицеры поймали кураж победителей, однако враг оказывает ожесточенное сопротивление. Дадим слово очевидцу. «Главный удар 22 января должна была нанести 21-я армия в направлении на Гумрак, поселок Красный Октябрь. Об огневой насыщенности ударов артиллерии можно судить по тому, что… на главном направлении 21-й армии насчитывалось по двести и более стволов. Казалось бы, при таком мощном ударе противник должен сложить оружие, но он продолжал яростно сопротивляться, местами даже переходя в контратаки. Мы тогда не раз удивлялись, кажется, уж не на что было рассчитывать гитлеровцам, но они продолжали ожесточенно сражаться.
При допросах пленные солдаты и офицеры говорили о том, что боялись мести за содеянные ими преступления, не рассчитывая на пощаду, дрались, как смертники».

И тут…

«В самый разгар боя К. К. Рокоссовский (командующий в тот момент Донским фронтом), следивший в стереотрубу за наступлением 293-й стрелковой дивизии, которой командовал генерал П.Ф. Лагутин, подозвал меня:
— Иван Михайлович, посмотри, что там у тебя творится!
Я взглянул в стереотрубу и замер. Что такое? Впереди наступающих цепей идет кухня! Пар валит вовсю!
Звоню Лагутину.
— Слушай, старина, что это там у тебя творится? Разбахают сейчас кухню, всех оставишь голодными! Почему она у тебя впереди войск газует?
Последовал такой ответ:
— Товарищ командующий, противник по кухне бить не будет. По данным разведки, они там уже три дня ничего не ели!
Я передал ответ Лагутина, и все мы стали наблюдать за этим, никем из нас не виданным ранее зрелищем.
Отъедет кухня метров на сто, цепи поднимаются — и за ней! Прибавит кухня шаг, и воины следом. НИКАКОЙ СТРЕЛЬБЫ! Видим, въезжает кухня в хутор, занятый немцами, бойцы за ней. Потом нам доложил Лагутин, что противник тут же сдался в плен. Построили пленных в колонну по одному — и накормили. Таким образом, БЕЗ ЕДИНОГО ВЫСТРЕЛА был взят этот хутор».

Каждый из нас, наверное, знает пример счастливчика, которому легко удается там, где набивают шишки очень неглупые люди. Однако это только кажется, что все просто. Предлагаю вспомнить или посмотреть тем, кому не знает известный эпизод с батальной сценой из фильма братьев Васильевых «Чапаев», у Каппеля тоже были свои представления о психической атаке, но закончилось все плохо. Секрет успеха комдива 293-й стрелковой дивизии Лагутина П.Ф. в доскональном знании обстановки и психологического состояния противника. Из этого знания и пришло нужное пусть и интуитивное решение. Надо сказать ШЕДЕВРАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ, без всякого преувеличения, с истинно русским шиком! Атака генерала Лагутина — эталон психовоздействия с учетом минимального количества затрат ресурсов, времени на подготовку и проведение операции, с применением направленного эффекта несуразицы и получения заданного результата.

На этом сюрпризы от 21 армии не заканчиваются.

«120-й стрелковой дивизией командовал полковник К. К. Джахуа, человек очень энергичный. Перед дивизией стояла задача перехватить железную дорогу Гумрак — Сталинград. Наступление, как я говорил, в общем, шло хорошо, мы видели, как продвигаются вперед 51-я и 52-я гвардейские и 277-я дивизии, но вот почему-то 120-я не наступает.
Рокоссовский просит:
— Подтолкните 120-ю дивизию!
Вызываю по телефону Джахуа:
— Почему не наступаешь?!
— Товарищ командующий, скоро буду наступать.
Вдруг начальник штаба Певьковский говорит:
— Иван Михайлович, посмотрите, что делает 120-я дивизия!
У меня сердце екнуло. Наверное, бегут... Они находились от НП километрах в двух-трех. Местность ровная, погода ясная, и без стереотрубы видно все отлично. Взглянул и сам себе не верю — прямо из леса на боевые порядки немцев на полном ходу движется обоз! Кричу в телефон Джахуа:
— Ты что там безобразничаешь?
Рокоссовский спрашивает:
— Кого ты так кроешь?
— Посмотрите, что делает!
Рокоссовский взглянул в стереотрубу.
— Он что, пьяный? Глядите, глядите, немцы бегут! А обоз за ними!
Я опять ему кричу:
— Что ты делаешь?
— Прорыв делаю.
Когда потом немцев допрашивали, поинтересовался:
— Почему бежали от обоза?
Они ответили:
— А мы думали, что окружены, раз идет обоз...»

В случае с полковником Джахуа чувствуется наша горькая память отступлений 1941 года.

Надо ли говорить, что это десятки спасенных жизней солдат?

Военные хроники, очерки, воспоминания содержат в себе россыпи интуитивного применения психологического оружия. У того же Ивана Чистякова в книге «Служим отчизне» есть еще несколько эпизодов, так в 1945г. он приземлился на самолете в г. Яньцзы в расположении японских войск, ошиблась разведка, пришлось блефовать, и он пленил командующего 3-й японской армией генерал-лейтенанта Мураками, а ведь все могло закончиться ой как неприятно.

В качестве иллюстрации к своему материалу. Где-то на развалах Интернета я нашел историю про КВ-1 с фотографией и постарался её здесь приложить. Вот её содержание: «Сила нашей техники! Наш танк КВ-1 остановился из-за неполадки в двигателе на нейтральной полосе. Немцы долго стучали по броне, предлагали экипажу сдаться, но экипаж не соглашался. Тогда немцы подцепили танк КВ-1 двумя своими легкими танками, чтобы оттащить наш танк в свое расположение и там без помех вскрыть. Расчет оказался не совсем верным. Когда они начали буксировку, наш танк завелся и утащил немецкие танки в наше расположение! Немецкие танкисты вынуждены были бросить свои танки, а КВ-1 притащил два танка к нашим».

Мало ли чего на свете не случается, но особенно забавной эту историю делает нижеприведенный комментарий, Алексея Быкова: «Какие неполадки? Там, небось, сидели наши, и один из них сказал: «Хотите поржать?», так всё и произошло».

Портрет современного террориста

Однажды я имел удовольствие наблюдать за работой экстрасенса. Её звали Надежда Федоровна. Если кто-то при слове «экстрасенс» начинает морщиться, то прошу вас, не торопитесь делать выводы.

Достаточно стандартная ситуация, на прием пришел молодой человек лет 28-ми, у которого не клеится ни карьера, ни личная жизнь. И вот опытная пятидесятилетняя женщина приступила к священнодействию, используя старые гадальные карты, хрустальный шар и пирамидку. Но, как я уже говорил, весь этот антураж лишь для отвлечения внимания, когда изучается сам первоисточник — человек. Те же пальцы, кисти рук могут рассказать очень многое. Первый же вопрос, который она задала:
— Вы не в милиции работаете?
— Нет, нет. А собственно почему?
— У вас в нагрудном кармане рубашки через ткань просвечивает красное удостоверение.
Молодой человек отвечал на вопросы прямо, был немногословен. Но не буду отнимать ваше время, выделю три ключевых момента в их разговоре и её работе, а именно слова.

1. — Ну, а что ты хотел? Ты пустое место! Ты дырка от бублика!

2. — На следующий сеанс принесешь немного конфет, лучше карамели и минеральной воды. Я их заряжу, эту воду, и эти конфеты должен будешь выпить и съесть только ты. Еще раз оговариваю: только ты!

3. Она взяла квадратный листочек бумаги для заметок, нарисовала там какие-то загогулины, многократно сложила и склеила. И сказала: «Это антенны, я буду через них держать с тобой связь. Никому её не давай».

Остальное можно было добавлять по вкусу, как специи, насколько позволяет фантазия, так, она в конце сказала, что с молодым человеком будет интересно работать, так как у него присутствует мощный волевой фактор.

А теперь расшифруем эти знаки. Надежда Федоровна для запуска процесса самовнушения сделала реципиенту три прививки.

1. Прививка агрессии. Да-да, для этого были сказаны слова про дырку от бублика, чтобы разозлить.

2. Прививка эгоизма. Прятать, а потом жрать и пить в одиночестве, видимо, с этого все и начинается.

3. А бумажки с нарисованными антеннами, как думаете что такое? Прививка веры.

Бесподобно. Вот одна из схем лечения неудачников: АГРЕССИЯ — ЭГОИЗМ — ВЕРА. Все три компонента следует принимать в комплексе. В процессе встряски и самоизлечения — а у вас должно быть не более двух-трех визитов к экстрасенсу, если больше, он вас тупо разводит на деньги, — к человеку возвращается вера в себя и выравнивается баланс взаимоотношений с окружающими.

Ничего не напоминает? Агрессия и вера нас так часто заставляют это видеть, а где-то там маячит и эгоизм. Я вот все чаще в последнее время, просматривая новостные сюжеты, ловлю себя на мысли, что данным лекарством можно и калечить. Все зависит от дозы и врача.

Все существующие религиозные конфессии в своей обрядовости, системах вероучения, работе с людьми используют средства психологического воздействия. В противном случае они не дожили бы до нашего времени. Это имеет, к сожалению, как положительные, так и отрицательные последствия. Современные попытки реформировать христианское вероучение, особенно заметные в католицизме, — попытка избавиться от этого негатива. Но как это сделать, если оружие и церковь буквально сплетены, начиная со строк священного писания? Требующегося понимания проблемы тоже нет.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное», вот она, эта формула, во всей её красе. Лет двадцать назад её повторяли к месту и не к месту, а сейчас стараются заретушировать и спрятать подальше. Даже статью в Википедии — «О смертных грехах» — в 2013 г. переписывали два раза, сделали материал менее информативным, более скучным. Однако, как не лакируй, унижение как смертный грех вряд ли объявится в этом перечне. Оно же главный инструмент подавления воли, воспроизводства неудачников, или извините, пассионариев по Льву Гумилеву. Я вот пытался поместить свою статью на одном из религиозных сайтов (если интересно, моя страничка на Прозе.ру: http://www.proza.ru/avtor/kaztranscom), так его админ замучил меня вопросом: какими первоисточниками я пользовался? Проблема перевода священных текстов вновь встала перед христианской церковью — для соответствия вызовам настоящего времени.

Писать на эту тему дальше? Сами понимаете, это может нехорошо закончиться. Религиозное сознание по-прежнему занимает очень большое место в нашем мире.

Воля человека может быть подавлена чувством вины, постоянным муссированием темы несовершенства человека с проведением вещественно-показательных мероприятий, да вот хотя бы постановкой ему непосильных задач: «Если бы вера ваша была так сильна, то горы бы сдвинулись». А горы не двигаются! Занижения ценности человеческой жизни с предельным завышением стоимости идеологических активов. Прах к праху. Всевозможными запретами, изоляцией от любой посторонней информации. Для духовного самосовершенствования это может быть очень полезный опыт, подавление гордыни и зова плоти. Но в практическом смысле этим могут воспользоваться и плохие люди, так как это всего лишь механика, и у них сразу возникает богатый выбор из полуфабрикатов (на их взгляд) ведь смертником сможет стать далеко не каждый.

Как-то философ Карлос Кастанеда (настолько великий, что не пошел бы он куда подальше) обмолвился, что идеальный солдат — это тот, кто уже убил себя мысленно до боя. Нечто подобное происходит при окончательной сборке личности террориста-самоубийцы, когда в сознании человека реципиента вызревает буквально идеологическая личинка, иллюзорный паразит. То есть сам себе человек уже не служит, он лишь носитель этого паразита. Он лелеет его больше всего, он для него дороже жизни, несмотря на то, что в нем заключены только психоэмоциональные коды буквальной его физической боли и страдания, паразит на них взращен. Попытка прикоснуться к этой мине внутри него, заговорить с ней всегда вызывает непредсказуемую реакцию бешенства носителя.

Заключение

Надеюсь, попытка показать тему психологического воздействия с неожиданной для многих стороны мне удалась. Обычно в желтой прессе больше пытаются запугать обывателей подобным, а именно вживленными в мозги чипами, расщеплением сознания, зомбированием и прочим, типа «не лезьте в это». Я же попытался больше заинтересовать. К сожалению, получилось нескладно. Материала, причем наработанного именно мной, много, а изложить его в объеме одной статьи невозможно, надо писать книгу, так что заинтересованных издателей прошу обращаться.

Автор Врачевский М.П. http://topwar.ru/38104-psihologicheskoe-oruzhie.html
Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, пройдите по ссылке.
Форум IP.Board © 2001-2024 IPS, Inc.