Развитие критического размышления. Методики., Различные алгоритмы оценки получаемой информации. Опции

[Gnom7]

«Организованное» пространство

Прийти к соглашению внутри большой группы людей можно, только если все соблюдают правила — например, не перебивают, слушают и не врут. Кроме того, нужно, чтобы были люди, направляющие дискуссию, которые ориентируются в проблеме и могут предостеречь других от углубления в детали и второстепенные проблемы, а также от излишних эмоций.

Таким образом «организованное» пространство является более свободным, чем то, в котором каждый может говорить что угодно. Только порядок позволяет воспользоваться свободой и сделать так, чтобы наше мнение включилось в дискуссию и вызвало реакцию. Хорошо говорить, что придет в голову, но какой в этом смысл, если этого никто не слышит в галдеже? Разве это не то же самое, что и молчание? В хаотичном, неструктурированном пространстве свобода неприменима. Она становится бессмысленной и пустой.

В общественном пространстве тоже нужно соблюдать правила, которые делают возможной дискуссию и реализацию общей воли. Свод таких правил называется культурой, а свободное пространство связано с культурностью. Все не могут говорить и делать, что захотят, например, лгать или говорить ерунду, потому что в результате получается ложь и бессмыслица.

Если мы не хотим потерять свободу, то давайте обратимся к культуре. Ведь как только правила начинают игнорировать, общественное пространство становится беспорядочным и непредсказуемым, и тем сильнее подвергается внешним влияниям. Но как добиться такой среды, где царит порядок, и при этом не цензурировать и не лишать никого возможности участвовать в дискуссии?

[iev91]

«Организованное» пространство

Эта концепция совершенно не защищена от паразитирования, в широком смысле. Всегда остается соблазн и возможность сказать "ну, пусть все ведут себя правильно, а я самый хитрый, не буду утруждать себя соблюдением правил и поимею с этого преимущества. Как они говорят - так пусть живут дураки, раз не умеют жить".

Отсюда следует, что организация любого процесса изначально должна включать в себя и средства защиты от паразитирования. Как только будет найден удачный баланс и формализован, он окажется жизнеспособен и начнет размножаться деленьем.

[Gnom7]

Борьба духа и брюха

Как быть счастливым, когда вокруг бушует экономический кризис, работодатель грозит увольнением, нечем возвращать долги? Неожиданный рецепт помощи самому себе дает писатель и специалист по работе с людьми, пытавшимися покончить жизнь самоубийством, Александр Мелихов.

Замечательна ваша мысль - чтобы пережить несчастье, надо его укрупнить...

Александр Мелихов: Да, я это понял, когда работал с суицидентами в обществе "Круг". Видите ли, нам свойственно утешать друг друга, преуменьшая размер беды. Потерял портфель? Да не расстраивайся, он у тебя старый уже был, немодный. А что ты скажешь человеку, который потерял мать? Она уже немодная была? Нет! Утешает только преувеличение потери. Когда у невесты за месяц до свадьбы погиб в горах жених-альпинист, ее могли утешить только слова об исключительности ее горя: тебя любил необыкновенный человек. И любил необыкновенно. Про такую любовь, как ваша, в старину легенды слагали. Такое не у каждого случается. А у тебя - избранной, единственной! - было.

А если несчастье - не горе, а тягомотное, мелкое, но неуклонное (главное - затяжное, вот что особенно противно!) ухудшение жизни? Вот как экономический кризис. Грядет сокращение на работе, уменьшается семейный доход, туманятся перспективы для твоего ребенка (поступление в приличный вуз, устройство с жильем и пр.). Вроде все порознь - не трагедия. Но вместе - унылая пора...

Александр Мелихов: Масштаб своей личности мы невольно измеряем масштабом своего врага. Легко вспомнить живописные полотна, где человек борется с тигром, с драконом... А вот те, где - с блохами или вшами? Таких нет, правда? Житейские неприятности похожи на блох. Бороться с тиграми у России всегда получалось хорошо. Бороться с блохами - хуже... Но сегодня у всех есть возможность поставить свои личные неприятности в контекст огромных исторических событий. Обнищание времен перестройки - это плата за выход из тоталитаризма. Сегодняшний кризис - плата за участие быть одним из творцов истории. Убивают не лишения, а унижения, и сегодня выстаивать перед напором лакейских стандартов, измеряющих ценность человека размером его кошелька - значит участвовать в великой борьбе духа и брюха, а когда мы ощущаем себя неудачниками из-за того, что у нас мало денег, мы дезертируем с поля этой вечной битвы. Помните Роберта Бернса? "Богатство - штамп на золотом, а золотой - мы сами".

"Кто честной бедности своей стыдится и все прочее, тот самый жалкий из людей, трусливый раб и прочее".

Александр Мелихов: Вот-вот. Можете найти хоть одну песню, где воспевались бы бифштексы и теплые сортиры? Воспеваем мы только храбрость, щедрость, талант, красоту. Все остальное - должности, деньги, слава - лишь гарнир, декорации...

Ох, как часто именно декорации играют решающее значение!

Александр Мелихов: Психолог Беттельгейм, прошедший фашистские концлагеря, в одной из своих книг задается вопросом: надо ли чистить зубы в концлагере? И знаете, к какому выводу приходит? Чаще выживали те, кто зубы чистил. Дело не в чистоплотности! Просто в любых, самых экстремальных условиях надо найти какое-то маленькое дело, где ты - сам себе хозяин (чистить зубы, повторять таблицу умножения, писать стихи). Надо найти уголок, где ты - единственный хозяин своей судьбы. Это защищает от убийственного ощущения собственной мизерности: сознание, что ты сам ставишь себе цели и добиваешься их сам, спасает.

В такие времена, как сейчас, трудно чем-то воодушевиться...

Александр Мелихов: А смысл жизни вообще нельзя открыть, как закон всемирного тяготения. Его можно только изобрести, как колесо. И каждый изобретает это "колесо" для себя сам. Когда мать умиляется над своим новорожденным ребенком и готова часами им любоваться, все аргументы типа "да что в нем хорошего - орет да гадит!", отскакивают от нее, как от стенки горох. Понимаете, критерий и счастья, и смысла жизни один - зачарованность тем, что делаешь. И в сегодняшней жизни зачаровывающих дел ничуть не меньше, чем сто или десять, или тысячу лет назад.

А если разочарование наступает?

Александр Мелихов: У меня было такое. Когда учился на матмехе, я считал, что попал в самое прекрасное место на земле, к самым лучшим людям на свете, и я - часть этого прекрасного мира. А потом это чувство стало меня потихоньку покидать. Да, я набирался профессионализма, защитил диссертацию, печатал статьи, но в душе такое кисляйство появилось: ну, съезжу еще на одну конференцию, ну, напишу еще одну работу... И что? Когда читал Толстого, видел, что он занимается самым важным делом в жизни. А я - утонченной забавой... При этом когда я смотрел на коллег, которые часами самозабвенно обсуждали свои профессиональные проблемы, я ощущал себя изгнанным из рая: они-то - счастливы, когда-то и я таким был... Помню, ехал с профессором Фоминым в электричке из Петергофа, где я работал в институте прикладной математики, предстояла операция по поводу опухоли головного мозга, но он мне об этом так, вскользь сказал. А потом всю дорогу в упоении рассуждал о теории случайных процессов и корреляционных функциях...

И тогда вы ушли в писательство? Или к суицидентам?

Александр Мелихов: Это как-то одновременно произошло. Ну да, я стоял на краю. Я искал ответа на вопрос: стоит ли жизнь того, чтобы ее проживать? Стоят ли ее радости тех страданий, которые она приносит? Ведь на самом деле, главный вопрос для человека только один: как стать счастливым? Все остальное - средства... И тогда я начал и писать рассказы, и изучать проблему самоубийства.

И каков ответ?

Александр Мелихов: Надо снова найти дело, которое бы тебя очаровывало. И еще - почувствовать себя частью чего-то большего, чем ты сам. Исторического процесса, например. Футбольной команды, как это делают фанаты-болельщики... Я изумляюсь, когда в качестве "глобальной задачи" наша либеральная оппозиция провозглашает "сделать Россию нормальной европейской страной". Революция во имя "нормальности", то есть ординарности - это нечто небывалое! Ставка на комфорт и потребление - заведомо проигрышный вариант. Когда ты что-то делаешь, надо ощущать, что делаешь нечто незаурядное

Утешают и люди. Когда ты в своих поисках не одинок...

Александр Мелихов: Правильно. Одиночество - это не отсутствие собутыльников, это никем не разделенная любовь к чему-то. Например, к своему таланту... Когда мы очень устали и замучены - мы имеем право "разжать руки". Но когда своими руками держим другого - нет. Те, кого мы спасаем, на самом деле спасают нас. Знаете, в Первую мировую войну в Питере и в Москве в полтора-два раза снизилось число самоубийств. Вдруг люди поняли: мы не имеем права собой распоряжаться! Есть что-то, что дороже личных переживаний.

Получается, эгоист обречен?

Александр Мелихов: Да, пока не полюбит кого-то или что-то сильнее себя. Неважно что: другого человека, родину, рыбную ловлю... Зачарованность чем-то внешним - единственный критерий и смысла, и счастья жизни, другого нет.

http://www.rg.ru/2015/10/21/melihov.html

[Gnom7]

Хэллоуин — средство «накачки» культа смерти

В западном мире 31 октября празднуется с особым размахом. В этот день все наряжаются во всевозможную нечисть и украшают дом «под могильные склепы», телевизионные эфиры переполнены ужастиками, а ночью по клубам творится настоящая вакханалия. Далеко ли мы ушли от древних культов смерти? Какова цель всех этих мероприятий и каковы последствия для адептов мистерий новейшего времени?

Хэллоуин пришёл в Россию из США. Однако, как известно, культура США собственных корней не имеет. И истоки Хэллоуина зародились ещё на Британских островах. Тогда кельты отсчитывали каждый новый год 1 ноября. А накануне — 31 октября — устраивали праздник в честь бога Самхэйна, повелителя смерти. Кельты полагали, что в этот день из загробного мира приходят души мёртвых, а также всяческая нечисть. Это было ещё и время предсказаний. Легенда гласит, что в эту ночь Самхэйн открывает ворота в прошлое и будущее. Это время, когда человек может осознать свое место в вечности. То, что говорили друиды, было важным жизненным руководством на всю долгую зиму. В ночь на 1 ноября обычно гадали. Конечно, особенно гаданием увлекались девушки. Они пытались увидеть своего будущего мужа, сев перед зеркалом в полночь с яблоком в руке. Самым плохим предзнаменованием считался упавший подсвечник.

Именно из тех времён идёт традиция разгуливать в ночь на 1 ноября в костюмах привидений, ведьм и прочих представителей загробного мира. Название Хэллоуин праздник получил много позже.

Отцы раннехристианской церкви старались противостоять существующим традициям (вернее использовать привычки людей, чтобы перенацелить их с прошлой идеологии на новую) и установили на тот же день христианский праздник Всех Святых. Предполагалось, что в этот день люди станут просить защиты у святых, а не заигрыватъ с нечистой силой. От названия праздника Всех Святых и происходит слово Halloween — то есть All Hallows Even, что значит «канун Всех Святых». Со временем оно сократилось до Halloween Еvеn.

31 октября западный мир сходит с ума, переодевается в немыслимые костюмы чертей, ведьм, мертвецов и домовых, ходит всю ночь по улицам с горящими фонарями, стучится в дома, из окон которых выглядывают страшные и забавные тыквенные рожицы, и требует от добропорядочных граждан сладости.

В начале XX столетия появилась «мода» устраивать на Хэллоуин акции мелкого вандализма — бить стекла, поджигать деревья и т. д. И дело дошло даже до того, что американские бойскауты принялись пропагандировать отказ в день Хэллоуина от вандализма. Хулиганство они предложили заменить попрошайничеством конфет (trick-or-treat). Так появилась ещё одна традиция Хэллоуина. И всё бы ничего, но Хэллоуин очень популярен и среди сатанистов, новоявленных ведьм и колдунов. Надо сказать, что в самом названии праздника содержится игра слов — Halloween (праздник Всех Святых) и Hell (ад). И именно в этот день сатанисты устраивают свои «чёрные мессы». Именно поэтому, замечает Александр Новопашин, в самих США многие считают Хэллоуин праздником сатанистов.

Действительно, сатанизм и его атрибутика пронизывают буквально всё в «светском» праздновании Хэллоуина. Участники «торжеств» одеваются вурдалаками, вампирами, привидениями, монстрами, смертью с косой, арестантами с кандалами. Во время «праздника» принято обязательно пить томатный сок, символизирующий человеческую кровь. В последнее время «понарошку» даже устраиваются казни и повешения. Неудивительно, что всё это крайне негативно сказывается потом на психике подростков.

КОЛЛЕКТИВНАЯ ПСИХИКА И КУЛЬТ СМЕРТИ

Матрица — это многовариантный сценарий в отношении психодинамики общества. Соответственно, матричные процессы — это процессы формирования, накачки и реализации тех или иных сценариев (матриц) в обществе.

Соответственно, Хэллоуин является определённой матрицей, наполненной определёнными символами.

Символы, связанные с какой-то матрицей, помещённые в психику людей, соответственно, увязывают с этой матрицей психику людей. А значит, что при этом множество людей переключатся в матрицу-сценарий и будут действовать в соответствии с ней.

А всё это ради того, чтобы коллективная психика, состоящая из психик отдельных людей, действовала как единое целое, то есть организованно, как единый организм (каков русский язык, а!). Действительно, если все люди переключаются в одну матрицу-сценарий, то они начинают действовать идентично, а значит их психика, скажем так, находится «на одной частоте». Если сказать мудрёно, то процессы, протекающие в психике и организме людей становятся идентичны по своим частотным характеристикам, что позволяет говорить о единстве информационно-алгоритмической базы их поведения, а значит и о единстве их общей реакции на внешние раздражители, то есть они будут структурно подобны единому организму, пусть и не связанному непосредственно физически. Попросту говоря — люди будут «на одной волне».

Так толпа всеми публицистами всегда воспринималась как единый организм, управляемый одним алгоритмом. То есть функционально психика людей в той же толпе связана в единую коллективную психику, а поскольку каждый человек при этом зачастую не осознаёт своего единства с толпой, то это образование называют коллективным бессознательным. Что самое интересное, для единения в коллективной психике совсем необязательно сбиваться в реальную толпу, поскольку само выполнение алгоритмов, лежащих в матрице-сценарии, уже подключает к ней.

И тут мы подобрались к тому, что принято называть коллективным бессознательным, а в эзотерической литературе — эгрегором, которое мы определили так:

Эгрегор (коллективное бессознательное) — это энерго-информационное поле, созданное совместной деятельностью людей, которое отражает те мысли и чувства (информацию-образы, отдельные алгоритмы и полноценные сценарии), которые в него вложили, но оно не может «выдать» того, чего в него не вложили. Своего рода банк данных с определёнными паролями входа.

Поскольку эгрегор содержит в себе алгоритмы и даже целые сценарии, получается, что любая матрица, образы которой попадают в психику людей, формирует энерго-информационное поле той или иной силы. Информация в нём из матрицы, а энергия — от психики людей, несомой их биополями.

Биополе — это не какое-то специфическое «поле», а совокупность общеприродных полей: электромагнитного, электростатического и пр., скорость течения процессов достаточно высока, чтобы поддерживать психические процессы, поскольку быстродействия нервной системы и скорости протекания химических реакций в мозгу явно недостаточно, для обеспечения полноценной работы психики — они могут выполнять только вспомогательную функции, что подтверждается случаями жизни людей даже и без мозга.
Однако не следует думать, что попадание в психику образов матрицы — это достаточное условие для переключения людей в режим отработки сценария-матрицы. Человек обладает свободой выбора и возможностью обретения свободы воли, поэтому он волен решать — отрабатывать тот или иной сценарий или нет, даже, если все вокруг его отрабатывают.

Иначе, мы были бы просто роботами, хотя некоторым силам и вожделенен такой сценарий развития событий, который они видимо пытаются воспроизвести ещё со времён гибели прошлой атлантической цивилизации.

Проблема в том, что большинство матриц не содержатся в психике только одного человека, а рассредоточены по психикам множества людей. И люди могут, не осознавая единства всего сценария, выполнять отдельные алгоритмы, считая, что поступают по своему собственному разумению. Так действует коллективная психика людей, отмечающих Хэллоуин. Одни веселятся в клубах и на вечеринках, а другие проводят «чёрные мессы» пользуясь общей энергетикой тёмного, потустороннего, нечистого.

К тому же люди в большинстве своём даже не задумываются о том, что содержимое их психики — это не их собственное достояние, а по большей части пришло извне. Не зря же говорят: «О, мысль пришла!» А откуда пришла, что произойдёт с психикой, если она увлечётся этой мыслью — об этом задумываются мало.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Возможно кельты изначально ставили целями праздника, с одной стороны, отметить конец сбора последнего урожая и начало зимы (тёмного времени в году), с другой стороны в некоторых обществах — помочь людям, сбросить лишнее психологическое напряжение, которое неизбежно накапливается в несправедливой социальной системе, а с третьей — могли через такое приближение к смерти, как-то свыкнуться с ней, перебороть один из самых больших людских страхов. И такие аргументы вполне могут озвучивать участники коллективной вакханалии 31 октября, если их спросить: «Зачем вы соучаствуете в этом действе?»

Однако, реальность такова, что ныне эта синхронизированная по всему миру всепланетарная мистерия — средство накачки негативных матриц-сценариев, связанных со смертью, войной, разрушением.

В древности, в том же Карфагене, в целях накачки энергетикой таких матриц-сценариев войн, приносили в жертву детей, что оставило неизгладимый отпечаток ужаса и боли на камнях тех мест, которую можно ощутить даже сегодня, спустя столько времени. Атмосфера там — гнетущая. Такая же гнетущая атмосфера обнаруживается в другом месте массового жертвоприношения детей — в Беслане, где в начале сентября 2004 года убили множество детей с расчётом накачать матрицу войны на территории России.

В сегодняшние дни на Хэллоуин всё больше можно увидеть людей, «понарошку» поедающих других людей в образе зомби, постановочные «казни» или угощения в виде тел людей или даже детей!

По воздействию на психику это, конечно, не так сильно как жертвоприношение детей, но всё-равно работает на те же задачи, накачивает те же матрицы-сценарии, питает один эгрегор.

Подумайте, соучаствовать ли вам в этом? Зачем вы это делаете?

http://inance.ru/2015/10/hellouin/

По моему мнению, идет активная обработка молодежных слоев в направлении майданных событий, с незатейливым внушением, что смерть - это пустячок, а по определенным датам - развлечение.
Особенно гротескно это проявилось в не прекратившемся веселье Хэллоуина в ночных клубах Санкт-Петербурга во время траура по жертвам упавшего в Египте самолета.

Совместное негативное возбуждение (беснование) оказывает сильнейшее психофизическое суггестивное и разрушительное воздействие на детей и подростков. Это приводит к общей деморализации участников празднования Хеллоуина. Фактически происходит подмена и переворачивание общечеловеческих представлений о добре и зле, красоте и безобразии, истине и лжи. При этом «снимаются естественные для человеческой и особенно ранней детской психики табу и внутренняя цензура по поводу глумления над смертью и страданиями человека». Эксперты отмечают, что под видом «дьявольского карнавала» Хэллоуин происходит вестернизация детского сознания, навязывание людям агрессии, в которой зло обязательно побеждает добро. А после этого полным ходом происходит демонизация детского сознания.
Еще одна особенность вовлечения людей в празднование Хэллоуина - это активная танизация сознания. Для несведущих людей подобное определение ничего не скажет, однако те, кто знает, что греческое слово танатос означает олицетворение смерти, насторожатся.
В последние десятилетия и «естественная убыль населения», и количество самоубийств значительно превышают среднестатистические мировые показатели. И вот во время Хэллоуина фактически происходит воспевание культа смерти. Наборы сладостей здесь нередко изготавливаются в виде... черепов, гробов и костей. Все более настойчивое внедрение в сознание детей и молодежи темы смерти, умирания, никчемности жизни привело к тому, что Россия, которая в начале XX века была на последнем месте в мире по количеству самоубийств, уверенно движется к верхним ступеням этой страшной статистики.
Просто идет война...

Сообщение отредактировал Gnom7 - 2.11.2015, 0:19

[siwerly]

 Rodina.jpg ( 253,3 килобайт ) Кол-во скачиваний: 20


А как было бы здорово, если бы последнее слово в третьей новости написали как и положено с заглавной буквы "Р"...

[Gnom7]

Феномен пророчеств в организации психопрограммирующего воздействия на массовое сознание

Рассматривая тему формирования реальности посредством психоинформационного (психопрограммирующего) воздействия на массовое сознание, затронутую в предыдущих статьях, нельзя обойти стороной некоторые интересные, на мой взгляд, аспекты организации данного процесса.

В экспериментальной психологии описывается эффект Розенталя или эффект Пигмалиона – психологический феномен, заключающийся в том, что ожидания личностью реализации пророчества (предсказания) во многом определяют характер её действий и интерпретацию реакций окружающих, что и провоцирует самоосуществление пророчества. Судя по всему названный эффект используется глобальными манипуляторами для претворения их замыслов.

К примеру, бывший сотрудник МИ-6 Джон Колеман в своей книге «Комитет 300» предрекал действия «теневых кукловодов» направленные на разрушение института семьи и на пропаганду (поддержку, лоббирование) нетрадиционной сексуальной ориентации в рамках реализации глобалистской программы по депопуляции мирового населения. Следует отметить, что Джон Колеман как и другие подобные ему авторы излагали правду, однако вряд ли они при этом осознавали её дальнейшие последствия, ибо это была далеко не вся правда, а лишь один из её фрагментов вырванный из иерархически более значимого и сложного контекста разворачивающихся в мире событий. Видимо сами того не понимая многие из этих людей действуют на руку глобальным «архитекторам», так как своими работами информируют общество об их тайных планах в виде своеобразных пророчеств о будущем, формируя тем самым предпосылки для их «самореализации» согласно вышеописанному эффекту Розенталя. К тому же подобные произведения искусно позиционируются подконтрольными СМИ как относящиеся к области конспирологии, а потому не вызывают серьезного общественного резонанса.

Аналогичным образом обстоит ситуация с производством и массовым прокатом голливудской кинопродукции, в которой рисуются [предсказываются] картины (варианты) не столь отдаленного нового мироустройства. В качестве наиболее примечательных примеров подтверждения этому можно привести фантастические триллеры последних лет: «Эквилибриум» (2002), «Ультрафиолет» (2006), Вавилон Н. Э. (2008), «Суррогаты» (2009), «Время» (2011), «Петля времени» (2012), «Голодные игры» (2012-2015), «Элизиум» (2013), «Облачный атлас» (2014), «Посвящённый» (2014), «Дивергент» (2014) «Интерстеллар» (2014), «Инсургент» (2015). И если указанные фильмы транслируют в зрительское воображение/сознание образы мира будущего в различных его вариациях [кстати, предрекающих совсем не радужные перспективы], то другие фантастические фильмы, такие как «Меняющие реальность» (2011), «Джон Картер» (2012), «Восхождение Юпитер» (2015), «Земля будущего» (2015) приоткрывают завесу реального положения вещей, давая прозрачные намёки на природу истинного происхождения сил, стоящих у истоков глобального/надглобального управления на протяжении всего периода существования земной цивилизации [например: речь Матаи Шанга на 1:26-1:32 ч/мин. в фильме «Джон Картер»; речь Дэвида Никса на 1:42-1:44 ч/мин. в фильме «Земля будущего»].

Названные голливудские кинопродукты фантастического жанра были отмечены не случайно. Весь ход современного мирового развития показывает, что вчерашняя фантастика довольно скоро становится обыденной реальностью, так что логично предположить – сегодняшняя фантастика вполне может незаметно превратиться в действительность завтрашнего будущего. Между тем все перечисленные фильмы объединяет один значимый момент: различное смысловое содержание их основного сюжета указывает на вариативность образа будущего, которое не носит предрешённого характера, а всё же может варьироваться и изменяться под влиянием действий самих людей в настоящем времени и реальности. Но при всём этом позитивная «светлая» сторона будущего земной цивилизации фактически отсутствует в вышеназванных фильмах.

Вот что по этому поводу говорят те, кого следует считать «теневыми хозяевами» системы глобального управления: «Мы прячем Истину прямо у вас на глазах. Причём не только в голливудских фильмах. То, что человечеству представляется как «научная фантастика» чаще, чем вы думаете, является научным фактом».

Также заслуживает внимания другое их высказывание: «Мы манипулируем этим миром не более чем дозволено нам Божественным Законом. Мы даём вам инструменты, а решить, как использовать их – ваше дело. Инструментами можно пользоваться во зло, но никто не заставляет вас, так ими пользоваться… вы выбираете сами. Поэтому презирать тех, кто снабдил вас инструментом, который вы сами самовольно используете, чтобы «грешить», это всё равно, что маскировать собственный след. Вы получаете то, что заслужили. Так работает эта вселенная. Мы выполняем свой долг, то же делаете и вы».

Исходя из вышесказанного, думается, что качественное состояние возможного будущего напрямую зависит от его образа, который сегодня на неосознаваемом уровне формируется в массовом сознании, незаметно и постепенно проникая в него из коллективного бессознательного воспринимающего в режиме нон-стоп любую информацию, поступающую из окружающей информационной среды. Вот почему так важны смыслы, образы и символы, транслируемые в общественное сознание через СМИ, Интернет, кино, литературу, образование, религиозные откровения и пророчества, действующие как кодирующие человеческую психику программы.

Именно эти информационные смыслы, образы и символы служат инструментами манипуляции, программирования и внедрения на подсознательном (бессознательном, неосознаваемом) уровне в сознание масс образа того будущего, к которому стремятся те глобальные силы под чьим контролем находятся вышеуказанные источники массовой информации. Ведь их представители обладают знаниями о том, что всё, что может вообразить себе человек, при определённых условиях имеет свойство воплощаться в реальность, потому что мысль – есть сфокусированная энергия творения [Бог творит посредством своей божественной мысли, отсюда и аналогия/сопоставление человека с Его (Бога) Высшей сущностью: «по образу и подобию Божию»]. И чем крепче укореняется в умах людей какая-либо мысль, тем мощнее становится [коллективная, массовая, совокупная] энергия творения этой мысли (идеи, мотивации, намерения). Так действует принцип коллективного или массового намерения, а намерениями (мотивациями) людей, как известно можно манипулировать, причём в массовых масштабах, судя по событиям недавнего прошлого и текущего настоящего.

Цель всех этих манипуляций с человеческой психикой одна – подготовить массовое/общественное сознание к запланированным изменениям окружающего мира, которые невозможно осуществить без изменения образа человека – его духовно-нравственного начала [позитивно-созидательного по своей исконной сути], над чем вероятно и трудятся специалисты Тавистокского института человеческих отношений и связанных с ним научно-исследовательских учреждений. Тем самым в сфере психоинформационного воздействия теневыми силами не прекращается планомерная, малозаметная, но эффективная работа по постепенному «изъятию» у человеческой расы её главного отличительного признака – человечности. Без наличия этого признака человечество обречено со временем превратится просто в один из видов земной жизни легко управляемый и контролируемый, но неспособный при этом к самореализации и переходу на более высокую ступень эволюции, присущую духовно-разумным существам, реализовавшим свой творческо-созидательный потенциал с рождения дарованный им Свыше.

Авторству Сталина приписывают следующее высказывание: «Если бы я мог контролировать американский кинематограф, то уже больше ничего бы не понадобилось, чтобы весь мир устремился к коммунизму. Кино стало полем боя для конкурирующих культурных, политических, а также экономических ценностей». Если это действительно слова вождя СССР, то приходится отдать должное его прагматизму и прозорливости, ведь с тех пор роль кино в деле популяризации определённых культурных ценностей ещё более возросла. В связи с чем стоит отметить один немаловажный факт, именно голливудский кинематограф отличается мировой популярностью, а также массовостью, молодостью и интернациональностью своей зрительской аудитории. Во всём мире ежедневно голливудские фильмы смотрят десятки миллионов людей имеющих различные политические взгляды, социальное положение, этническую, расовую и религиозную принадлежность, но независимо от этого – понимают они то или нет – скрытые установки, содержащиеся в американской кинопродукции накладывают свой отпечаток на формирование ценностных ориентиров их мышления и поведения. Поэтому не таким уж далёким от истины может оказаться мнение некоторых экспертов, которые считают голливудский кинематограф главным оружием США [и их теневых покровителей] в борьбе за мировое доминирование.

Очень познавательная информация по затронутой тематике содержится в видеоматериале «Другая история Голливуда» (в двух частях), где воспроизводится беседа довольно известных писателей, публицистов, исследователей Дмитрия Перетолчина и Ольги Четвериковой. Из этого материала следует, что американская «фабрика грёз» именуемая Голливуд была основана выходцами из Восточной Европы и России, имеющими иудейское происхождение. Со временем Голливуд стал инструментом формирования определённого типа общественного сознания и соответствующей ему системы ценностей. Данная «фабрика грёз» представляет собой отнюдь не мир искусства, а в большей мере является средством внешней ментальной/«идеологической» экспансии и, наряду с этим, значимой статьёй американского экспорта, приносящей крупные финансовые дивиденды голливудским хозяевам.

Основная цель этого социального института под названием голливудский кинематограф – пропаганда американского образа жизни по всему миру. Причем эта организация по профилированию людского сознания находится под контролем лиц, имеющих оккультную (гностическую) ориентацию и являющихся членами целого ряда тайных закрытых обществ.

Посредством голливудской кинопродукции на уровне коллективного бессознательного происходит внедрение в глобальном масштабе определённых моделей социального поведения и не только их. Причем, как выясняется, Голливуд совершенно непосредственно связан с Пентагоном, выступающим в качестве его основного консультанта и цензора, и находится под контролем не только американских военных, но и ЦРУ. Ведь на Голливуд помимо прочего возложена задача пропаганды, контрпропаганды и формирования американского имиджа на международной арене, что является неотъемлемой и важной составляющей реализации стратегии гибридной войны наблюдаемой сегодня.

По сути, Голливуд превратился сегодня в эффективный инструмент управления мировым социумом, находящийся в руках глобальных властных элит, ключевой задачей которого является перестройка и последующее формирование некоего универсального типа человеческого сознания, ориентированного исключительно на приоритеты материально-потребительского плана.

Одно из наиболее примечательных высказываний Ольги Четвериковой касалось также непосредственно самого процесса кинопроизводства практикуемого в Голливуде. Оказывается, сценарии для голливудских блокбастеров пишутся в аналитических центрах, и лишь затем они попадают к сценаристам для их окончательной «доводки». А режиссёры зачастую сами не понимают и не подозревают, какие на самом деле скрытые смыслы, образы и символы призваны транслировать в сознание массовой зрительской аудитории фильмы, которые они снимают.

Таким образом, получается, что голливудская кинопродукция контролируемая лицами выраженной оккультной ориентации может использоваться ими для внедрения в общественное сознание определённых негативных «пророчеств», закодированных в художественных фильмах в виде соответствующих смыслов, образов и символов. Тем самым в мировом масштабе инициируется описанный ранее психологический эффект Розенталя, обеспечивающий воплощение в реальности запланированных «сценариев» будущего развития мира.

Между тем можно использовать вышеназванный психологический феномен «самоосуществления пророчеств» с пользой для дела по иному назначению – активно внедряя в общественное сознание на сознательном и бессознательном уровне определённые позитивные пророчества, программируя и направляя таким способом социальное поведение на их исполнение («самореализацию»).

Ведь если проанализировать каким образом протекал развал СССР, то можно отметить одну интересную взаимосвязь: чем больше с течением «горбачевской перестройки» на киноэкранах и телевидении появлялось голливудской и отечественной «киночернухи», тем все более слабыми и непрочными становились ментальные связи, скреплявшие в единое целое различные социальные слои и группы советского общества. Вместе с тем, если вспомнить период расцвета СССР, то по времени он точно совпал с расцветом многонациональной советской культуры, в которой советский кинематограф по значимости и силе психопрограммирующего воздействия на общественное сознание занимал главное место наряду с советским телевидением. Именно позитивно-созидательные смыслы и образы советских кинокартин той поры служили мощным психологическим стимулом для общественного сознания в деле творческого созидания, но одновременно с этим кино оставалось всё же одним из любимых видов отдыха и досуга для населения.

По-видимому, сегодняшний глобальный контроль над массовым сознанием и поведением в значительной мере основан на использовании психических слабостей и несовершенств человеческой натуры (природы, сущности), которые «благодаря» искусно осуществляемому по каналам масс-медиа (СМИ, Интернет, кино, поп-музыка) «промыванию мозгов» уже воспринимаются в обществе [особенно среди молодежи] в качестве главных личностных достоинств и ориентиров для подражания. И одна из основных задач деятельности по преобразованию (оздоровлению) мировоззренческой среды заключается в поиске методов изменения сложившейся ситуации, чтобы вернуть людям постепенно утрачиваемую ими врожденную способность к различению добра и зла, правды и лжи, справедливости и несправедливости, нравственности и безнравственности, что всегда являлось неотъемлемой составляющей понятия человечность. Только так, возможно, получится противодействовать реализации пророчества о конце света (апокалипсисе), программа на исполнение которого была заложена в глобальную психосферу мировыми религиями.

Если более внимательно присмотреться к происходящим в мире событиям, то можно заметить, что ситуация в Сирии развивается в русле исполнения пророчества о последней битве добра со злом в конце времён, именуемой Армагеддон и описанной в Священном Писании (Библии). И вполне вероятно, что определённые закулисные силы в настоящее время стремятся опять, как это уже делалось ими не раз, на ментальном плане произвести психоинформационную подмену местами сил добра/света и зла/тьмы, выражаясь языком Библии.

Скорее всего, череда целенаправленных провокаций, выразившихся в авиационном теракте над Синаем и уничтожении Турцией российского бомбардировщика Су-24, рассчитана на полномасштабное втягивание российской стороны в сирийский конфликт, что преследует своей целью выставить в конечном итоге Россию в роли «зарвавшегося» агрессора. Тем самым сместив «фокус восприятия» в массовом сознании, Россия по замыслу закулисных стратегов должна предстать всему миру в качестве «тёмной» силы, несущей угрозу человечеству, чтобы таким образом предопределить ей согласно вышеназванному пророчеству поражение в Битве Конца. Ведь в ней победу одерживают силы добра, на чьё место теневые хозяева хотят «протолкнуть» своих протеже в лице коалиции государств западного блока.

Посему недопущение этой психоинформационной подмены должно стать ключевым приоритетом, ибо битва смыслов, образов и символов проигранная на ментальном (нематериальном) плане повлечёт за собой неминуемое поражение в материальной реальности. Теневые оккультные кукловоды, как никто разбираются в тонкостях этой Вечной Игры, успех в которой сопутствует той стороне, что лучше освоила и использует знания о принципах энергоинформационного взаимодействия нематериального и материального планов Бытия.

Когда-то в преддверии Великой Отечественной войны Сталину удалось проявить завидные мудрость и выдержку в борьбе нервов, позволивших СССР вступить в ту неизбежную кровопролитную битву в качестве защитника и избавителя человечества от фашизма, невзирая на все усилия теневых «гроссмейстеров» глобальной игры выставить Советский Союз в качестве «красного агрессора», несущего угрозу всему миру. Собственно, тогда и был предрешён в пользу СССР конечный исход дальнейшего противостояния, потому что именно Советский Союз предстал в глазах мировой общественности в роли основой и главной действующей силы антигитлеровской коалиции.

Хочется надеяться, что у нынешнего российского руководства мудрости и выдержки ничуть не меньше. Ведь ставки в новой партии глобальной игры слишком велики, поскольку от её исхода зависит грядущая судьба всей человеческой цивилизации. Следовательно, пора научиться перестать реагировать на чуждые негативные и разрушительные «пророчества» распространяемые в различных видах и формах в мировом информационном пространстве, чтобы приступить к формированию и внедрению в сознание людей своих образов будущего позитивного и созидательного содержания. Если установленные кем-то правила игры не отвечают вашим интересам, не стоит под них подстраиваться, так как это заведомо проигрышная ситуация. Лучше самому установить свои правила и начать вести собственную игру. Только в этом случае можно рассчитывать на успех.

Султан Салькенов http://trueinform.ru/modules.php?name=News&sid=43690

[Gnom7]

Матрица русской цивилизации в произведениях Пушкина

В современном мире развитых информационных технологий и обилия разнообразных образов скрытый ранее вид управления проявляется всё чётче и явственнее. Распространение информации, которую мы сегодня называем сказками и мифами, выполняло определённую роль в управлении обществом. Через управление этими матрицами жизни обществ воздействовали на коллективное бессознательное народов Земли. И сегодня воздействие на общество посредством матричного управления через фильмы, новые мифы, информационные вбросы уже видно многим, тогда как в далёком прошлом — было прерогативой посвящённых жрецов, хотя они и не называли этот вид управления так.
Однако, помимо разнообразных посвящённых, получавших знания внутри самых разных систем посвящений, были и те, кто самочинно освоил этот вид управления. Одним из таких людей был Александр Сергеевич Пушкин. И перед Новым Годом обратимся к его творчеству.
«…народная мудрость утверждает прямо: быстрее всего на свете — мысль…»
Структуры разнообразных орденов, как и государственных, так и прочих структур дополняются системой бесструктурного управления обществом, составной частью которой является матричное управление. Отдельно о нём мы писали в статье «Матричное управление — пора осваивать магию!» (http://inance.ru/2015/09/matrix/).

«Матричное управление — пора осваивать магию!» http://inance.ru/2015/09/matrix/
Cтруктурный способ управления — это когда управляющий сигнал передаётся по уже сложившейся структуре, подобно приказу в армейской иерархии.
Бесструктурный способ управления — когда управляющий сигнал передаётся не по готовой заранее структуре, а безадресно распространяется в обществе, вызывая формирование целесообразных целям управления структур из тех элементов, кто «резонирует» с сутью этой распространяемой безадресно информации.

В чём выражает себя эта бесструктурная «система»?

В первую очередь, это те образные представления, которые ребёнок подчерпывает из окружающей его с рождения культуры, через родителей, близких друзей, сказки, книги, живопись, фильмы. Эти образные представления становятся основой его мировоззрения. А дополняясь нравственными оценками «нравится/не нравится/безразлично», они формируют систему нравственности человека, его нравственные стандарты. Можно назвать это «базовыми стереотипами», на которых как на кирпичиках фундамента выстраивается всё здание мировоззрения, вся психика. Верхние этажи мировоззрения легко перестраивать, а добраться до фундамента — очень тяжело, поэтому чем раньше культура сможет инсталлировать себя в психику детей, тем сложнее будет это изменить в будущем. Это понимали издревле во всех народах:

Ванечкой не научился, Иван Иванычем не научишься (русская)
Учи ребёнка, пока поперёк лавки укладывается (карельская)
Дитятко — что тесто: как замесил, так и выросло (украинская)
Когда дети умещаются на коленях, тогда и учи их (Коми)
Ребенка воспитывают с колыбели (крымско-татарская)
Глину формуют, когда она мягка (Зулу)
Обрабатывай глину, пока она влажная (арабская)
Ребёнок — огород: что посеешь, то и взойдёт (грузинская)
Саженец можно выпрямить, пока он молод (таджикская)
Гни дерево, пока гнётся; учи дитя, пока даётся (литовская)
Дерево искривляется в молодости (турецкая)
Деревце нужно гнуть, пока оно молодо (немецкая)
Следует гнуть ветку, пока она зелёная (датская)
Обруч, не согнутый из прутика, не согнёшь из жерди (чеченская)
Палку сгибают пока она зелёная (Ламба)
За ростком ходи с тех пор, как посадил; за сынком гляди с тех пор, как породил (узбекская)
За ребёнком нужен присмотр, за деревом — уход (китайская)
Воспитывать должно вовремя — в детстве (итальянская)
Что в юности посеешь, то в старости пожнешь (немецкая)
Чему учился в детстве — написано на камне, чему учился в старости — написано на льду (узбекская)
Кто без призора с колыбели, тот всю жизнь не при деле (русская)
Руками выращивают растение, а воспитанием — человека (португальская)

Хотим обратить ваше внимание на разницу между поговорками разных народов в отношении к детям, хотя они говорят все об одном и том же: что воспитывать детей необходимо сызмальства.
Поэтому чрезвычайно важны те образы, которые попадают в психику ребёнка в самом детстве через сказки, мультфильмы, книги. Эти произведения закладывают те сценарии, которым ребёнок в дальнейшем по жизни будет следовать чисто бессознательно, на автомате, если сам не задумается над своим поведением и волевыми усилиями не изменяет его: выходит из одних сценариев, впитанных в несознательном возрасте, чтобы осмысленно влиться в другие, более праведные, если конечно он стремится стать лучше, а не встал на путь деградации.
Образы поведения окружающих, героев сказок, книг, фильмов складываются в психике индивида в некую целостную систему алгоритмов поведения, определяющую многовариантную матрицу вариантов его возможных состояний и выборов линии поведения, выразив которую лексически, мы получим концепцию жизни индивида или жизни всего общества, если выявим, какие образы и какие стереотипы поведения доминируют в культуре этого общества.
Концепция — это замысел устройства жизни общества в целом, и соответственно жизнеустройство формируют те, кто формируют такую концепцию.
Матрица — это концепция в образах, также как концепция — это матрица в лексике. Матрица — это многовариантный сценарий, описывающий некоторое количество возможных состояний и точек перехода из одних состояний в другие, выраженная в образах. Если вариант один, то мы имеем дело с туннельным сценарием.
Концептуальная власть — власть идей устройства общества, которые господствуют на протяжении долгого времени, и власть людей, которые такие идеи способны формулировать, изменять и внедрять в жизнь общества.

Если посмотреть на культуру, в которой мы живём, то можно увидеть, что в ней доминируют библейские образы и ветхозаветные сюжеты, особенно на Западе. Даже в современных фильмах зачастую стоит поменять современные имена на соответствующие библейские, как мы узнаем сценарии, описанные в Ветхом Завете. Поэтому сегодняшнюю культуру Запада можно назвать библейской.

Заметим в скобках, что Православие во многом базировалось до середины XIX века в общем-то на Новом завете, описывающим жизнь и дела Иисуса Христа, Псалтыре и устных проповедях попов, поскольку полноценных переводов всей Библии на русский язык не было. Только в 1876 году вышел полный перевод Библии (Ветхого и Нового заветов) на русский язык, поэтому православная культура отличается от библейской, хотя в целом соответствует ей в своей основе.
Концептуальная власть активно работает с психикой детей, внедряя в неё соответствующие ей образы, символику, вводя их в определённые матрицы жизни, формируя таким образом многовариантный сценарий жизни всего человечества, если конечно вышла на глобальный уровень ответственности.

Из примеров прошлого можно взять увлекательную книгу «Гаргантюа и Пантагрюэль», которая сегодня считается детской, но в некоторых кругах оценивается как серьёзнейший алхимический трактат (http://golovin.evrazia.org/?area=works&article=39) или сказки братьев Гримм (http://www.liveinternet.ru/users/4033731/post322695671/). В кинематографе, в том числе и детском, разнообразной символики — просто навалом (http://conspiracytheory.mybb.ru/viewtopic.php?id=48).

Задача проста — внедрить в психику положительное отношение к символам различных структур, к образам, связанным с той или иной системой посвящений и продвигаемой концепцией жизни общества, а главное — внедрить базовые стереотипы отношения к явлениям окружающей жизни соответствующие именно этой концепции. Но думать, что эта система работы с образными представлениями людей о мире — разработка последних веков, неверно, поскольку с мировоззрением людей работали и в древности. Подробнее об этом смотрите семинар «Виды власти и перспективы концептуальной власти» (http://newyouthpolicy.org/ru/media-ru/116-sseminar03).

Матричное управление Пушкина

Александр Сергеевич Пушкин сделал просто невозможное — бросив вызов всей этой огромной многовековой «системе» посвящений, работающей как структурно, так и бесструктурно, обыграл по всем статьям не только её, но и сделал свой вклад в развитие Русской цивилизации — ускорив процесс создания альтернативно-объемлющей концепции глобализации, благодаря чем появился и Советский Союз, а, в частности, принципиально отличающийся от западного (библейского) кинематограф.

Сказка о рыбаке и рыбке, о золотом петушке, о Царе Салтане, о попе и работнике его Балде и другие произведения Пушкина — это альтернатива всему этому вороху тёмных и мрачных сказок западной цивилизации.
Александр Сергеевич опёрся на исконно русскую культуру, русский образ мышления. Пушкин не просто переиначивал народное творчество, но делал эти свои сказки более человечными, поднимал их на новую этическую высоту. Сравните итоги оригинальной сказки Поп-толоконный лоб (http://feb-web.ru/feb/skazki/texts/af0/af3/af3-321-.htm) и пушкинского Балды (http://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0796.htm).
В своём творчестве он выражал идеалы Праведности, несомые Русской цивилизацией.
Причём он взялся за переформатирование матриц жизни не только Русской цивилизации, но и Западной. «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» накрывает сразу несколько западных матриц (http://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0800.htm), «Сказка о царе Салтане» переформатирует один из самых ключевых в алгоритмике жизни Запада мифов о Данае и Персее (http://www.rvb.ru/pushkin/01text/03fables/01fables/0798.htm, http://myfhology.info/heroes/d/danaya.html). А к присказке к «Руслану и Людмиле» «У Лукоморья дуб зелёный» многие усматривают целую философскую систему (http://www.proza.ru/2013/03/15/125, http://www.chitalnya.ru/work/1223634/,http...shkina-chast-1).
И тут мы подобрались к ещё одному аспекту творчества Самого Справедливого Поэта — матричному управлению, то есть управлению концепцией устройства общества и разрешения возникших проблем.
Главную проблему управления Русской цивилизации со времён крещения (смотри цикл статей о Смуте на Руси: http://inance.ru/?s=%D1%81%D0%BC%D1%83%D1%...83%D1%81%D0%B8) — рецепт разрешения концептуальной неопределённости и обретения концептуальной властности Пушкин изложил в Песне о вещем Олеге, где выразил докрещенские принципы жреческой власти:

Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык.
И с волей небесною дружен.

Поэма «Руслан и Людмила» (http://rvb.ru/pushkin/01text/02poems/01poems/0784.htm) по некоторым мнениям содержит в себе целый сценарий развития Русской цивилизации (http://media-mera.ru/kob/lyudmila), что особенно актуально сегодня после шатров на Майдане:

Весь Киев новою тревогой
Смутился! Клики, шум и вой
Возникли всюду. Киевляне
Толпятся на стене градской…
И видят: в утреннем тумане
Шатры белеют за рекой;
Щиты, как зарево, блистают,
В полях наездники мелькают,
Вдали подъемля черный прах;
Идут походные телеги,
Костры пылают на холмах.
Беда: восстали печенеги!

Персонажи-символы и их содержания, ключи к иносказанию:
Руслан — Центр, формирующий стратегию развития народов России, глобального уровня значимости
Людмила — Люд Милый — народы России
Финн — Святорусское ведическое жречество.
Владимир — Благонамеренные управленческие структуры государственного уровня значимости.
Черномор — Надгосударственный центр управления по библейской концепции.
Голова — Все Правительства России под пятой Черномора (от Владимира — до наших дней).
Наина — Раввинат и высшие структуры масонства.
Фарлаф — Жиды и низшие слои масонства.
Ратмир — Элита славянских племен, принявших иудаизм (Хазарский каганат).
Рогдай — Языческая военная элита.
Печенеги — Национальные «элитарные» структуры.
Конь — Толпа, не вызревшая до народа.
Двенадцать дев — Исторически сложившееся христианство.

Напомним, чем всё кончилось:
Руслан летит к Людмиле спящей,
Её спокойного лица
Касается рукой дрожащей…
И чудо: юная княжна,
Вздохнув, открыла светлы очи!
Казалось, будто бы она
Дивилася столь долгой ночи;
Казалось, что какой-то сон
Её томил мечтой неясной,
И вдруг узнала — это он!
И князь в объятиях прекрасной.
Воскреснув пламенной душой,
Руслан не видит, не внимает,
И старец в радости немой,
Рыдая, милых обнимает.

Помимо этого в цикле повестей Белкина Александр Сергеевич проработал различные сценарии будущего России, остановившись на матрице «Метель» (http://rvb.ru/pushkin/01text/06prose/01prose/0859.htm), о чём мы писали в статье «Поздравление с Новым Годом — матрица «Метели» А.С. Пушкина!» (http://inance.ru/2014/12/metel/).

На каких сказках растут русские люди?

И для детей и для взрослых детей старался Пушкин оставить свои послания о будущем России — «имеющий уши, да услышит». О существе матричного управления предлагаем посмотреть интервью с кандидатом экономических наук Величко Михаилом Викторовичем: «эгрегориально-матричное управление» (https://www.youtube.com/watch?v=3R_i75uWbpg) от 07 января 2015 года в Санкт-Петербурге.

Заключение

Всё творчество Александра Сергеевича Пушкина, входя в мировоззрение подрастающих поколений и зрелых людей, таким образом является одним из столпов Русской цивилизации наряду с идеей Справедливости, которую русский человек ищет во всём, и Русским языком, как языком международного общения на мировоззренческие темы.

Именно поэтому все попытки уничтожить его наследие как усилиями разнообразных орденов, так и просто идиотами, тщетны, поскольку Пушкин действительно воздвиг себе памятник нерукотворный — сделал неоценимый вклад в духовность Русской цивилизации и в наступающем Новом году обратите, как и он, свои взоры в будущее и подумайте над тем, каким вы хотите видеть наше общее будущее, в какой матрице жизни вы хотели бы жить и мечтайте, помня о том, что мечта отличается от фантазии тем, что к мечте человек стремится, делает шаги для её реализации, как когда-то двести лет назад такие шаги стал делать и он, в итоге обессмертив своё творчество, поэтому Пушкин — вечно живой!
Пушкин проектировал будущее России на уровне второго смыслового ряда своих произведений, и, как мы убедились, анализируя болдинский период его творчества, сумел защитить матрицу перехода к этому будущему иносказательностью.
Творчество Пушкина ясное, светлое, совершенное и загадочное. Поэтому прочесть и понять Пушкина, разгадать его загадки — не каждому по силам. «Постичь Пушкина — это уже нужно иметь талант» — сказал С.А. Есенин. Пушкин бессмертен. Он живёт в духе народном и скоро явит себя, как это и предсказал Н.В. Гоголь: «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».

Пропуская то или иное художественное произведение через себя, человек отдаёт ему свою энергию, выкладывается эмоционально, подкачивая таким образом своей энергетикой алгоритмы и сценарии, заложенные в произведение автором.
Потому для подкачки этого благотворного для России сценария развития будущего на Новый год русские люди по всей стране читают вслух своим близким повесть «Метель» под волшебную музыку Георгия Свиридова, наполняя праздник особой атмосферой лучшего будущего для Руси-России.

http://oko-planet.su/politik/society/30468...h-pushkina.html

[Gnom7]

5 отличных способов промыть вам мозги независимо от того, насколько вы умны

И снова все заговорили о сайентологии. А почему бы и нет? Это культ, в котором крутятся миллиарды долларов. И, по-видимому, главная его задача — убеждать актёров в том, что у них есть сверхспособности. Однако выделять именно актёров нет никаких причин. Просто оглянитесь вокруг, и вы увидите, что в мире полно людей с промытыми мозгами, которые делают либо нечто странное (к примеру, слишком сильно увлекаются йогой), либо нечто убийственное (к примеру, присоединяются к ИГИЛ).

Но уж вы-то, конечно, никогда не станете делать ничего подобного, правда? Так чем же отличаются от вас все эти люди? Почему всякие глупые (или ужасные) движения так легко набирают последователей, в том числе из среды интеллигентных и образованных людей? Вот что получилось при попытке в этом разобраться.

1. Идеи не имеют значения — людей волнует лишь то, что «работает»

Наверное, большинство читающих это думают, что сайентология — это довольно смешная фигня, так что давайте используем её в качестве примера.

Вы, вероятно, слышали все эти сумасшедшие мифы о том, что 75 миллионов лет назад злой правитель Ксену заморозил миллиарды себе подобных и похоронил их в земных вулканах.

Если присоединиться к сайентологам означает поверить в такую чушь, то почему среди сайентологов наряду с десятками тысяч обычных людей встречаются люди успешные, богатые и ранее не страдавшие психическими заболеваниями?

Позвольте показать, как сайентология творит свои чудеса.
Вот, например, что советуют делать сайентологи, когда работа или жизнь становится невыносимой. И советы эти не сводятся к «проведите ритуал вызова тэтана» или к чему-то подобному.

Вместо этого вам предложат сконцентрироваться на одной-единственной задаче и постараться выполнить эту задачу правильно и быстро. Так что вы будете думать не о ненавистной работе, а о задаче, которую нужно решить прямо сейчас. А после решения этой задачи у вас появится уверенность, позволяющая перейти к следующей задаче.

И это великолепный совет: каждый успешный человек поступает именно так. «Но погодите-ка, — скажете вы, — сайентология ведь ничего не изобрела, она просто позаимствовала всё это из рассылки „10 советов, позволяющих работать лучше". Это просто здравый смысл, и ничего более».

Верно. Мифология совершенно не важна, если все эти ритуалы облегчают нашу жизнь.

Каждый культ, политическая партия, группа людей, объединённых ненавистью к чему-либо, давно поняли, что людей можно легко заманивать в ловушку, если брать странные вещи и связывать их нитями здравого смысла так, что в итоге с ними согласятся все.

Но почему же попавшие в ловушку люди никуда не уходят даже после того, как члены их группы начинают делать нечто отталкивающее? Ну…

2. Главным образом из-за страха

Позвольте мне вернуться к любимому примеру. В начале фильма «Властелин колец» показывают масштабную битву между эльфами и орками. Не обязательно слушать голос за кадром, чтобы понять, за кого следует болеть в этой битве.

Если вы завтра наткнётесь на группу ребят, избивающих орка в переулке, вы присоединитесь к ним, даже не спросив о причине драки и не узнав, что ребята сами украли у орка велосипед. Это просто не имеет значения, вы дрались бы на их стороне, даже если бы эти люди были неонацистами.

Люди оправдывают свои ужасные действия, думая, что они сражаются с каким-то врагом, который намного хуже, чем они.
Но всегда помните: людей в первую очередь определяет именно то, что они ненавидят.

Подумайте о том, как мало люди в сети рассказывают о своих любимых группах, и как много тех, кто говорит о своей ненависти к группе Nickelback, например. Крепкие парни в средней школе не заботились о том, чтобы стать спортсменами, но очень заботились о том, чтобы не быть ботаниками. Вы никогда не можете понять, кем на самом деле хотите быть, но зато точно знаете, кем вы быть не хотите. Всё что вы знаете — независимо от того, насколько глупы или разрушительны ваши верования, — это то, что они просто помогают вам не встать на сторону какого-нибудь злодея, который, как вам кажется, есть.

Подождите, не означает ли это, что члены группы, объединённой ненавистью к кому-то, на самом деле подпитывают друг друга и что противоборствующие стороны на самом деле находятся в странном симбиозе, который в конечном итоге обеспечивает их выживание?

Да! Именно поэтому мы всегда приписываем отрицательные черты людям, с которыми не согласны. Нам недостаточно просто сказать, что антифеминистки не правы. Нам надо сказать, что они все толстые и бесполые. Консерваторы — отсталые жлобы, либералы — хиппи, у которых нет власти. А нашему собственному движению мы готовы простить многое, потому что, независимо от того насколько мы коррумпированы, мы, по крайней мере, не орки.

3. Друзья значат больше, чем политика

Если вы поговорите с тем, кто был на войне, и спросите, как он через это прошёл, вряд ли вам что-то скажут о любви к своей стране или об убеждениях. Нет, он расскажет о парне рядом. Они прикрывали друг другу спину, именно так им удалось выжить.

Вспоминается интервью с одним бывшим неонацистом, который примкнул к скинхедам, прежде чем понял, кто они. Через пару месяцев у него спросили: «Ну что, теперь ты ненавидишь евреев, не так ли?» И он, как и все, ответил: «Конечно».

С течением времени он действительно научился ненавидеть евреев, но это пришло гораздо позже. А вначале речь шла о том, чтобы просто поддержать своих друзей.

«Я бы никогда не согласился уничтожить целый народ лишь для того, чтобы понравиться своим друзьям!» — скажете вы. Может быть, но есть и более тонкие процессы, из-за которых вы можете вовлечься в то, что вам чуждо. Скажите честно: многие ли из вас действительно видят аргументы, которые приводят противоборствующие стороны?

Когда возникает серьёзный спор, большинство людей не стремятся разобраться в его деталях, чтобы понять, как действовать эффективнее. Они просто следуют за своей группой. Всё потому, что в массе своей люди принимают те мнения, которые позволяют лучше вписаться в их социальную группу, потому что вписаться — куда важнее всякой абстрактной чуши о налогах и внешней политике. Мы всегда выбираем то, что для нас наиболее значимо.

4. Моральный кодекс у всех один и тот же, просто используется по-разному

Считаете ли вы себя морально выше людей, которые сжигали ведьм? Хочется надеяться, что это так, ведь те люди казнили невинных женщин, основываясь лишь на нелепом суеверии.

Но если бы вдруг выяснилось, что ведьмы не только реально существовали, но и всё сказанное о них было правдой? И что единственным способом остановить их было убийство?

И тут становится понятно, что вы не обязательно терпимее по сравнению с охотниками на ведьм, вы просто не разделяете их веру в ведьм. И ваш моральный кодекс в действительности может быть таким же, как у них, но вы просто не согласны с ними в данном конкретном случае. А факты могут быть верными или неверными, но они не бывают моральными или аморальными.

Теперь рассмотрим один серьёзный политический спор. И либералы, и консерваторы согласны с моральным принципом, что правительственная тирания — это плохо. Однако у них нет единого мнения о том, является ли реформа системы здравоохранения, проводимая президентом, примером такой правительственной тирании.

И это не означает, что позиция одной стороны моральна, а другой — аморальна. Это лишь означает, что стороны исходят из разных фактических предпосылок.

Бывает и так, что какая-то сторона просто лжёт о том, во что верит. Охотники на ведьм в действительности в ведьм не верили.
Им просто нравилось калечить женщин. Консерваторы на самом деле не думают, что реформа здравоохранения — пример тирании.
Им просто нужен предлог, чтобы оставить всех бедных людей больными.

Но если спросить всех этих людей об их моральных ценностях, список во всех случаях будет один и тот же: минимизация ущерба, обеспечение справедливости, уважение к авторитетам, сохранение чистоты тела и ума. Если в списках и будут какие-то отличия, то очень незначительные.

5. Большинство людей попадает в свои группы случайно

Когда кто-то хочет объективно выяснить, какая группа лучшая, почему-то всегда лучшей признаётся та, к которой принадлежит этот человек. Довольно странно, не так ли?

Почитайте рассуждения о бедных участников форума по управлению благосостоянием — им совершенно ясно, что люди обеднели потому, что они настолько слабы и безнравственны, что не могут контролировать свои сиюминутные желания.

Почти всегда люди считают смертным грехом нечто такое, что лично им ни в коем случае не грозит. Другими словами, мы стараемся настроить свой моральный кодекс так, чтобы встать на «правильную» сторону с минимальными усилиями. Вы можете думать об этом как о своих «моральных установках по-умолчанию», и определяются они тем, где вы родились, как вас воспитали и к какой группе друзей вы присоединились.

Тот факт, что разные люди имеют разные моральные установки — а главное, верят в них одинаково сильно — понять почти невозможно.

Признайтесь: вы тайно уверены, что никогда не стали бы расистом, доведись вам жить на юге США во времена рабовладения. А если бы вы были молодым немцем, то никогда бы не присоединились к сторонникам Гитлера. Если мы с помощью воображения переносимся в какое-то другое время и место, мы почему-то всегда уверены, что наша «моральная установка по-умолчанию» будет с нами, так как мы просто не представляем своей жизни без неё.
И это ещё одна вещь, из-за которой мы никогда не сможем по-настоящему понять друг друга.

И когда мы пытаемся заставить кого-то отказаться от его «моральной установки по-умолчанию», то, по сути, хотим, чтобы он:
отказался от того, что до сих пор прекрасно работало;
позволил гадам с той стороны победить;
предал своих друзей;
совершил нечто (в его представлении) аморальное.

Многие скорее умрут, чем пойдут на такое.

http://www.factroom.ru/psychology/5-reason...g-stupid-things

[Gnom7]

8 проверенных способов манипулирования людьми

Мы привыкли считать, что наши мысли принадлежат нам и только нам, а значит, и все решения мы принимаем самостоятельно.
Но психологи давно знают: существует огромное количество способов манипулировать людьми, основанных на нашей глубокой убеждённости в собственном рассудке.

Фактрум публикует подборку способов манипулировать кем-то, эффективность которых проверили учёные.

1. Facebook манипулирует вашим настроением

Крупнейшая соцсеть планеты недавно провела эксперимент над людьми. Команда Facebook изменяла настройки EdgeRank таким образом, чтобы одни пользователи видели преимущественно негативные посты, другие — позитивные. Выяснилось, что эмоции других людей, посты которых мы читаем в Facebook, сильно влияют на наше настроение. Исследователи полагают, что онлайн-сообщения в социальных сетях в значительной степени формируют тот эмоциональный фон, в котором живут их активные пользователи.

2. Истории убедительнее фактов

Опытные мошенники знают: хочешь убедить кого-то в своей правоте — расскажи историю. Они лучше запоминаются, чем перечни фактов, и оказывают большее влияние на слушателей и читателей. Исследователи также знают: научная фантастика оказывает на нас большее влияние, чем статьи в научных журналах, именно по этой самой причине.

И именно по этой причине мы отказываемся бросать курить, несмотря на все доводы врачей, потому что наш дед курил всю жизнь и прожил 90 лет.

3. Подсознательные сообщения работают

Стоит занять наше сознание каким-то интересным контентом, как мы уже с трудом умеем фильтровать сообщения в бегущих строках, баннерах и разного рода рекламных объявлениях. Подсознательные сообщения отлично работают, доказали исследователи из Нидерландов.

4. Самые умные из нас всегда верят авторитетным источникам

Чем умнее человек кажется самому себе, тем проще доверяем информации из источников, которые считаем авторитетными. По этой причине людей легко обмануть, если о неких фактах с экрана будет говорить «профессор», «доктор», «священник» или «эксперт».

Социальный психолог Стивен Гринспен убежден, что интеллект любого человека подвержен сильному влиянию социального давления. Если много людей считает кого-то авторитетным, мы с большой вероятности тоже будет считать его таковым.

Еще один хороший способ завоевать доверие людей — внушить им, что, воспользовавшись новой информацией или поддержав новую идею, они станут богаче.

5. Шрифты вызывают доверие

В 2012 году обозреватель NewYork Times Эррол Моррис доказал, что люди склонны в большей степени доверять информации, которая доходит до них в виде текста с хорошим шрифтом. Это может показаться странным, но почерк и шрифт сообщения действительно влияют на то, поверят люди месседжу или нет.

6. Мы склонны совершать преступления, которые совершают наши друзья и соседи

Тут все просто: есть убедительные доказательства того, что уровень преступности быстрее растет в тех районах, где он выше среднего.
Подростку проще разбить очередное окно в доме, если он видит разбитое стекло по соседству. В тех районах, где появляется граффити, новые рисунки на стенах появляются через несколько недель, если их никто не закрасит.

То же самое, кстати, происходит, и когда мы вредим самим себе.
Немного побитая или даже поцарапанная крышка на телефоне сделают так, чтобы подсознательно мы хотели уничтожить его побыстрее.

7. Размер тарелки влияет на количество съеденного

Чем больше тарелка, с которой мы едим, тем больше мы обычно съедаем. Люди, привыкшие к большим столовым приборам, съедают за обедом почти на 13% в среднем больше, чем те, кто ест из небольших тарелок. Средний размер используемых американцами тарелок за последние 15 лет вырос на 25%, что удивительным образом совпало с эпидемией ожирения в развитых странах.

8. Цвета влияют на все

Опытные маркетологи и бизнесмены знают: на поведение потребителей в магазине можно серьезно повлиять, просто перекрасив стены его интерьера. Теплые цвета, вроде коричневого и красного, заставляют нас на физическом уровне чувствовать себя в большей безопасности. Если таких цветов стены гипермаркета, есть большая вероятность, что вы купите больше, чем необходимо.
Или по крайней мере проведете в помещении больше времени, чем запланировали.

Использование холодных цветов оформления интерьера позволяет сэкономить на кондиционерах. Если тарелка имеет тот же цвет, что и основное блюдо, вы съедите больше.

В 2000 году в Глазго провели эксперимент, по замене привычного света уличных фонарей на фонари, отдающие синим оттенком.
Синий цвет, как считают ученые, имеет успокаивающий эффект.

Преступность в тех районах, в которых заменили лампы в фонарях, резко сократилась. Этому же примеру последовала Япония. Здесь даже подсчитали: что синий цвет уличных фонарей снижает количество тяжких преступлений на 9%.

Синие огни в метро на железнодорожной платформе снижают количество суицидов.

http://www.factroom.ru/life/manipulation-of-people

[Gnom7]

Как распознать и обезвредить эмоционального манипулятора

Они ведут нечестную игру

Эмоциональная манипуляция — это всегда скрытое психологическое влияние, цель которого заключается в том, чтобы вызвать неосознанную эмоцию и тем самым добиться от вас необходимых манипулятору решений и действий. А чтобы достичь своей цели, манипуляторы способны на самые разнообразные ухищрения.

В этой статье мы поговорим о том, как распознать эмоциональный шантаж и приведём примеры механизмов психологической защиты от манипуляторов:

1. Нет никакого смысла оставаться честным с эмоциональным манипулятором

Любое ваше искреннее заявление обернётся против вас. Пример: «Я очень зол потому, что ты забыл про мой день рождения».

Ответ: «Мне грустно слышать будто ты думаешь, что я мог забыть про твой день рождения. Мне следовало рассказать тебе о сильнейшем стрессе, который я испытываю в данный момент, однако я не хотел беспокоить тебя. Ты прав — мне следовало забыть о своих проблемах (не удивляйтесь, если в этот момент манипулятор пустит слезу) и сосредоточиться на твоём дне рождения. Прости меня».

Когда вы слышите подобный ответ, то у вас может возникнуть чувство, что это совсем не искреннее сожаление, а скорее упрёк в вашу сторону, и тут вам больше нечего добавить. При любых обстоятельствах, даже если вы чувствуете, что вас загнали в угол — не капитулируйте! Не принимайте извинение, из-за которого вы будете чувствовать себя виноватым.

Правило номер один: если вы столкнулись с эмоциональным шантажом, доверяйте своей интуиции. Ведь как только эмоциональный манипулятор найдёт успешный манёвр, он непременно воспользуется им снова, выставив вас законченным эгоистом, не считающимся с чувствами других.

2. Эмоциональный манипулятор всегда готов прийти на помощь

Если вы попросите его о какой-нибудь услуге, то он почти всегда согласится (однако не предложит первым помочь). Затем, когда вы говорите: «Хорошо, спасибо» — он тяжело вздыхает и показывает невербально, что на самом деле не хочет этого делать. Тогда вы намекаете, что он вправе отказаться от вашей просьбы, но манипулятор заявляет, что конечно поможет, а ваши намёки на его нежелание помочь ничем не обоснованы и задевают его чувства. И такого рода манипуляции очень хорошо работают.

Правило номер два: если эмоциональный манипулятор сказал «да», сделайте его ответственным за принятое им решение. Не ведитесь на вздохи и хитрости. Если он не хочет делать то, на что подписался, заставьте его сказать вам это прямо в глаза или оставьте его в покое.

3. Сначала эмоциональный манипулятор говорит одно, а потом заверяет вас, что не говорил этого

Если вы вдруг обнаружили, что вам следует завести журнал и записывать в него всё, что было сказано ранее, так как вы стали сомневаться в своей нормальности, знайте — вы подвергаетесь эмоциональной манипуляции. Эмоциональный манипулятор является экспертом в поиске оправданий, отговорок, в переворачивании всего с ног на голову и рационализации. Он может так убедительно лгать и спорить, что вы будете видеть чёрное белым и станете сомневаться в себе. Со временем его ложь станет настолько коварной и разрушительной, что может буквально изменить ваше чувство реальности. Предупреждение: эмоциональное манипулирование очень опасно!

Правило номер три: смутить и заставить нервничать манипулятора можно, делая заметки на бумаге во время разговора с ним. Не стесняйтесь притворяться «забывчивым» и скажите, что не хотите упустить ни одной детали из разговора с ним. Подобный способ общения является сигналом к тому, что вам пора избавить себя от подобного окружения.

4. Эмоциональный манипулятор может очень тонко спекулировать на чувстве вины

Они могут заставить вас почувствовать себя виноватыми за то, что вы говорили и за то, что вы молчали, за вашу эмоциональность или сдержанность, за проявление заботы или за отсутствие этого проявления. Другими словами, манипулятор выставит вас без вины виноватым в любой ситуации. Эмоциональные манипуляторы редко выражают свои потребности и желания открыто — они получают всё через эмоциональные манипуляции. Взывание к чувству вины — не единственная, но самая сильная форма воздействия. Большинство из нас готовы сделать всё, чтобы избавиться от этого неприятного чувства.

Ещё одна сильная эмоция, на которой играет манипулятор — это сочувствие. Эмоциональный манипулятор всегда выступает в роли вечной жертвы. Он умело внушит вам, что нуждается в заботе, поддержке и опеке. Эмоциональные манипуляторы редко вступают в чужие бои и не берутся делать грязную работу. Коварство манипуляторов заключается в следующем: когда вы оказываете им какую-нибудь услугу (о чём они никогда не попросят напрямую), они могут заявить, что не ожидали или вовсе не хотели, чтобы вы что-либо делали.

Правило номер четыре: попробуйте донести до таких людей, что вы не желаете участвовать в подобных играх и не намерены выполнять за них грязную работу. Скажите: «Я абсолютно уверен в вашей способности решить всё самостоятельно», а затем посмотрите на реакцию манипулятора.

5. Эмоциональный манипулятор ведёт нечестную игру

Они ни с кем и ни с чем не имеют дела напрямую. Он будут говорить у вас за спиной и в конце концов заставят других сообщить вам то, что сами бы никогда не сказали вам в открытую.
Они пассивные агрессоры и всегда найдут особые способы дать вам знать, что они несчастны. Они скажут вам то, что вы хотите услышать, а затем переложат всю ответственность на ваши плечи.

Пример: «Конечно, я хочу, чтобы ты вернулась в институт, дорогая.
Ты знаешь, что я всегда поддержу тебя». А вечером перед экзаменом вы сидите за столом и пытаетесь сосредоточиться, в то время как за стенкой плачет ребёнок, собака просится на улицу, телевизор орёт, а ваш «дорогой» манипулятор как ни в чём не бывало сидит в своём кресле и смотрит на вас с недоумением. А как только вы посмеете упрекнуть его, то наверняка услышите такую фразу: «Жизнь не может остановиться только потому, что у тебя скоро экзамен». Можно плакать, кричать или задушить манипулятора — только последнее будет иметь долгосрочную выгоду.

6. Если у вас разболится голова, то у манипулятора появится опухоль мозга!

Что бы с вам ни случилось, эмоциональный манипулятор окажется рядом, и тем самым только усугубит ситуацию. С такими людьми весьма трудно поддерживать отношения, ведь они всегда найдут способ перенаправить беседу в интересующее их русло и заострить внимание на своей персоне. А когда вы укажите им на это, их, скорее всего, глубоко ранят ваши слова, и они назовут вас эгоистом и упрекнут в том, что это вы хотите всегда быть в центре внимания.
И хотя вам известно, что это вовсе не так, доказать обратное будет просто невозможно.

Правило номер шесть: не беспокойтесь — доверяйте своей интуиции и просто попрощайтесь с этим человеком.

7. Эмоциональный манипулятор может влиять на эмоциональный климат тех, кто его окружает

Если манипулятор зол или расстроен, то на инстинктивном уровне он начинает искать способ выровнять эмоциональный климат.
А самый быстрый способ заставить манипулятора почувствовать себя лучше — это сделать то, что он хочет.

Продолжая общаться с подобным типом людей, вы превратитесь в их марионетку. Вы станете зависимы от них и даже не вспомните, что у вас также есть собственные потребности, не говоря уже о том, что вы имеете такое же право на их удовлетворение.

8. Эмоциональные манипуляторы лишены чувства ответственности

Они не несут ответственность ни за себя, ни за своё поведение — они всегда ждут, что всё за них сделают остальные. Существует самый лёгкий способ распознать эмоционального манипулятора — он часто пытается установить близость, делясь глубоко личной информацией, тем самым, сажая вас на крючок сочувствия. Сначала вы подумаете, что имеете дело с человеком чутким, эмоционально открытым и даже немного уязвимым. Однако поверьте, эмоциональный манипулятор примерно также уязвим и раним, как бешеный питбуль. У него всегда будет проблема или кризис, который необходимо преодолеть.

http://www.factroom.ru/psychology/eight-wa...al-manipulation

Сообщение отредактировал Gnom7 - 2.1.2016, 23:25

[Gnom7]

Слова-паразиты, выдающие секреты и психотипы человека

Существует множество интересных фактов про мимику людей, язык жестов. Чтобы правильно пользоваться этими знаниями, нужно посвятить годы, изучая все досконально.
Намного проще сделать выводы о человеке, слушая, что он говорит. Многие из нас грешат словами-паразитами, которые, как оказалось, тоже имеют свое значение. Они не только загрязняют нашу речь, но и выдают то, о чём часто собеседник умалчивает.
Что же скрывается за этими безобидными вроде паразитами?

"Это самое" – такое словосочетание часто повторяют ленивые люди, которые при первой же возможности сбросят на кого-то свои обязанности. В трудных ситуациях, такие люди часто избегают наказания, переложив ответственность на другого.
"Кстати" – любимый паразит людей, ощущающих себя неловко в компании, пытающихся обратить внимание к себе и своей речи.
"Вообще-то" – словечко, опять-таки, неуверенных. Особенность этих людей – способность закатить скандал по любому поводу.
"Короче" – удел нервных, вечно торопящихся людей. Чаще всего «короче» встречается в речи вспыльчивых холериков.
"На самом деле" – говорят собеседники, которые ставят свое мнение на первое место. Они готовы доказывать свою правоту до пены изо рта. Любят читать нотации, считают свой внутренний мир ярким и неповторимым.
"Значит, типа" – употребляют люди, склонные к агрессии, а так же консерваторы.
"Просто" – частенько встречается в разговоре человека, зависимого от мнения других. Такие люди любят искать проблемы на пустом месте, боятся ответственности, часто оправдываются.
"Как бы" – словечко подростков и творческих людей, которые несознательно подчеркивают этим свою неопределённость и многозначность для них жизненных явлений.

Слушайте внимательно, наблюдайте – и, возможно, тогда вашему взгляду откроется то, что упустили другие.

Источник: http://publizist.ru/blogs/107999/11238/

Я бы возразил автору по поводу определения психотипа, но то, что слова указывают на состояние психики говорящего, в момент произнесения речи - это бесспорно.

[Gnom7]

20 способов для женщины сделать свою жизнь проще

1. Улыбайтесь.
Нет-нет, не закрывайте эту статью!! Это не бред сумасшедших, которые сами себе улыбаются. Мы совершенно серьезно! Улыбнитесь, когда потягиваетесь утром, улыбнитесь себе в зеркале (пока никто не видит), улыбайтесь, когда здороваетесь с людьми. У самых хмурых и суровых сначала, конечно, будут болеть мышцы лица, но потом вам понравится, и вы заметите, как потянутся к вам люди, и как проблемы будут решаться быстрее, да и все будет немного легче.

2. Больше спите утром.
Можно ведь все собрать с вечера, даже приготовить одежду и завтрак. Тогда утром останется меньше дел, и можно будет поспать на 20 минут больше. Вот увидите, как это радует. Именно утром!

3. Избегайте общения с неприятными людьми
Психологи называют их «токсичными». Это те персонажи в вашей жизни, которые вносят негатив — осуждают вас, интригуют за вашей спиной, постоянно настаивают на своем превосходстве, снижают вашу уверенность в себе, подводят, обманывают, постоянно ноют и жалуются, оживляясь, когда у вас начинаются проблемы, и есть возможность поныть вместе. Есть и просто люди, рядом с которыми вам почему-то не комфортно. Перестаньте с ними общаться. Никакого общения из вежливости! Это ваша жизнь, и вам хочется получать от нее максимум позитива.

4. Перестаньте все время убираться
Эта чертова уборка съедает все свободное время! Пора начать относиться к некоторым несовершенствам чуть спокойнее. Если ребенок никак не хочет складывать вещи в шкаф, поставьте рядом со шкафом кресло, пусть он бросает вещи на это кресло, а раз в неделю — уборка. Пыль тоже необязательно ловить каждую секунду. И еще одна хитрость от дизайнеров — по возможности заменяйте темную мебель на светлую — на светлой меньше видна пыль, да и квартире такой дизайн придает больше света и позитива.

5. Решите все бытовые проблемы
Эта лампочка на кухне все время перегорает. Щелкаешь по выключателю, а она не горит в самый неподходящий момент. Это раздражает! Не ждите, пока кто-нибудь что-нибудь заменит, или пока терпение лопнет, или пока электрик сам зайдет. Выделите день и вызовите мастеров, чтобы починить все в доме.

6. Не открывайте дверь незнакомым
Опять эта вежливость. Ну как же не открыть, если человек стоит за дверью? А вот так. Не хотите, не открывайте. Даже если обещают подарки. Зачем вам эти подарки?

7. Перестаньте оправдываться
Вы — взрослый человек и поступаете так, как считаете нужным. Если кому-то не нравится, что ж поделать? Будьте уверены в своих решениях и не объясняйте их окружающим. Почему едем в Турцию, если там сейчас холодно? А нам так хочется. Зачем вы покупаете старое пианино, когда дешевле купить электронное? А мне старое хочется. Вот так.

8. Подстрахуйтесь
Сделайте ксерокопии всех важных документов, сделайте дубликаты всех ключей. На всякий случай. В безвыходной ситуации это очень поможет.

9. Делайте бэк-апы данных
Переносите все важные компьютерные данные и фотографии на резервный диск, чтобы не было неприятных сюрпризов.

10. Не бойтесь просить о помощи.
Нам кажется, что надо все делать самим, а у других и своих дел полно. Но ведь помогать — это очень приятно. Психологические исследования многократно доказывали, что мы чаще всего довольны собой после того, как помогли кому-то, сделали доброе дело. Так что дайте возможность людям почувствовать себя хорошо.

11. Научитесь говорить «нет»
Это очень сложно. Но, если освоить, увидите, как много свободного времени и как много уверенности у вас появилось. Можно для начала потренироваться — отказаться брать листовку с рекламой, которую предлагают у магазина или у метро.

12. Не обещайте лишнего
Бывает, что хочется помочь, потому что знаешь, как. Хоть и времени и сил совершенно нет. И с самого начала знаешь, что не приедешь в выходные в гости к тете Свете, но обещаешь. Не обещайте невыполнимого. Будет легче всем.

13. Избавьтесь от неудобной одежды и обуви
У каждого ведь есть такое — туфли, которые жмут, но все равно лежат, потому что «ну как их выбросить, они такие дорогие!» В итоге носим редко, страдаем, чувствуем себя в красивых туфлях некрасивыми, потому что неудобно. То же касается одежды, которая «колет», «чешет» или просто не идет! Избавьтесь от всего, что приносит дискомфорт.
Кстати, покупайте одежду своего размера, а не с прицелом на то, что похудеете.

14. Не берите деньги в долг
Если можете не брать, не берите. Только в условиях крайней необходимости. А то многие рассуждают так: в этой жизни надо всем наслаждаться... Проблема в том, что отдавать придется тоже в ЭТОЙ жизни.

15. Не переделывайте других
Гиблое дело. Отнимает силы и время, а результат один — тот, кого вы пытаетесь «улучшить», с вами поругается, потому что он тоже хочет жить хорошо и спокойно, а не так, как вам надо.

16. Перестаньте стесняться
Перезвонить, переспросить, показаться глупым, навязчивым. Если вам что-то нужно, не стесняйтесь! Даже если, например, человек за другом конце провода вам откажет, вы будете знать точный ответ. И нет ничего стыдного в том, что вы не запомнили имя собеседника с первого раза. И постучать в кабинет врача, который не вызывает — нормально, вы же не вламываетесь, а аккуратно заглядываете. Иногда из-за стеснения мы упускаем миллионы возможностей.

17. Умывайтесь холодной водой.
Это пробуждает, закаляет, и улучшает кровообращение (а, следовательно, и цвет лица становится ярче, и синяки под глазами пропадают).

18. Избавьтесь от старья
Каждая вещь, каждая штучка, открыточка и коробочка в вашем доме забирает вашу энергию. А еще, чем больше вещей, тем дольше уборка. Пусть будет мало вещей и мало уборки, но много пространства, воздуха и много свободного времени.

19. «Выбрасывайте» негативные мысли
Не ной — совет хороший. Не у всех, правда, получается не ныть. А вот от всяких страшных мыслей — о болезнях, падениях, трагедиях, проблемах, изменах и т.д. - можно и нужно избавляться. Представьте себе шкаф, а в нем много-много разных нарядов на вешалках. Это ваши мысли в вашей голове. И вы можете доставать из шкафа ту вешалку, которая вам нужна, нравится и доставляет радость, например. Как только «слышите» страшную мысль, скорее убирайте ее подальше в шкаф, а доставайте хорошую, поднимающую настроение.

20. Планируйте свое время.
Заведите органайзер — бумажный, электронный, толстый или отрывной, как вам удобнее. Каждый вечер (или утро) составляйте план — на день, неделю, месяц. Это очень помогает жить, потому что в нашем бешеном ритме без плана не обойтись.

P.S. Влюбитесь. И все проблемы будут решаться легко и просто!
http://www.msk.kp.ru/daily/26326/3209200/

Сообщение отредактировал Gnom7 - 4.1.2016, 17:49

[Gnom7]

От помойки до войны

Сегодня часто приходится наблюдать нищебродов с айфонами, у которых нет денег на проезд в метро, и поэтому они скачут через турникеты, свиней, у которых банка из под пива вываливается под ноги на тротуар как только заканчивается, открыто мочащихся у дороги скотов, уродов, которые обязательно должны объехать автомобильную очередь и всунуться в начало… В ВУЗах мы наблюдаем уставших от жизни преподов, которые спокойно пропускают на следующий курс безнадежных идиотов, так как «не хочется возиться»… На работе бездельник и интриган который год чудом продолжает не попадать под сокращения, так как начальству «некогда»… Каждый может добавить к этому что-то свое. Когда начинаешь высказывать к этому свое отношение («почему я должен платить за метро, когда можно этого не делать», «почему никто не засунет свинье эту банку туда, где ему меньше всего бы хотелось ее иметь», «зачем пропускают впереди себя уродов», «зачем пятерками и четверками для бездельников унижают и отучают работать отличников и хорошистов в ВУЗах» и т.д.) большинство кисло отбрехивается: «ну и что? Всех не исправишь. Себе спокойнее». Далее по списку.

Может показаться, что это действительно так. Ну, наляпал кто-то что на стену подъезда. Ну, проскочил, ну влез хам вперед, ну поставили дебилу пять. Ничего страшного, от этого ничего не меняется. Главное, чтобы войны не было.

Меняется. Если этим заниматься. А если нет, то начнется что угодно. В том числе, и война.

В 1982 году ученые Д.Уилсон и Д.Келлинг сформулировали теорию, согласно которой любой беспорядок имеет эпидемический характер, если с ним не бороться. Эта теория получила название «Теория разбитых окон». Вкратце она выглядит так: люди чаще нарушают принятые нормы поведения, когда видят, что другие тоже так поступают. При этом нарушения растут экспоненциально – видя, что нарушается одно из правил, люди начинают нарушать и другие правила и так до той поры, пока не наступит хаос. Поэтому, говорили ученые, если в здании разбито окно, его нужно как можно быстрее заменить новым, иначе вскоре не только все окна будут перебиты, но под окнами вырастут кучи мусора. Если где-то лежит мусор, его необходимо убрать как можно быстрее, пока, по Гоголю «не нанесут всякой дряни». Социолог М.Гладуэлл в книге «Переломный момент» утверждает, что человек нарушает закон не только (и даже не столько) из-за плохой наследственности или неправильного воспитания. Огромное значение на него оказывает то, что он видит вокруг. Контекст.

Как это выглядит в жизни? Есть примеры. В 1970-начале 1980-х годов в Нью-Йорке совершалось более полутора тысяч преступлений ежедневно, среди которых несколько убийств. Метро было в таком состоянии, что в него лучше было не спускаться даже днем – воры, попрошайки, непролазная грязь и сырость, все свободное пространство покрыто граффити. «Выстояв бесконечную очередь за жетоном, - вспоминал очевидец, - я попытался опустить его в турникет, но обнаружил, что монетоприемник испорчен. Рядом стоял какой-то бродяга: поломав турникет, теперь он требовал, чтобы пассажиры отдавали жетоны лично ему. Один из его дружков наклонился к монетоприемнику и вытаскивал зубами застрявшие жетоны, покрывая все слюнями. Пассажиры были слишком напуганы, чтобы пререкаться с этими ребятами: «На, бери этот чертов жетон, какая мне разница!» Большинство людей миновали турникеты бесплатно. Это была транспортная версия дантова ада».

И вдруг…

В середине 1980-х годов сменился руководитель нью-йоркского метрополитена. Новым директором стал Д.Ганн, который поставил своей приоритетной задачей … борьбу с граффити. Что ему только тогда не говорили: «это ерунда, надо заниматься ворами, освещением, пожарной безопасностью». Однако Гланн стоял на своем: «Граффити есть символ краха системы. Если начинать процесс перестройки организации, то первой должна стать победа над граффити. Не выиграв этой битвы, никакие реформы не состоятся. Мы готовы внедрить новые поезда стоимостью в 10 млн. долларов каждый, но если мы не защитим их от вандализма — известно, что получится. Они продержатся один день, а потом их изуродуют».

Была начата программа комплексной очистки вагонов ежедневно по нескольку раз, по словам Гланна «как религиозное действо». В конце маршрутов установили моечные пункты. Если вагон приходил с надписями на стенах, рисунки смывались во время разворота, в противном случае вагон вообще выводили из эксплуатации. Грязные вагоны, с которых еще не смыли граффити, ни в коем случае не смешивались с чистыми. «У нас было депо в Гарлеме, где вагоны стояли ночью, — рассказывал он. — В первую же ночь явились тинейджеры и заляпали стены вагонов белой краской. На следующую ночь, когда краска высохла, они пришли и обвели контуры, а через сутки все это раскрашивали. То есть они трудились три ночи, а мы ждали, когда они закончат свою «работу». Потом мы взяли валики и все закрасили. Парни расстроились до слез, но все было закрашено снизу доверху. Это было наше послание для них: «Хотите потратить три ночи на то, чтобы обезобразить поезд? Давайте. Но этого никто не увидит».

Дальше началась борьба с сайгаками. С безбилетниками, кои знакомы и нам. Гланн понимал, что если кто-то не платит, остальные тоже не будут. Возле турникетов выставили по 10 переодетых полицейских. Они выхватывали «зайцев», надевали на них наручники и выстраивали в цепочку на платформе. После этого их отводили в полицейский автобус, где обыскивали, снимали отпечатки пальцев и пробивали по базе данных. У многих при себе оказывалось оружие. У других обнаружились проблемы с законом. «Для копов это стало настоящим Эльдорадо, — рассказывал начальник полиции Браттон, - Каждое задержание было похоже на пакет с поп-корном, в котором лежит сюрприз. Что за игрушка мне сейчас попадется? Пистолет? Нож? Есть разрешение? Ого, да за тобой убийство!.. Довольно быстро плохие парни поумнели, стали оставлять оружие дома и оплачивать проезд».

В 1994 году мэром Нью-Йорка избран Р.Джулиани, который дал команду развить стратегию в масштабах всего города. Теперь арестовывали каждого, кто пьянствовал и буянил в общественных местах, кидал пустые бутылки, разрисовывал стены, прыгал через турникеты, клянчил деньги у водителей за протирку стекол, мочился на улице. В результате уровень городской преступности стал падать так же быстро, как в подземке. Мелкие и незначительные проступки, оказывается, служили сигналом для осуществления тяжких преступлений. В итоге в результате реформ в метро криминальный Нью-Йорк к концу 1990-х годов стал самым безопасным мегаполисом Америки.

Эту теорию проверяли и по другому. У велопарковки у магазина убрали все урны и повесили на рули велосипедов рекламные листовки. Получается, что люди могли забрать листовку с собой или выбросить прямо на улице. При этом сначала стена магазина была чистой (стоял знак, запрещающий на ней рисовать). Из 77 велосипедистов лишь 25 выбросили листовки здесь же – 33% от общего числа. Затем эксперимент повторили, но стену испачкали рисунками. В результате намусорило уже 69% велосипедистов. Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах оказалось серьезным стимулом, который провоцировал людей нарушать другое правило – не сорить на улицах.

Второй эксперимент должен был показать, справедлива ли теория разбитых окон только для общепринятых норм или распространяется и на локальные правила, установленные для какой-то конкретной ситуации или места. Исследователи перегородили главный вход на автомобильную парковку забором, в котором оставили широкую щель. Рядом с ней повесили знак «Вход воспрещен, обход в 200 м справа» и табличку «Запрещается пристегивать велосипеды к забору». Опыт опять проводили в двух вариантах: «порядок соблюден» и «порядок нарушен». В первом случае в метре от забора стояли четыре велосипеда, явно к нему не пристегнутые. Во втором случае те же велосипеды пристегнули к забору. Результат снова оказался положительным: в ситуации «порядок соблюден» в дырку пролезли только 27% автовладельцев, а в ситуации «порядок нарушен» — целых 82%.

Стоит задуматься. Может, помимо клумбочек на улице, парковок и повышения градуса штрафов побороться с всеобщей матерщиной на улицах, шансоном в маршрутках и везде, где он есть (кроме тюрем), часами припаркованными на аварийках во вторых и третьих рядах холуями, дожидающимися господ, конформистами в ВУЗах и гопниками на дорогах. Возможно, успехи будут еще более заметными.

http://boris-yakemenko.livejournal.com/553950.html

Сообщение отредактировал Gnom7 - 8.1.2016, 15:52

[Gnom7]

О манипуляции

Как-то задумался над смыслом термина "манипуляция", захотелось выяснить его общепринятое значение. Ведь, в принципе, любое воздействие на намерения человека можно отнести к манипуляциям. Оказалось, что здесь все не так уж и просто. По определению Доценко, лучшему из всех, которые мне попались: "Манипуляция - это вид психологического воздействия, искусное исполнение которого ведет к скрытому возбуждению у другого человека намерений, не совпадающих с его актуально существующими желаниями". Но, манипуляции могут осуществляться и осуществляются не только касательно отдельных людей, но и целых сообществ, народов и человечества в целом. Массовые манипуляции, таким образом, как бы выпадают из данного дискурса, хотя общего в этих явлениях намного больше, чем разницы. Кроме того, из фокуса внимания выпадает такое важное явление, как пропаганда, которое не только является едва ли не главным инструментом массовых манипуляций, но и служит основой для многочисленных методик индивидуальных манипуляций. Во всяком случае, явно имеет смысл разделить и выделить "массовые манипуляции" и "индивидуальные манипуляции" и рассматривать их отдельно, но в тесной связи друг с другом. В сущности, все индивидуальные манипуляции можно назвать мошенничеством, а массовые - политикой, хотя, они иногда настолько сливаются, что различить одно от другого бывает невозможно.

"Тетя дала мальчику яблоко. Мальчик поблагодарил
- Большое спасибо!
- Не за что.
- Я и сам знаю, что не за что. Но мама сказала, что все равно надо говорить спасибо!"
Анекдот

Имеет смысл, так же, разделить манипуляции не только по видам, но и по уровню "злокачественности". К примеру, для обычного человека небольшие царапины по жизни не только неизбежны, но, в подавляющем большинстве случаев, и необходимы, как элемент обучения осторожности и тренировка иммунитета. С другой стороны, пуля в голову почти всегда смертельна... Уровень и смысл манипуляций рознится не меньше. Если "бытовые" уловки, как правило, не только не наносят никому никакого ущерба и прекрасно осознаются всеми участниками, но и нередко носят игровой характер, вплоть до полного взаимного удовольствия, то масштабные манипуляции нечистоплотных политиков, чиновников, олигархов и прочих крупных капиталистов, приводят к тяжелым моральным и физическим страданиям и гибели многие миллионы людей. Последствия поражений в информационных войнах зачастую бывают даже более тяжкими, чем обычных...

Существенно разделяются манипуляции и по психологическим последствиям. Одно дело, когда мошенник, к примеру, вынуждает лоха расстаться с небольшой суммой денег, обидно конечно, но это учит его осторожности и стимулирует к саморазвитию, и совсем другое, когда человека затягивают в сети какой-нибудь тоталитарной секты, лишая всего имущества, свободы и здравого рассудка навсегда. Наверное, неправильно ставить эти явления в один ряд. Общее между ними, заключается только в используемых технологиях.

"Мужик даме:
- Э, сходи на кухню, принеси мне пару пива!
- Я тебе, что, рабыня?! Сам сходи...
- Ну, дорогая, лапонька, кисонька, рыбка, неужели ты не хочешь сделать приятно своему любимому?..
Дама встает, идет на кухню. Мужик со вздохом:
- Ох уж эти рабы!"
Анекдот

Кроме того, мелкие бытовые манипуляции помогают людям решать мирным путем различные конфликтные ситуации, когда "силовая" победа любой из сторон ведет к взаимным потерям. Часто, суть таких интриг прекрасно осознается обеими сторонами и воспринимается ими как приемлемый компромисс. Хотя, не всегда это даже можно назвать манипуляцией, несмотря на очевидное внешнее сходство. К примеру, одно дело, когда ребенка уговаривают есть невкусную, но полезную еду, ради его же здоровья, аргументируя это любовью к маме... И совсем другое - когда взрослого человека заставляют рисковать своей жизнью ради благополучия и прибыли алчных паразитов, спекулируя на его любви к Родине... Любое государство, особенно буржуазное, умеет эффективно манипулировать своими гражданами в государственных интересах и/или в интересах господствующего класса. И последствия этих манипуляций, по злокачественности и длительности последствий, разительно отличаются от бытовых, хотя имеют явное сходство, особенно внешнее, в части используемых приемов и методов.

Забавный парадокс создается и неочевидностью "актуально существующих желаний", зачастую, лучшие из манипуляций, заключаются именно в их искажении в направлении нужном обманщикам. Как оценивать актуальность? Является ли манипуляцией, если обманутый человек не только полностью удовлетворен обманом, но уже страстно желает, чтобы его обманывали и дальше? Испытывает в этом потребность? А если он заранее был готов к обману и желал именно этого? На мой взгляд, при формулировке манипуляции правильнее было бы исходить не из желаний и намерений, а из объективных интересов, поступков и их последствий. Т.е. понятие манипуляции должно было бы звучать примерно так: "Манипуляция - это информационное воздействие на человека или объединенную группу людей, которое приводит к их добровольным действиям или бездействию с упущением объективной пользы или во вред самим себе и друг другу."

"Миллионера спрашивают, как ему удалось разбогатеть.
- Понимаете. Я вдруг понял, что суть работы в удовольствии от нее, а не в денежном вознаграждении...
- И когда Вы это поняли, то сразу разбогатели?
- Нет. Я разбогател, когда сумел убедить в этом своих работников."
Анекдот

В основу подавляющего большинства манипуляций, так или иначе, положены: ложь, логические и психологические уловки, а так же косвенные шантаж и подкуп. Прямые шантаж и подкуп манипуляцией являться не могут, по обеим определениям, поскольку ни о скрытности, ни о добровольности в этом случае речь идти не может. Хотя, если шантажист блефует, или пытается подкупить пустыми обещаниями, то это тоже можно считать манипуляцией.

Основные инструменты информационных воздействий:

1. Различные виды лжи - формирование информационного потока таким образом, чтобы жертва сама пришла к выводам нужным манипулятору или же была бы вынуждена согласиться с его доводами.

2. Логические уловки - умозаключения содержащие неочевидные ошибки, на основании которых жертве навязывается ошибочное понимание информации, требуемое манипулятору.

3. Психологические уловки - речевое, визуальное, тактильное и т.д. воздействие на сознание и подсознание жертвы с целью искажения ее представлений о действительности, подавления воли и/или принуждению к определенным образу мыслей и действиям в интересах манипуляторов.

4. Комплексное воздействие - когда информационные сообщения задействуют более чем один механизм влияния на жертву.

"Идет мама с маленьким мальчиком, и вдруг видят, собачья свадьба.
- Мама, что это собачки делают?
- Эээ… Это у одной собачки ножки болят, а другая - добрая, ей помогает, везет на себе.
Идут они дальше, а мальчик задумчиво так говорит:
- …Интересно, а почему добрых всегда @бут?"
Анекдот

Сложная и глубокая манипуляция всегда представляет из себя разновидность аферы и в моем понимании состоит из нескольких основных этапов разнесенных во времени:

1. Прикормка - когда жертва подготавливается к обману. Манипуляторы втираются жертве в доверие, воздействуют на ее знания, образ мыслей, психологическое и эмоциональное состояние в нужном ключе. Это необходимо, чтобы создать предпосылки для успеха следующей стадии манипуляции, добиться нужных реакций жертвы, исключить возможность ее внезапного прозрения и разоблачения манипуляторов вплоть до завершения аферы (или пожизненно, если это возможно и необходимо).

2. Подсечка - когда у жертвы возбуждают желания и указывают механизм их удовлетворения, формируя намерения, в соответствии с замыслом манипулятора.

3. Улов - когда жертва послушно бездействует или совершает требуемые от нее действия в интересах и под контролем манипулятора.

4. Отход - после завершения аферы, чтобы избежать последствий справедливого гнева жертвы и/или ответственности перед законом, манипуляторы перекладывают свою вину на кого-нибудь другого, чаще всего на саму жертву - "самивиноваты".

"Происходит половой акт, целая толпа сперматозоидов-качков на стреме. Наконец-то экстаз, все рванули вперед и тут хилый очкастый сперматозоид-калека на костылях, оставшийся далеко позади, громко крикнул:
- Мужики, вы куда? Это же Ж@ПА!
Все рванули назад, а он поковылял дальше, со вздохом:
- Да! Вот так и рождаются гении!.."
Анекдот

Причем, продолжительность этапов может существенно различаться при манипуляциях разных типов, но если отсутствует хотя бы один из них, говорить о завершенной манипуляции нельзя. К примеру, в случае обычной финансовой аферы или мошенничества относительно длительные 1-й и 2-й этапы сменяются стремительным 3-м. В случае политической и/или социальной аферы государства, или же секты, наоборот, 1-й и 2-й этапы могут быть относительно непродолжительны, а 3-й - может распространяться на всю оставшуюся жизнь жертв. Бывает и иначе, к примеру: 1-й этап буржуазной контрреволюции в СССР начался в далеком 1956 году (а может и в 1953, с убийства Сталина), когда общественное сознание советских граждан начали приучать к буржуазным ценностям, 2-й в 1970-е, когда "элиты" приступили к реализации масштабных акций саботажа, а у населения практически в открытую начали формировать негативное отношение к идеям коммунизма и социализма, 3-й, произошел в 1986-1991 годы, когда дезориентированный и обманутый народ не сумел скоординировать свои действия и защититься от буржуазной хунты, укравшей у него целую страну, а 4-й, заключительный этап, продолжается до сих пор... Причем, ответственность за это преступление, как и следовало ожидать, переложили на народ - "сами этого хотели". Впрочем теперь, аферисты и их наследники, в свое оправдание перед потомками, старательно демонизируют уничтоженную ими великую страну.

На сегодня, главная цель большинства манипуляций осуществляемых нашим господствующим классом, это обеспечение роста и сохранности их капиталов. Основная задача, которую им для этого приходится решать, это удержание населения страны в пассивном состоянии, чтобы народ не сопротивлялся грабежу и продолжал послушно трудиться на благо паразитов даже несмотря на откровенный социальный геноцид. Хозяева нашей "компрадории", напротив, стремятся поддерживать контролируемую социальную напряженность, чтобы покрепче держать наших отечественных подонков у себя на крючке. Оставив за собой возможность при необходимости их заменить. Причем, напряженность создается главным образом за счет безопасного для них "среднего класса" и примкнувших к ним люмпенов. Повышение политической активности пролетариата в планы буржуев не входит из-за относительно высокого уровня классового сознания и опасности перерастания, при их участии, предстоящей постановочной"цветной" революции в настоящую. Хотя, по большому счету, это уже практически неизбежно при любых раскладах.
http://kajaleksei.livejournal.com/41282.html

Сообщение отредактировал Gnom7 - 20.1.2016, 14:48

[AFV]

На эту же тему
"Кузнецов М.В., Симдянов И.В. Социальная инженерия и социальные хакеры. (2007).djvu"
https://drive.google.com/open?id=0B2eXzO_tO...Y1l5eFNtSmotanM

[drop]

Забрел по случаю и наткнулся на эту тему. Прочел. Заинтересовало название - "Развитие критического размышления". Потом прочел вторую половину названия - "Методики., Различные алгоритмы оценки получаемой информации." Заинтересовался... Ну потому и прочел собственно.
Давайте порассуждаем вместе. Нет. Ну право. Если я сейчас скажу что название этой темы оксюморон, вы мне скорее всего не поверите. Поэтому я постараюсь в отсутствии опонирующего голоса предугадывать реакцию аудитории на мои постулаты и раскладывать все по полочкам.
Итак. Критическое мышление - что за зверь такой?
Ну вроде все просто. Способ анализа фактов без опоры на идеологические, традиционные и юридические реперные точки.
Если проще то сперва я примерю факт на состояние собственное и своего окружения, сделаю выводы о конструктивности или наоборот этого явления относительно сферы моей заинтересованности, а уж после поинтересуюсь: "А не пойдет ли дальнейшее развитие событий вопреки общепринятым догмам с которыми мы вынуждены мириться чтобы не рисковать стать ассоциальным?". Тут я думаю споров не возникнет. Если захотите возразить что оценивать с позиции индивида это не верно, а оценивать надо с позиции социума, то спросите у этого самого социума - а делегировал ли он вам выступать от его имени глашатаем оценки явлений?..
Если да, то вы никакой не критик, а всего лишь идеологический инструмент (глашатай доктрины) и, следовательно никакого критического мышления не несете ибо сами индивидуальным мышлением не обладаете.
Если нет (тут еще хуже) т.к. вы пытаетесь навязать свою точку зрения массам, а следовательно создаете собственную идеологию собирая под ее знамена индивидов лишенных (добровольно или насильно) собственной точки зрения.

И в том, и в другом случае ваши действия провокационны.

Однако при этом, во второй половине названия (напомню) - "Методики., Различные алгоритмы оценки получаемой информации." вы настаиваете на неких отработанных моделях. Другими словами просите устав (или библию если угодно) на которые будете опираться при "критическом мышлении".
Нет. Поймите меня правильно. Устав - вещь крайне необходимая. Это я вам как раздолбай, не любивший его (их) учить и набивший на этой почве немало шишек и весьма болезненных могу сказать авторитетно. Но господа. Устав вслужит для построения единомыслия и как следствие единодеяния. Для того, чтобы нечальствующий чин знал какая реакция подчиненных будет на инициированные им процессы. И действует эта метода тогда, когда вся иерархия принесла в добровольную жертву ради общего дела собственный интерес. Тут, согласитесь не до критического мышления. Тут на кону другие ставки.

Так каим же образм методологии "критических" оценок могут быть таковыми если сама оценка опирается на догму что можно делать, а чего делать не нать? И что же это за "критика" ели она вторит "генеральной линии" озвученной в "методиках оценки и алгоритмах оценки получаемой информации" ??

Короче и проще - О чем речь господа???????????????????????????

Сообщение отредактировал drop - 22.1.2016, 19:38

[Gnom7]

Критическое мышление


Под критическим мышлением подразумевается способность каждого взрослого человека думать критически, в т. ч. способность ставить перед собой вопросы и осуществлять планомерный и продуктивный поиск ответов. Критическое мышление предполагает вежливый скептицизм, сомнение в общепринятых истинах, постоянный вопрос: "А что, если?.."

1. Критическое мышление - мышление самостоятельное - каждый формулирует свои идеи, оценки и убеждения независимо от остальных. Никто не может думать критически за нас, мы делаем это исключительно для самих себя. Следовательно, мышление может быть критическим только тогда, когда оно носит индивидуальный характер. Критическое мышление не обязано быть совершенно оригинальным: мы вправе принять идею или убеждение другого человека как свои собственные. Нам даже приятно соглашаться с чужим мнением - это словно подтверждает нашу правоту. Критически мыслящий человек не так уж редко разделяет чью-то точку зрения. Но главное - каждый при этом сам решает, с какой точкой зрения согласиться. Самостоятельность, таким образом, есть первая и, возможно, важнейшая характеристика критического мышления.

2. Информация является отправным, а отнюдь не конечным пунктом критического мышления. Знание создает мотивировку, без которой человек не может мыслить критически. Как иногда говорят, «трудно думать с пустой головой». Чтобы породить сложную мысль, нужно переработать гору «сырья» - фактов, идей, текстов, теорий, данных, концепций. Однако, не нужно приравнивать критическое мышление к традиционному изучению фактов - ясно, что фактические знания отнюдь его не исчерпывают. Научится мыслить критически можно в любом возрасте. В своей познавательной деятельности сведущие люди подвергают каждый новый факт критическому обдумыванию. Именно благодаря критическому мышлению традиционный процесс познания обретает индивидуальность и становится осмысленным, непрерывным и продуктивным.

3. Критическое мышление предполагает постановку вопросов и уяснение проблем, которые нужно решить. Человеческие существа любопытны по своей природе. Мы замечаем что-то новое - и хотим узнать, что это такое. Мы видим некую достопримечательность - и нам уже хочется проникнуть внутрь. Однако подлинный познавательный процесс на любом его этапе характеризуется стремлением познающего решать проблемы и отвечать на вопросы, возникающие из его собственных интересов и потребностей. Фокусирование на проблемах стимулирует природную любознательность и побуждает человека к критическому мышлению.

4. Критическое мышление стремится к убедительной аргументации. Критически мыслящий человек находит собственное решение проблемы и подкрепляет это решение разумными, обоснованными доводами. Он также сознает, что возможны иные решения той же проблемы, и старается доказать, что выбранное им решение логичнее и рациональнее прочих.
Всякая аргументация содержит в себе три основных элемента. Центром аргументации, главным ее содержанием является утверждение (называемое также тезисом, основной идеей или положением), Утверждение поддерживается рядом доводов. Каждый из доводов, в свою очередь, подкрепляется доказательствами. В качестве доказательств могут использоваться статистические данные, выдержки из текста, личный опыт и вообще все, что говорит в пользу данной аргументации и может быть признано другими участниками обсуждения. Под всеми названными элементами аргументации - утверждением, доводами и доказательствами - лежит элемент четвертый: основание. Основание - это некая общая посылка, точка отсчета, которая является общей для оратора или писателя и его аудитории и которая дает обоснование всей аргументации.
Аргументация выигрывает, если учитывает существование возможных контраргументов, которые либо оспариваются, либо признаются допустимыми. Признание иных точек зрения только усиливает аргументацию.

Критически мыслящий человек, вооруженный сильными аргументами, способен противостоять даже таким авторитетам, как печатное слово, сила традиции и мнение большинства, им практически невозможно манипулировать. Именно разумный, взвешенный подход к принятию сложных решений о поступках или ценностях лежит в основе большинства определений критического мышления.

5. Критическое мышление есть мышление социальное. Всякая мысль проверяется и оттачивается, когда ею делятся с другими. Когда мы спорим, читаем, обсуждаем, возражаем и обмениваемся мнениями с другими людьми, мы уточняем и углубляем свою собственную позицию.

И нет никакого противоречия в том, что первый пункт определения критического мышления говорит о его независимости, а этот последний пункт подчеркивает социальные параметры критического мышления.

В конечном итоге любой критический мыслитель работает в некоем сообществе и решает более широкие задачи, нежели только конструирование собственной личности.

Сообщение отредактировал Gnom7 - 24.1.2016, 17:45

[drop]

Уважаемый Gnom7!
Все сказанное Вами выше справедливо и бесспорно. И наверное читатели могут с успехом закрыть тему т.к. на мой взгляд на вопросы поставленные в теме получен развернутый ответ и - Sapienty Sat - как говориться, но я буду не я если не капну свою пипетку уксуса в этот сладкий чай
В своем эссе Вы ответили на вопросы Что? и Как?. Однако совсем упустили вопрос Зачем?.....
Я думаю что у Вас не вызовет споров что человек для среды выступает не столько наблюдателем, сколько "изменятелем" чтоли. Это не я сказал, а кто-то известный, что человек изменяет среду вокруг себя и соответственно изменяется ею сам. Так вот поняв что и как делать, необходимо это знание применять. А применение его, как и любое действие инициированное человеком, направлено на достижение некой цели. Цель эта может быть обусловлена исключительно личностными мотивациями. Да. Несомненно мотивации эти могут совпадать с мотивациями социальной группы, но тем не менее рождены они индивидом на основании личных предпочтений. И процесс этот в принципе бесконечен т.к. инициируя некий процесс - выводя из равновесия один или несколько первично заданных условий среды, мы несомненно изменим условия во всем многообразии связанных уравновешенных компромиссов (принцип поверхности Парето), а это повлечет немедленную реакцию среды во всем бесконечности ее проявлений т.к. учтенных нами в силу нашего знания условий неизмеримо меньше чем неучтенных в силу незнания. Ну тоже думаю что это не вызовет споров ибо множество области нашего знания конечно в отличии от бесконечного множества области незнания. Я ранее приводил уже наглядный пример с губкой, кажется даже в этой теме. Полистайте если не читали.
Реакция же среды на инициированные нами процессы скорее всего не будет снисходительной. Скорее наоборот в ответ на полученный дискомфорт мы получим вместе с удовлетворением от успешного действия и массу нареканий от потревоженного окружения. Так вот для того чтобы свести к минимуму отрицательную реакцию окружения на иницииированный нами процесс, нам и необходим грамотный анализ фактичекого материала и как можно более полный и дальновидный расчет планируемых результатов. Ну хотя бы для того чтобы аргументировать перед окружением на кой ляд им всем это нужно. Но пляшем-то мы все равно от личного критичекого мышления.
Да. Мы можем создать целевую структуру для осмысливания деяния (мы же знаем Что? и Как?), но изначально-то мы создаем ТЗ. Доктрину если хотите. А она базируется на том что индивид решил что в окружающей среде его что-то не устраивает. Тем самым формирует мотивацию (Зачем?).

Прошу прощения если очень запутано? Это сложно выразить даже при личном контакте, а уж письменно......

Сообщение отредактировал drop - 26.1.2016, 10:20

[mikar]

Прошу прощения если очень запутано? Это сложно выразить даже при личном контакте, а уж письменно......

Пишу длинно, т.к. писать коротко нет времени.
(К. Маркс)

[Gnom7]

В своем эссе Вы ответили на вопросы Что? и Как?. Однако совсем упустили вопрос Зачем?.....

Уважаемый drop!

Специально для Вас заострю Ваше внимание на фразах из моего предыдущего сообщения:

Именно благодаря критическому мышлению традиционный процесс познания обретает индивидуальность и становится осмысленным, непрерывным и продуктивным.
***
Однако подлинный познавательный процесс на любом его этапе характеризуется стремлением познающего решать проблемы и отвечать на вопросы, возникающие из его собственных интересов и потребностей. Фокусирование на проблемах стимулирует природную любознательность и побуждает человека к критическому мышлению.
***
Критически мыслящий человек, вооруженный сильными аргументами, способен противостоять даже таким авторитетам, как печатное слово, сила традиции и мнение большинства, им практически невозможно манипулировать. Именно разумный, взвешенный подход к принятию сложных решений о поступках или ценностях лежит в основе большинства определений критического мышления.