Показательно, что в практике народных целителей - использование заговора начинается чтением молитвы «Отче наш» либо словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа». В книге под редакцией Н. Александрова приводятся сведения о том, что «... в народе существовало поверье, что успех имеет только тот заговор, который произнесен с чувством, с соблюдением установленных приемов и обрядов. Народ верил в возможность воздействия одной воли на другую, в силу Духа и в таинства еще не известных сил природы.
Академик Белорусской Академии Наук А. М. Вейник считает, что при произнесении слов на человека наводятся хрональные поля, которые могут обладать или благоприятным, или вредным действием. Под хрональными полями подразумеваются энергетические поля хронов (частиц времени).
Среди общих правил учитываются такие, как чтение многих заговоров натощак, некоторых на пороге, в чистом поле, лицом к Востоку, по легким дням (Вторник, Среда, Суббота), на ветер, на воду, над березовыми сучьями. Объектом заговора могут быть разные предметы... Широко применяют наговоры на лечебные травы: наперстянку, валериану, девясил, горицвет, чистотел, березовые почки, крапиву и др. При этом не представляется возможным провести четкую грань, где кончается рациональное лечение народными средствами и начинается знахарство»... (Александров Н. и др. - Лечебные молитвы. С-Петербург, 1997).
Итак, главная молитва христианской религии:
«Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе, хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам, долги наши, как мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого, ибо Твое царствие и сила, и слава во веки. Аминь» (Евангелие от Матфея, 6: 9).
Целители, которые используют молитвы православной христианской веры, не лечат людей, не имеющих обряда крещения. (Уренгой В. - Лечение порчи. Воронеж, 1992).
...Распространенные, в основном, на Востоке мантры, по сути, являются аналогами молитв.
Вот что по этому поводу сообщает Лобсанг Рампа:
МАНТРА (Mantra) - фактически мантра является одним из имен Бога, однако в настоящее время распространилась традиция считать мантрой нечто иное. Мантра рассматривается как некоторое подобие молитвы: ее повторение представляет собой священный ритуал, с помощью которого человек заряжается энергией. Если ты повторяешь мантру с полным присутствием сознания и с надлежащим благоговением, это поможет тебе очистить мысли.
Мантру следует использовать лишь с благими намерениями и никогда не повторять ее с плохим умыслом, ведь есть такая старинная пословица: «Не копай другому яму, а то сам в нее попадешь». Так и получается, что мантра должна использоваться лишь во имя добра, для помощи другим и без всякого эгоизма.
В христианской Библии утверждается, что вера сдвигает горы. То же самое можно сказать и о мантре. Если ею пользоваться правильно, она действует очень эффективно, и, причем, чем больше ею пользуешься, тем существеннее она становится. Вот очень простой пример, который позволяет понять, почему ее сила возрастает.
Предположим, что скрипач играет на скрипке одну-единственную ноту. Если он просто касается смычком струны, она издает короткий звук. Однако, если он извлекает этот звук достаточно долго, может случиться так, что под воздействием колебаний воздуха раскалывается находящееся поблизости стекло. Это возможно при условии, что колебание имеет определенную частоту. Подобно этому мантра усиливает хорошие и плохие вибрации, однако никогда не следует забывать, что всякое зло рано или поздно оборачивается против человека.
Одна мантра называется также «Божественным Взыванием» , звучит так: «Ом Манп Падме Хум». Индийцы часто произносят такую простую мантру: «Рам Рам Рам».
Следует понять, что звуки и слова могут воздействовать на материю - даже на неживые объекты. Каждый, наверное, слышал философский принцип: «Сознание влияет на материю». Что ж, это верно. Ведь мантры могут воздействовать на материю в соответствии с теми мыслями, которые имеются в сознании человека». (Лобсанг Рампа - Мудрость древних, «София», 1997).